KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Mukaddime / 2010 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Heidegger’in Metafizikle Karşılaşması

HEIDEGGER'S ENCOUNTER WITH METAPHYSICS

Musa DUMAN
Sayfa
23–34
Yayın Tarihi
2010-02-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ve bu ancak düşünmenin özsel alanında varlık sorusunu üstlenmek yoluyla gerçekleşebilir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada, Heidegger’in metafiziğe ilişkin fikirlerini yorumluyoruz.
📊
Temel Bulgular & Veri:Metafizik, Heidegger için, bir felsefe disiplini ve bir felsefe yapma biçimi olmadan önce, en temelde, bir varlık deneyimi ve algısıdır.
💡
Sonuç & Katkı:Ve bu ancak düşünmenin özsel alanında varlık sorusunu üstlenmek yoluyla gerçekleşebilir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Metafizik · Varlık · Nihilizm

Özet

Bu çalışmada, Heidegger’in metafiziğe ilişkin fikirlerini yorumluyoruz. Metafizik, Heidegger için, bir felsefe disiplini ve bir felsefe yapma biçimi olmadan önce, en temelde, bir varlık deneyimi ve algısıdır. Ancak o, herhangi bir varlık deneyimi değildir; Batı geleneğini ve Batının tarihsel hareketini, bir bütün olarak, belirlemiş olan bir varlık deneyimidir. Bu tarihsel hareketin vardığı nihai nokta nihilizmdir. Nihilizm, yolun sonudur: bugün yolun sonunda bulunmaktayız. Heidegger için insanlığın insanlık olarak geleceği bu nihilizmi aşıp aşamayacağına bağlıdır. Nihilizmden kurtuluş varlığın kendi asli özüne uyan/ uygun bir varlık algısının bizlerde inkişafı ile mümkündür. Ve bu ancak düşünmenin özsel alanında varlık sorusunu üstlenmek yoluyla gerçekleşebilir

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DUMAN, M. (2010). Heidegger’in Metafizikle Karşılaşması. Mukaddime, Cilt: 2 - Sayı: 2, 23–34. https://ajindex.com/articles/7462

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (5)

  1. Agamben, G. (2004). The open: man and animal.(K. Attell, Tranp.). Stanford: Stanford University Presp. Heidegger, M. (1971). Poetry, language, thought (A. Hofstadter, Tranp.). San Fransisco: Harper and Row. Heidegger, M. (1973). The end of philosophy (J. Stambaugh, Tranp.). New York: Harper and Row. Heidegger, M. (1976).
  2. Wegmarken, GA 9 (F-W. von Herrmann, Ed.). Frankfurt: Vittorio-Klostermann. Heidegger, M. (1977).
  3. Holzwege, GA 5 (F-W. von Herrmann, Ed.). Frankfurt: Vittorio-Klostermann. Heidegger, M. (1982). On the way to language (P. D. Hertz, Tranp.). San Fransisco: Harper & Raw. Heidegger, M. (1984). Early greek thinking (D. F. Krell and F. A. Capuzzi, Tranp.). San Fransisco: Harper and Row. Heidegger, M. (1985). Schelling’s treatise on the essence of human freedom (J. Stambough, Tranp.). Ohio: Ohio University Presp. Heidegger, M. (1994). Zollikoner seminare: protokolle-zwiegespräche-briefe (M. Boss, Ed.). Frankfurt: Vittorio Klosternann. Heidegger, M. (1998). Pathmarks (W. McNeill, Tranp.). Cambridge: Cambridge University Presp. Heidegger, M. (1999).
  4. Metaphysik und nihilismus, GA 67 (Hans-Joachim Friedrich, Ed.). Frankfurt: Vittorio-Klostermann. Heidegger, M. (1999). Contributions to philosophy: from enowning (P. Emad and K. Maly, Tranp.). Bloomington: Indiana University Presp. Heidegger, M. (2000). Vorträge und aufsätze, GA 7 (F-W. von Herrmann, Ed.). Frankfurt: Vittorio Klostermann. Heidegger here asserts “Was sagt Hölderlin’s Dichtung? Ihr Wort ist: das Heilige.” Ma, L. (2008). Heidegger on east-west dialogue: anticipating the event. London: Routledge. Stambaugh, J. (1991).
  5. Thoughts on Heidegger. Washington, D.C: Center for Advanced Research on Phenomenology and the University Press ofAmerica. Wolin, R. (ed.) (1993). “Only a God Can Save Us” in The Heidegger controversy: a critical reader. Cambridge, Masp.: MIT Presp.