Dergiler / Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2020 / Sayı: 16

Müstakîm-zâde'nin Sözlükçülüğü ve Tercüme-i Kânûnu'l-edeb Adlı Tercümesi

Sayfa
383–399
Yayın Tarihi
2020-12-25
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Anadolu’da Arapça-Farsça-Türkçe olarak tertib edilen ikinci sözlük ise Terceme-i Ḳânûnu’l-edeb’dir. 18. yüzyıl eserlerinden olan bu eserin yurt içinde 5, yurt dışında 2 olmak üzere toplam yedi yazma nüshası tespit edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:. yüzyılda Arapça-Türkçe iki dilli ilk sözlük yazılmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Anadolu’da Arapça-Farsça-Türkçe olarak tertib edilen ikinci sözlük ise Terceme-i Ḳânûnu’l-edeb’dir. 18. yüzyıl eserlerinden olan bu eserin yurt içinde 5, yurt dışında 2 olmak üzere toplam yedi yazma nüshası tespit edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Çalışmamız, bu önemli eseri ilim dünyasına tanıtmayı amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Türk İslam Edebiyatı · Müstakîm-zâde · Tercüme-i Ḳânûnu’l-edeb

Özet

. yüzyılda Arapça-Türkçe iki dilli ilk sözlük yazılmıştır. XV. ve XVI. yüzyıllarda manzum ve mensur önemli sözlükler tercüme veya telif edilmiştir. Ancak XVIII. yüzyıla kadar yazılan manzum sözlükler iki veya üç dilli iken mensur sözlükler iki dilli olarak düzenlenmiştir. Bu dönemde Anadolu’da madde başı Arapça olan ilk üç dilli mensûr sözlük, İshâk Hocası Ahmed Efendi’nin Zemâhşerî’nin konularına göre tertib edilmiş Mukeddimetü’l-edeb adlı eserine yaptığı Aksa’l-ereb adlı tercümesidir. Anadolu’da Arapça-Farsça-Türkçe olarak tertib edilen ikinci sözlük ise Terceme-i Ḳânûnu’l-edeb’dir. 18. yüzyıl eserlerinden olan bu eserin yurt içinde 5, yurt dışında 2 olmak üzere toplam yedi yazma nüshası tespit edilmiştir. Bu çalışmada Anadolu’da yapılan sözlük faaliyetleri kısaca anlatıldıktan sonra Müstakîm-zâde’nin biyografisi ve sözlükçülüğü incelenmiştir. Akabinde Tercüme-i Ḳânûnu’l-edeb’in tercüme nedenleri açıklanmış, içeriği ve nüshaları tanıtılmıştır. Bu sözlüğün en önemli özelliği, son harfe göre tertib edilen üç dilli ilk sözlük olmasıdır. Müstakîm-zâde’nin yapmış olduğu tercüme ile ansiklopedik bir mahiyet kazanan Ḳânûnu’l-edeb, gerek 60 bin kelimelik hacmiyle gerekse tertib düzeni ve içerdiği geniş malumatla kültür tarihimiz için son derece önemli bir eserdir. Müstakîm-zâde’nin lügat ilminde icazetnâme sahibi bir dil âlimi olması da esere ayrı bir önem kazandırmaktadır. Çalışmamız, bu önemli eseri ilim dünyasına tanıtmayı amaçlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZTÜRK, M., GÜVEN, A. M., YILMAZ, A. (2020). Müstakîm-zâde'nin Sözlükçülüğü ve Tercüme-i Kânûnu'l-edeb Adlı Tercümesi. Bingöl Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Sayı: 16, 383–399. https://ajindex.com/articles/743580

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Ahmet Cevdet Paşa. Târîh-i Cevdet. 12 Cilt, İstanbul: Matbaa-i Âmire, 1275. Bağdatlı İsmail Paşa. Hediyyetü’l-‘ârifîn Esmâü’l-müellfîn ve Âsârü’l-muṣannifîn. İstanbul: Matba‘a-i Behiyye, 1951.
  2. Bahar, Muhammed Takî. Sebk-şinâsi. 2 cilt.Tahran: Müessese-i İntişârât-ı Emir Kebîr, 1370. Banarlı, Nihat Sami. Resimli Türk Edebiyatı Tarihi. 2 cilt. İstanbul: Yedigün Yayınları, 1948. Bursalı Mehmed Tahir. Osmanlı Müellifleri. İstanbul: Matbaa- Âmire, 1303. Carl Brockelmann, Geschichte der arabischen Litteratur. 5 Cilt, Leiden: 1937.
  3. Efraim Wust, Catalogue of the Arabic, Persian, and Turkish Manuscripts of the Yahuda Yahuda Collection of the National Library of Israel volume 2, Nlı Brill, (2020), 267-68. Haskan Mehmet Mermi. Eyüp Sultan Tarihi, (İstanbul: Eyüp Belediyesi Kültür Yayınları, 2008), 1/346. Hızır b. İbrâhim Bevârîhî. Kâmilü’t-ta‘bîr Tercümesi. Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi, A-9577, 1a-582b. İncebilir, Uğur. Müstakîm-zâde’nin Tuhfetü’l-Merâm İsimli Eserinin Tahkîk ve Tahlîli. Kahramanmaraş: Sütçü İmam Üniversitesi,
  4. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2015.
  5. İzgi, Cevat. “Hubeyş et-Tiflîsî”, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, 18/ 268-270, İstanbul: TDV Yayınları, 1998. Kâtip Çelebi, Keşfu’z-zunûn ‘an esâmi’l-kütübi ve’l-fünûn. 2 cilt. Beyrut: Dâru İḥyai’t-turâsi’l-‘Arabî, 1396. Kâtip Çelebi, Süllemü’l-vuṣûl ilâ Tabaḳâti’l-fuḥûl, İstanbul:
  6. Süleymaniye Kütüphanesi, Şehid Ali Paşa, 1b-577a. Kehhâle, Ömer Rıza. Mu‘cemu’l-müellifîn. Beyrut: Müeessetü’r-Risâle, 1993. Mahfûz, Hüseyin Ali. “Âsâru Hubeyş et-Tiflîsî”, Mecelletü Mecme‘u’l-lugati’l-‘Arabiyyeti bi-Dımaşk (1975), 392-406. Muallim Nâci. Esâmî. İstanbul: Mahmut Bey Matbaası, 1308. Münzevî, Ali Naki. Ferhânghâ-yi Fârsî be-‘Arabî. Tahran: Çaphâne-i Dânişgâh, 1959. Müstakîm-zâde Süleyman Sadeddin. Mecelletü’n-nisâb fi’l-künâ ve’l-elkâb. İstanbul:
  7. Süleymaniye Kütüphanesi, Halet Efendi, 628, 1b-472a. Müstakîm-zâde Süleyman Sadeddin. Şerh-i Dîvân-ı Hazreti ‘Ali. Bulâk: Dâru’t-tıbâati’l-kâine 1839. Müstakîm-zâde Süleyman Sadeddin. Tuhfe-i Hattâtîn. nşr. İbnü’l-Emîn Mahmûd Kemâl İstanbul: Türk Tarih Encümeni Neşriyatı, 1928. Müstakîm-zade, Nusret-i Mübtedi. İstanbul:
  8. Süleymaniye Kütüphanesi, Esad Efendi, 66b-84b. Müstakîm-zade, Şerh-i İbârât. İstanbul:
  9. Süleymaniye Kütüphanesi, Esad Efendi, 1b-125a. Müstakîm-zâde, Tercüme-i Ḳânûnu’l-edeb. İstanbul:
  10. Süleymaniye Kütüphanesi, Reşid Efendi, 1b-281b. Nesimov, Elnur. XIII. Yüzyıl Başlarında Anadolu Azerbaycan İlişkileri, K