Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar
AI InsightBu nedenle yargı kararıyla sabit olması dışında hiçbir kimse veya kurum, kâfir sayılmasına sebep olan söz, fiil ve davranışları sebebiyle belli bir kişiyi ve kişileri tekfir edemez.
📌 3 Maddede Bu Makale
Özet
Dinin korunması, zarûrât-ı diniyye diye bilinen beş temel ilkenin başında gelmektedir. İslam hukukundaki birçok hüküm, bu ilke ile ilgilidir. Bu önemine rağmen, geçmişte olduğu gibi günümüzde de elinde kat’i bir delil olmaksızın Müslümanları kolayca tekfir edebilen grupların bulunması, İslam hukukuna göre tekfirin kurallarının araştırılmasını gerekli kılmıştır. Bu makalede öncelikle küfrün çeşitleri açıklanarak onun tanınmasına çalışılmıştır. Küfür ya doğuştan sonra o şekilde yetiştirilmekle ya da Müslümanken sonradan irtidat şeklinde olur. Başka bir açıdan küfrün kalbî, kavlî ve amelî küfür olmak üzere üç çeşidi vardır. Makalede ikinci olarak İslam hukukuna göre tekfirin kuralları tespit edilmeye çalışılmıştır. Müslümanların tekfir edilmesi, taassup ve heva yoluyla olmayıp bunun belli kuralları vardır. Tekfir hükmünün kaynağı şeriattır, irtidata karar vermek ise yargıya aittir. Yargı, diğer konularda olduğu gibi irtidat konusunda da karar verirken açık delilleri dikkate alıp şüphe ve ihtimal olduğu durumlarda kâfir hükmü veremez. Bu nedenle yargı kararıyla sabit olması dışında hiçbir kimse veya kurum, kâfir sayılmasına sebep olan söz, fiil ve davranışları sebebiyle belli bir kişiyi ve kişileri tekfir edemez.
Abstract
It is known that the religion is the first of five necessities that Islamic law aims to preserve them, but a group of people has appeared who facilitated the removal of Muslims from Islam without a certain evidence from Islamic law.The research gives the sections of disbelief (kufr) which is divided to an original disbelief and an accidental disbelief, it is divided also to disbelief in the heart, disbelief by saying and disbelief in action. The research has also establishes the rules of removal Muslims from Islam according to Islamic law. These rules are: Takfir is shar' i judgment, Judgment of apostasy issues by the judiciary, if there is suspicion or probability, there is no Takfir, Judgment according to the apparent and leave the conscience, and unidentified takfir does not require particular takfir.