Dergiler / Asya Araştırmaları Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Cilt: 2 - Sayı: 1

Buhara Yahudileri

Sayfa
1–27
Yayın Tarihi
2018-07-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede Orta Asya ’da ayrı bir dini ve etnik unsur olanBuhara Yahudileri, tarihi, kültürü, dili, sosyal ve dini yapısıilebirlikte günümüzdekidurumu incelenecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Orta Asya ’nın en eski dini ve etnik gruplarından biri Buhara Yahudileridir.
📊
Temel Bulgular & Veri:ÖzellikleÖzbekistan ’da, Tacikistan ’da ve diğer bazı Orta Asya cumhuriyetlerinde yerleşmişolan Buhara Yahudileri sahip oldukları kendilerine özgü kültürlerinden dolayıtarihte farklı bir Yahudi grubu olarak tanınmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede Orta Asya ’da ayrı bir dini ve etnik unsur olanBuhara Yahudileri, tarihi, kültürü, dili, sosyal ve dini yapısıilebirlikte günümüzdekidurumu incelenecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Buhara Yahudileri · Orta Asya · Özbekistan

Özet

Orta Asya ’nın en eski dini ve etnik gruplarından biri Buhara Yahudileridir. ÖzellikleÖzbekistan ’da, Tacikistan ’da ve diğer bazı Orta Asya cumhuriyetlerinde yerleşmişolan Buhara Yahudileri sahip oldukları kendilerine özgü kültürlerinden dolayıtarihte farklı bir Yahudi grubu olarak tanınmıştır. Yaşadıkları bölgenin tarihine vekültürüne renk katan Buhara Yahudileri uzun süre Müslümanlarla birlikte yaşamış,farklı din mensuplarının bir arada yaşama örneğini sunmuşlardır. Yaşadıkları bölgedeegemen kültürden etkilenen, zaman zaman egemen kültürü de etkileyen BuharaYahudileri, son yıllarda Amerika ’ya ve İsrail ’e göç etmiş, öteden beri yaşadıkları bölgedesayıları önemli ölçüde azalmıştır. Buhara Yahudilerinin günümüzde en yoğunyerleştiği ülkeler İsrail ve Amerika ’dır. Bu ülkelere yerleşen Buhara Yahudileri, Yahudidünyasına uyum sağlamaya çalışırken, kültürel bir değişim yaşamaktadır. OrtaAsya’da kalan Buhara Yahudileri de göç eden akrabaları ve dindaşları ile bağınısürdürmek istemektedir. Bu makalede Orta Asya ’da ayrı bir dini ve etnik unsur olanBuhara Yahudileri, tarihi, kültürü, dili, sosyal ve dini yapısıilebirlikte günümüzdekidurumu incelenecektir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ARIK, D. (2018). Buhara Yahudileri. Asya Araştırmaları Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 1–27. https://ajindex.com/articles/735149

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. ADAM, Baki., (2015). “Yahudilik”, Dinler Tarihi El Kitabı, Grafiker Yayınları:
  2. Ankara AMİTİN-ŞAPİRO, Z., (1931).Oçerkpravogogo bıta sredneaziyatskih evreyev, Taşkent-Semerkant. ARIK, Durmuş.,(2011).
  3. Buhara Yahudileri, GrafikerYayınları:Ankara.
  4. BIRNBAUM, Philip.,(1991).
  5. Encyclopedia o f Jewish Concepts, Hebrew Publishing Company:New York. COOPER, Alanna E.,(2000). Negotiating Identity in the Context o f Diaspora, Dispersion and Reunion: The Bukharan Jews and Jewish Peoplehood, (Basılmamış Doktora Tezi), Columbia University,Columbia. BCOOPER, Alanna E., (2003). “Feasting, Memorializing, Praying, and Remai-ning Jewish in the Soviet Union: The Case of the Bukharan Jews,” Jewish Life after the USSR, (Ed. Z. Gitelman, M.Glants, M.I. Goldman), Bloomington. CUMAYEV, A. B.,(2004). “Buharskiye evreyi i muzıkal’naya kul’tura Sredney Azii”, Evreyi Sredney Azii, İzdatel’stvo Fan Akademii Nauk:Taşkent. ÇALIŞKAN, İbrahim, (1986). İslam Ceza Hukukunda Gayr-iMüslimlerin Statüsü, Ankara Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Basılmamış Doktora Tezi),Ankara.
  6. DRESVYANSKAYA, G.Ya., (2004). “K istorii iyudaizma v Sredney Azii”, Evreyi v Sredney Azii, İzdatel’stvo Fan Akademii Nauk:Taşkent. DYMSHITS, Valery., (1997). “The Eastern Jewish Communities of the Former USSR”, Facing- West: Oriental Jews o f Central Asia and Caucasus, Joods Historisch Museum, Amsterdam. ERDEM, Mustafa,. (2000).Kırgız Türkleri, ASAM Yayınları:Ankara.
  7. EROĞLU, Ahmet Hikmet., (2004).Osmanlı Devletinde Yahudiler, 3. Baskı, Andaç Yayınları:
  8. Ankara.
  9. FAYDA, Mustafa., (1989).Hz. Ömer’in Zamanında Gayrimüslimler, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayını: İstanbul.
  10. GOLDBERG, Harvey E., (1991). “Introduction,” Sephardi and Middle Eastem Jewries, (Ed. H.E. Goldberg), Indiana University Press:
  11. Bloomington. GOLENDER, B.A., (2004). “İyudaika na Turkestanskih poçtovıh otkrıtkah”, Evreyi v Sredney Azii, İzdatel’stvo Fan Akademii Nauk,Taşkent. GRAETZ, Hirsch., (1893).,ffistory o f The Jewish, The Jewish Publication Society of America:Philadelphia, Cilt: 3. GROEPLER, Eva.,(1999). İslam ve Osmanlı Dünyasında Yahudiler, (Çev. S. Kaya), Belge Yayınları:
  12. İstanbul.
  13. GUREVİÇ, L.,(1995). “Bıtovoye i Sakral’noye Prostranstvo Mahallayi Yahudien Buharaı i Samarkanda”, Central Asia Jews in Past and Present: Expeditions, Researches, Publications, Transactions on Jewish Studies, S. Petersburg. HALBERSTADT, Anna, NIKOLSKY, Adele., (1996). “Bukharan Jews and Their Adaptation to United States”, Journal o f Jewish Communal Service, Summer 199