KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2018 / Cilt: 2 - Sayı: 3

BİR ÜÇ YÜZ HADİS TERCÜMESİ: ALÎ HALÎFE’NİN “ENÎSÜ’L-MÜNKATİ’ÎN”’İ

Savaşkan Cem BAHADIR
Sayfa
1–17
Yayın Tarihi
2018-06-21
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Hazırlanan çalışma Enîsü’l-Münkati’în adlı eseri tanıtmayı ve mütercimi hakkında bilgi vermeyi amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Klasik Türk şiiri olarak da adlandırılan Divan Edebiyatı XIII. yüzyıl sonlarından, XIX. yüzyılın ikinci yarısına kadar varlığını altı asır sürdürmüş bir edebiyat geleneğidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Peygamberin: “Ümmetimin dinî işlerine dair kırk hadis derleyen kimseyi Allah Teâlâ fakihler ve âlimler topluluğu arasında diriltir.” hadisinin etkisi ile çok sayıda tercüme/ telif kırk ya da yüz hadis meydana getirilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Hazırlanan çalışma Enîsü’l-Münkati’în adlı eseri tanıtmayı ve mütercimi hakkında bilgi vermeyi amaçlamaktadır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alî Halîfe · Enîsü’l-Münkati’în · Kırk ve Yüz Hadisler

Özet

Klasik Türk şiiri olarak da adlandırılan Divan Edebiyatı XIII. yüzyıl sonlarından, XIX. yüzyılın ikinci yarısına kadar varlığını altı asır sürdürmüş bir edebiyat geleneğidir. Divan edebiyatının kaynakları arasında din kendine önemli bir yer bulmuştur. Peygamberimizin hadisleri de söz edilen dinî kaynaklar arasındadır. Edebiyat tarihi açısından hadisler kendilerini ayrı bir küllüyat oluşturacak kadar çok esere konu olmuştur. Kütüphanelerde yer alan kırk ve yüz hadisler bunun en belirgin örneğidir. Hz. Peygamberin: “Ümmetimin dinî işlerine dair kırk hadis derleyen kimseyi Allah Teâlâ fakihler ve âlimler topluluğu arasında diriltir.” hadisinin etkisi ile çok sayıda tercüme/ telif kırk ya da yüz hadis meydana getirilmiştir. Hadis derlemelerinde kırk ve yüz sayısı ön plana çıksa da bazı eserlerde bu sayısı daha fazla olabilmektedir. Alî Halîfe tarafından tercüme edilen ve içerisinde üç yüz hadis barındıran Enîsü’l-Münkati’în de bu eserlerden biridir. Eser içerisinde üç yüz hadis ve ardından hadislerle alakalı üç yüz hikâye yer almaktadır. Hazırlanan çalışma Enîsü’l-Münkati’în adlı eseri tanıtmayı ve mütercimi hakkında bilgi vermeyi amaçlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BAHADIR, S. C. (2018). BİR ÜÇ YÜZ HADİS TERCÜMESİ: ALÎ HALÎFE’NİN “ENÎSÜ’L-MÜNKATİ’ÎN”’İ. Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 3, 1–17. https://ajindex.com/articles/733168

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Akot, Bülent (2013). Mevlânâ İdris-i Bitlisî ve Manzum Kırk Hadis Tercümesi: Hadîs-i Çihil. Journal of Islamic Research, 24 (2), s. 71-84.
  2. Aksoy, Hasan (1997). Fevrî’nin Manzum Kırk Hadis Tercümesi. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 13-14-15, s. 121-130.
  3. Aksu, Cemal (2004). Hanif’in Manzum Kırk Hadis Tercümesi Şerhi. İlmî Araştırmalar Dergisi, S. 17, İstanbul, s. 17-34.
  4. Avcı, İsmail (2016). 16. Asır Şairlerinden Lutfî’nin Manzum Kırk Hadisi. Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi, S. 18, s. 1-32.Avcı, İsmail (2007). Hazînî’nin Manzum Serh-i Hadîs-i Erbaîn Tercümesi, Balıkesir Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Baer, Marc David (2008).
  5. Honered by the Glory of Islam, Oxford University Press.
  6. Bayak, Cemal (2015). Sehmî ve Manzum Hadîs-i Erbaîn Tercümesi. Turkish Studies, V. 10/8, Spring, s. 597-622.
  7. Birinci, Züleyha (2008). Ebû Mutî‘ Rivâyetli el-Fıkhü’l-ekber Şerhi’nin Müellifi Meselesi, Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dergisi, C.35, s.57-72.Bulgurcu, Kahraman (2004). Kemapaşazâde’nin Hadis İlmindeki Yeri (Kırk Hadisler Örneği), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Konya.Donuk, Suat (2018). İlmî Mahlaslı Bir Şaire Atfedilen Manzum Yüz Hadis Tercümesi, Amasya Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, C.1, S.2, 2017, s.55-97.
  8. Erkan, Mustafa (1979). Yüz Hadis ve Yüz Hikâye (Mustafa Darîr), Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih- Coğrafya Fakültesi, Yayımlanmamış Yükek Lisans Tezi.Gıynaş, Kamil Ali (2012). Hilâlî’nin Manzum Kırk Hadis Tercümesi. Turkish Studies, V. 7/1 Winter, s. 1133-1157.
  9. Kalaycı, Mehmet (2016). Mâtürîdî-Hanefî Aidiyetin Osmanlı’daki İzdüşümleri, Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, S.2, Aralık, 9-72.Karahan, Abdülkadir (1952). Câmî’nin Erbaîn’i ve Türkçe Tercümeleri, İstanbul:
  10. Osman Yalçın Matbaası.Karahan, Abdülkadir (1954).
  11. İslam-Türk Edebiyatında Kırk Hadis, İstanbul: İstanbul Üniversitesi Yayınları.Karahan, Abdülkadir (2002).
  12. Kırk Hadis, DIA, C.25, s.470-473.Kılıç, Müzahir (1993). Hâkânî: Hayatı, Edebî Sahsiyeti, Eserleri ve Hadîs-i Erba’în’in Tenkitli Metni, Yayımlanmamıs Yüksek Lisans Tezi, Erzurum, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Özdemir, Mehmet (2016). Muhyî’nin Manzum Hadîs-i Erbaîn Tercümesi. Journal of Turkish Language and Literature, V. 3, Issue 1, Winter, s. 323-342.
  13. Öztoprak, Nihat (1993). Klāsik Türk Edebiyatı’nda Manzum Yüz Hadísler, Marmara Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Doktora Tezi. Poyraz, Yakup (2014).