Dergiler / AKRA Kültür Sanat ve Edebiyat Dergisi / 2019 / Cilt: 7 - Sayı: 18

"AZRAİL İNANCININ TÜRK HALK KÜLTÜRÜNE YANSIMALARI

Sayfa
11–26
Yayın Tarihi
2019-05-03
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu yazıda, “Azrail” inancının halk kültürüne yansımaları araştırılarak, dinî ve sembolik yönleriyle değerlendirilmeye çalışılacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsan hayatında; doğum, evlenme ve ölüm olmak üzere üç önemli geçiş dönemi vardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ölümü kabullenmek istemeyen insanların ruh halleri, yaşadıkları toplumun kültürel yapısını da etkilemiş ve buna bağlı olarak; ölümden kaçan, ölümsüzlük ilacını arayan, bulan ve içen kahramanları konu edinen çeşitli efsane, destan ve masallar ortaya çıkmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu yazıda, “Azrail” inancının halk kültürüne yansımaları araştırılarak, dinî ve sembolik yönleriyle değerlendirilmeye çalışılacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Azrail · halk kültürü · ölüm

Özet

İnsan hayatında; doğum, evlenme ve ölüm olmak üzere üç önemli geçiş dönemi vardır. Günümüze, gelenek şekline dönüşmüş olarak taşınan birçok inanış, ayin, tören vb. uygulamaların temelinde bu dönemler yatmaktadır. Doğan her insan vakti geldiğinde ölür. Ancak doğum kadar tabii olan ölüm, çoğu insan için korkulan ve çekinilen bir durum haline gelmiştir. Ölümü kabullenmek istemeyen insanların ruh halleri, yaşadıkları toplumun kültürel yapısını da etkilemiş ve buna bağlı olarak; ölümden kaçan, ölümsüzlük ilacını arayan, bulan ve içen kahramanları konu edinen çeşitli efsane, destan ve masallar ortaya çıkmıştır. Diğer taraftan İslam dinine göre, insanların canını almakla görevli olan ölüm meleği Azrail’e dair de bir takım inanış, gelenek ve halk anlatıları yaratılmış, şiirlere, türkülere, manilere, atasözlerine, deyimlere ve bilmecelere konu edilmiştir. Azrail, fıkra, efsane ve masal gibi anlatı türlerinde de sıkça rastlanan bir motiftir. Özellikle fıkralarda, korkunun mizahla birleştiği ironik bir anlatım tarzı hâkimdir. Ölümden kurtulmak isteyen bazı kişiler, kılık değiştirerek, taklit yaparak ya da pazarlıkla Azrail’i kandırma yoluna başvururlar. Ama bu tür fıkralarda, her halükârda ölümün vukuu bulacağı, -Allah istemediği sürece-, Azrail’in kararını asla değiştirmeyeceği açıkça ifade edilir. Bu yazıda, “Azrail” inancının halk kültürüne yansımaları araştırılarak, dinî ve sembolik yönleriyle değerlendirilmeye çalışılacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞİMŞEK, E. (2019). "AZRAİL İNANCININ TÜRK HALK KÜLTÜRÜNE YANSIMALARI. AKRA Kültür Sanat ve Edebiyat Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 18, 11–26. https://ajindex.com/articles/732491

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (35)

  1. Alptekin, Ali Berat (1997), “Kazakistan’da Anlatılmakta Olan Dede Korkut ile İlgili Efsaneler”, V. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi / Halk Edebiyatı Seksiyon Bildirileri-I, Ankara, 23-32.
  2. Artun, Erman (2013),
  3. Çukurova Halk Kültüründe Mizah, Adana: Karahan Kitabevi.
  4. Asafoğlu, Mustafa (2010), Kerkük Türkmenleri Bilmecelerinde Yapı ve Konu, İstanbul:
  5. Kerkük Vakfı Yayınları.
  6. Bağışkan, Tuncer (1997),
  7. Kıbrıs Türk Halk Biliminde Ölüm, Ankara:
  8. Türk Tarih Kurumu Basımevi. Boratav, Pertev Naili (2001), Masallar 1: Uçar Leyli, (yay. hzl: Muhsine Helimoğlu Yavuz), İstanbul:
  9. Tarih Vakfı Yayınları.
  10. Boratav, Pertev Naili (2006),
  11. Nasreddin Hoca, İstanbul:
  12. Kırmızı Yayınları.
  13. Cemşidov, Şamil (1990), Kitab-ı Dede Korkud, (akt.: Üçler Bulduk), Ankara:
  14. Kitabevi Yayınları.
  15. Ergin, Muharrem (1989) Dede Korkut Kitabı I, (2. Baskı), TDK Yayınları,
  16. Ankara.
  17. Gezik, Erdal - Hüseyin Çakmak (2010), Dersim Aleviliği İnanç Terimleri Sözlüğü, Ankara:
  18. Kalan Yay. Gökyay, Orhan Şaik (1973),
  19. Dedem Korkudun Kitabı, İstanbul.
  20. Gökyay, Orhan Şaik (2007),
  21. Dedem Korkudun Kitabı, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
  22. Güney Azerbaycan Folkloru, IV. Kitap (2015), (Tertib edenler: Metanet Maşallah Qızı (Abbasova) – Kemale Osmanova – Lale Şabanova), Bakı: AMEA Folklor İnstitütü. Güney Azerbaycan Folkloru V Kitab (2015), Tertib Edenler: Metanet Maşallah Qızı (Abbasova) – Hüseyin Şerqiderecek, Bakı: Azerbaycan Millî Elmler Akademiyası Folklor İnstitutu. Kabacalı, Alpay (1999), Çeşitli Yönleriyle Neyzen Tevfik Hayatı Kişiliği Sanatı, İstanbul:
  23. Özgür Yayınları.
  24. Kalafat, Yaşar (1999), “Türk Dünyasında Karşılaştırmalı Halk İnançları Çerçevesinde Karakeçeli Türkmenleri”, Türk Kültüründe Karakeçeliler Uluslar Arası Bilgi Şöleni Bildirileri, Ankara: Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
  25. Kalafat, Yaşar (2011a),
  26. Türk Kültürlü Halklarda Ölüm, Ankara:
  27. Berikan Yayınevi.
  28. Kalafat, Yaşar (2011b),
  29. Türk Kültürlü Halklarda Ulucanlar, Ankara:
  30. Berikan Yayınevi.
  31. Karaismailoğlu, Adnan (1915), Mesnevî Gül Bahçesi (Mesnevî^den Seçmeler), Konya: Konya Büyükşehir Belediyesi Yayınları.
  32. Kaskabasov, Seit (1996), “Ölümsüzlük Arayışı”, (çev.: Hilmiye Barlas), Türk Halk Kültürü Araştırmaları 1994, Ankara, 93-104.
  33. Kılavuz, Ahmet Saim (1991), “Azrail”, İslâm Ansiklopedisi, C. 4, İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, 350-351.
  34. Mear, Hüray (1992),
  35. Kıbrıs Türk Toplumunda Doğum, Evlenme ve Ölüm ile İlgili Âdet ve İnanışlar, Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. Nısanbayev, Abdimalik (2000), Kazakistan’da Dede Korkut, Ankara: AKM Yay. Pirsultanlı,