KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Akdeniz Havzası ve Afrika Medeniyetleri Dergisi / 2022 / Cilt: 4 - Sayı: 1

LIEUX ET NON LIEUX DE MARRAKECH CHEZ ELIAS CANETTI ET DANIEL SIBONY

Hafid ABOUELKACEM
Sayfa
67–87
Yayın Tarihi
2022-05-23
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu nedenle, tipolojik olarak konuşursak, Sibony'nin romanının bireyselleştirici bir uzamsal figür olması bakımından bir yer-olmayan ile başlayıp bittiği söylenebili

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmamız, Elias Canetti'nin Les Voix de Marakeş'teki ve Daniel Sibony'nin Marakeş le Départ'ında, anlatıcıların kentin yerlerini dolaştıkları iki seyahat öyküsündeki yerler ve yer-olmayanlar üzerinedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mellah, koyu sarı şehirdeki Canetti ve Sibony'nin geçişi sırasında yalnızca Yahudilerin yaşadığı bir bölgedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu nedenle, tipolojik olarak konuşursak, Sibony'nin romanının bireyselleştirici bir uzamsal figür olması bakımından bir yer-olmayan ile başlayıp bittiği söylenebili
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:yerler · olmayan · augé

Özet

Çalışmamız, Elias Canetti'nin Les Voix de Marakeş'teki ve Daniel Sibony'nin Marakeş le Départ'ında, anlatıcıların kentin yerlerini dolaştıkları iki seyahat öyküsündeki yerler ve yer-olmayanlar üzerinedir. Mellah, koyu sarı şehirdeki Canetti ve Sibony'nin geçişi sırasında yalnızca Yahudilerin yaşadığı bir bölgedir. Bu, şehrin geri kalanından ayrı yaşayan küçük bir dünya. Bu da mekânın bir kimlik, kültür ve din edindiği anlamına gelir. Bu gezgin-anlatıcının bu Yahudi mahallesinde bulunması, kökenlerinin geldiği yere, Sefarad Yahudi atalarının İspanya'dan kovulduktan sonra sığındıkları yere ulaşmak anlamına gelen bir varlıktır. Augé'ye göre bu Yahudi mahallesi gerçekten de "antropolojik bir yer", çünkü gelenekleri, tarihi ve insan ilişkilerini yansıtıyor. Burası açıkça aynı kimlik, aynı din, aynı gelenek ve aynı tarih etrafında insanları birleştiriyor. "Şehrazade" çubuğu, varlıkların yalnız geçişinin birincil sözleşmesini yerine getirmesi bakımından gerçekten de bir yer-olmayandır. Bu nedenle çubuk, anlatıcının sözleşme ilişkisini sürdürdüğü bir alan olarak görünür. Sibony'de otel, yalnızca tek bir amaç için yapılmış bir mekan olarak sunulur, çünkü anlatıcı Bouzaglou bu otelde yalnızca eğlence için bulunur. Havaalanı aynı zamanda bir geçiş ve anonimlik yeridir. Bu nedenle, tipolojik olarak konuşursak, Sibony'nin romanının bireyselleştirici bir uzamsal figür olması bakımından bir yer-olmayan ile başlayıp bittiği söylenebili

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ABOUELKACEM, H. (2022). LIEUX ET NON LIEUX DE MARRAKECH CHEZ ELIAS CANETTI ET DANIEL SIBONY. Akdeniz Havzası ve Afrika Medeniyetleri Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 1, 67–87. https://ajindex.com/articles/731475

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Appadurai, Arjun (2001). Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Payot. Augé, Marc. (2015). Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la: Introduction à une anthropologie de la surmodernité. Média Diffusion. Canetti, E. (1980). Les voix de Marrakech: journal d'un voyage. Albin Michel. Certeau, Michel de (1990). L’invention du quotidien, 1. Arts de faire, Paris, Gallimard. Fischer, G-N, (1981). La psychologie de l’espace, Paris, Presses Universitaires de France,, coll. « Que sais-je » Imbert, P. (2004). Trajectoires culturelles transaméricaines, Ottawa, Les Presses de l’Université d’Ottawa. Kpodéhoun, K. (2010). Quelle urbanité pour les non-lieux de la ville contemporaine?. L'Observatoire, (2), 45-49.
  2. Lefebvre, H, (1974). La production de l’espace, Paris, Éditions Anthropos, Nora, P. (1984), « Entre mémoire et histoire. La problématique des lieux », in Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire. I La République, Paris: Gallimard, XV-XLII. Régnier, M. (1972), Urbanose, « Entretien avec Henri Lefèbvre », Office national du film du Canada. Sibony, D. (2009). Marrakech, le départ. Odile Jacob. Urry, J. (2005). Sociologie des mobilités, Paris, Armand Colin. Weissmann, D. (2016). Métamorphoses interculturelles: Les voix de Marrakech, d'Elias Canetti. Métamorphoses interculturelles:, 1-340.
  3. Westphal, Bertrand (2007). La géocritique. Réel, fiction, espace, Paris, Minuit.