Dergiler / Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi / 2019 /

Hukuk Felsefesi Perspektifinden Dinsel/İslami Hukuk Kavramına İlişkin Bir Değerlendirme

Sayfa
31–41
Yayın Tarihi
2019-06-09
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Günümüz İslam dünyasının içinde bulunduğu olumsuz konumdan kurtuluşunun yegâne yolunu da yansıtmaktadır bu yaklaşım aynı zamanda.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Günümüz İslam/doğu toplumlarının temel sorununun din-bilim uzlaşısı konusuna ilişkin olduğu, objektif bir bilimsel yaklaşım sergilendiğinde açıkça gün yüzüne çıkmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu bağlamda “İnsanlığın hukuku / beşeri hukuk” ile “dinsel/İslami hukuk”, özü itibariyle, çakışan/çakışabilen kavram ve olgular olarak değerlendirilebilir mi?
💡
Sonuç & Katkı:Günümüz İslam dünyasının içinde bulunduğu olumsuz konumdan kurtuluşunun yegâne yolunu da yansıtmaktadır bu yaklaşım aynı zamanda.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Dinsel/İslami Hukuk Kavramı · İnsanlığın Hukuku / Beşeri Hukuk · Evrensel Hukuk

Özet

Günümüz İslam/doğu toplumlarının temel sorununun din-bilim uzlaşısı konusuna ilişkin olduğu, objektif bir bilimsel yaklaşım sergilendiğinde açıkça gün yüzüne çıkmaktadır. Hukuk, ekonomi, demokrasi, kamu yönetimi vb. gibi çağdaş bilim/bilimsel alan ve ilkeleri din/İslamiyet’in dışında ve ona karşıt alternatif olgular olarak algılamak bu sorunların temel zeminini oluşturmaktadır.Hukuk bilimi açısından, ifade ettiğimiz temel soruna bakacak olursak, ülkemiz ve diğer İslam ülke ve toplumlarının daha temel ve ciddi bir algı bozukluğu/karmaşası içerisinde olduğu realitesiyle yüz yüze kalmaktayız. Bu bağlamda “İnsanlığın hukuku / beşeri hukuk” ile “dinsel/İslami hukuk”, özü itibariyle, çakışan/çakışabilen kavram ve olgular olarak değerlendirilebilir mi? Kanımızca hem dinin temel değerlerinin kavranıp realize edilmesinde ve hem de diğer tüm bireysel/toplumsal davranış modellerinin/biçimlerinin belirlenmesinde temel kriterin, çağdaş/günümüz ifadesiyle objektif bilimsel/hukuksal değerler olduğu, İslam dininin temel buyruğu olarak algılanmalıdır. Günümüz İslam dünyasının içinde bulunduğu olumsuz konumdan kurtuluşunun yegâne yolunu da yansıtmaktadır bu yaklaşım aynı zamanda.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜRBÜZ, A. (2019). Hukuk Felsefesi Perspektifinden Dinsel/İslami Hukuk Kavramına İlişkin Bir Değerlendirme. Dicle Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 31–41. https://ajindex.com/articles/72421

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. ARAL, Vecdi (1992),
  2. İnsan ve Mutlu Yaşam, İstanbul-1992.
  3. ARAL, Vecdi (2014), Beklediğimiz ve Bizden Beklenen ADALET, İstanbul.
  4. GÜRBÜZ, Ahmet (2013), Hukuk ve Meşruluk / Meşru Hukukun Temel Unsurları, yenilenmiş ve geliştirilmiş 3.baskı, İstanbul.
  5. HIRSCH, Ernst (1987), “İktidar ve Hukuk” (çev. Hayrettin Ökçesiz), b. y.: Hukuk Araştırmaları, C. 2, Sy. 3, İstanbul.
  6. İBN MESERRE (1999), el-Münteka, Müttakilerin Yolu, İstanbul.
  7. JHERING, R. Von (1964), Hukuk Uğrunda Savaş (çev. Rasih Yeğengil), İstanbul. O’CONNOR, James (1973),
  8. The Fiscal Crisis of the State, New York. ÖZBİLGEN, Tarık (1969). Hukukta Meşruiyet Meselesi Üzerine Bir Deneme (Ferdiyetçi Bir Hukuk Anlayışının Müdafası), İstanbul.
  9. PLOTİNUS (1996), Vatana Dönüş (Bulunduğu yayın: Prof. Dr. Erol GÜNGÖR: Tasavvufun Meseleleri, 6. basım, İstanbul.
  10. RUSSEL, Bertrand (1963),
  11. The Problems of Philosophy, Oxford University Press, Oxford - New York.