Dergiler / Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Sayı: 50

Bir Haçlı Prensinin Türk Esaretinden Kurtuluşu: Orderic Vitalis’in Eserindeki ‘Melaz-Bohemund Hikâyesi’ Üzerine Bir Değerlendirme

Sayfa
177–188
Yayın Tarihi
2020-08-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda, 1111 yılından önce yazıldığı bilinen ve Hıristiyan azizi St Leonard’ın mucizeleriyle ilgili kaleme alınmış bir eser olan Miracula Sancti Leonardi’de yer alan bir kaydın Orderic’in hikâyesine benzerliği, 12. yüzyıldan itibaren Fransız edebiyatında ortaya çıkan bir çeşit destansı şiir olan chanson de geste’lerden taşıdığı izler örneklerle açıklanacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Ortaçağ Batı tarihçiliğinde bazen kurgusal metinlerle, tarihsel yazımın iç içe geçtiği görülür.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada 12. yüzyılın ilk yarısında Historia Ecclesiastica adlı bir kitap kaleme alan Anglo-Norman tarihçi Orderic Vitalis’in bu türden bir kaydına değinilecektir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda, 1111 yılından önce yazıldığı bilinen ve Hıristiyan azizi St Leonard’ın mucizeleriyle ilgili kaleme alınmış bir eser olan Miracula Sancti Leonardi’de yer alan bir kaydın Orderic’in hikâyesine benzerliği, 12. yüzyıldan itibaren Fransız edebiyatında ortaya çıkan bir çeşit destansı şiir olan chanson de geste’lerden taşıdığı izler örneklerle açıklanacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Orderic Vitalis · Bohemond · Melaz

Özet

Ortaçağ Batı tarihçiliğinde bazen kurgusal metinlerle, tarihsel yazımın iç içe geçtiği görülür. Bu çalışmada 12. yüzyılın ilk yarısında Historia Ecclesiastica adlı bir kitap kaleme alan Anglo-Norman tarihçi Orderic Vitalis’in bu türden bir kaydına değinilecektir. Orderic’in eserinde yer alan bu anlatı, Danişmendli Türkmen emiri Gümüştegin Ahmed Gazi’nin 1100 yılında esir ettiği Bohemond’un esaretten kurtuluş süreciyle ilgilidir. Bu hikâye, yazarın Danişmendli emirinin kızı olarak tanıttığı Melaz’ın, Haçlı asilzadesi Bohemond ve mahiyetindekilere kurtuluşları için yardımı, sonrasında Hıristiyan olması ve gelecekteki Haçlı Antakya kontu Roger ile evliliğini anlatmaktadır. Devrin diğer tarihî kroniklerinde bahsedilmeyen bu kurgusal olayın içerisinde tarihsel açıdan birçok yanlışlık söz konusudur. Buna karşın Orderic’in böyle bir kurgusal anlatıyı eserine eklemesine iten sebepler tartışmaya değerdir. Bu makale öncelikle, Orderic’in sayfalar tutan hikâyesini genel hatlarıyla verecek, ardından tarihsel açıdan değerlendirmesini yapıp, kurgu ile gerçekliği ayırmayı ve çözümlemesini yapmayı deneyecektir. Nihayetinde ise yazarın kullandığı ve etkilendiği kaynaklara yoğunlaşacaktır. Bu bağlamda, 1111 yılından önce yazıldığı bilinen ve Hıristiyan azizi St Leonard’ın mucizeleriyle ilgili kaleme alınmış bir eser olan Miracula Sancti Leonardi’de yer alan bir kaydın Orderic’in hikâyesine benzerliği, 12. yüzyıldan itibaren Fransız edebiyatında ortaya çıkan bir çeşit destansı şiir olan chanson de geste’lerden taşıdığı izler örneklerle açıklanacaktır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MIYNAT, A. (2020). Bir Haçlı Prensinin Türk Esaretinden Kurtuluşu: Orderic Vitalis’in Eserindeki ‘Melaz-Bohemund Hikâyesi’ Üzerine Bir Değerlendirme. Süleyman Demirel Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, Sayı: 50, 177–188. https://ajindex.com/articles/702034

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Albert of Aachen. (2007).
  2. Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem. S. B. Edgington (Ed. ve İngilizce Çev.). Oxford: Oxford University Press.
  3. Anna Kommena. (1996). Alexiad - Anadolu’da ve Balkan Yarımadası’nda İmparator Alexias Komnenos Dönemi’nin Tarihi, Malazgirt’in Sonrası. Bilge Umar (Çev.). İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  4. Arbellot, F. (1863). Vie de Saint Léonard, Solitaire en Limousin, Ses Miracles et Son Culte. Paris: Jacques Lecoffre et C. Azimî. (2006). Azîmî Tarihi, Selçuklular Dönemiyle İlgili Bölümler. Ali Sevim (Nşr. ve Çev.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  5. Boyacıoğlu, F. (2012). Fransızların Roland Destanı’nda Dinsel Bağnazlık ve Tarihi Olayların Çarpıtılması. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 27, s. 67-82.
  6. Fleischmann, S. (1983). On the Representation of History and Fiction in the Middle Ages. History and Theory, 22/3, s. 278-310.
  7. Goodman, J. (1997). Marriage and Conversion in Late Medieval Romance. James Muldoon (Ed.), Varieties of Religious Conversion in the Middle Ages içinde (115-128). Gainesville: University Press of Florida. Green, D. H. (2002). The Beginnings of Medieval Romance: Fact and Fiction, 1150–1220. Cambridge: Cambridge University Press. Gregory Abû’l Farac. (1999). Abû’l-Farac Tarihi, II, Ömer Rıza Doğrul (Çev.). Ankara:
  8. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  9. Hodgson, N. R. (2007).
  10. Women, Crusading and the Holy Land in Historical Narrative. Woodbridge: The Roydell Press.
  11. Hingst, A. (2009). The Written Word: Past and Place in the Work of Orderic Vitalis. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. İbn Kalânisî (2015).
  12. Şam Tarihine Zeyl, Onur Özatağ (Çev.). İstanbul:
  13. İş Bankası Kültür Yayınları.
  14. Kesik, M. (2017). Danişmendliler (1085-1178), Orta Anadolunun Fatihleri. İstanbul:
  15. Bilge Kültür Sanat. Kesik, M. (2005). Sultan I. Kılıç Arslan’dan Sonra Türkiye Selçuklu Devleti Tahtına Kim Geçti?. XIV. Türk Tarih Kongresi, Bildiriler Kitabı I içinde (s. 305-312). Ankara:
  16. Türk tarih Kurumu Yayınları.
  17. Kesik, M. (2011). Dânişmend Gümüştegin Ahmed Gazi’nin Hayatı ve Mücadeleleri. Hayat Ağacı, Şehir Kültürü Dergisi, 16, s. 44-48.
  18. Kinoshita, S. (1995). The Politics of Courtly Love: La Prise d’Orange and the Conversion of the Saracen Queen. Romanic Review, 86, s. 265-87.
  19. Le Goff, J. (1992). History and Memory. S. Rendall ve E. Clamann (İngilizce Çev.). New York: Columbia University Press.
  20. Lupack, A. (1990). The Sultan of Babylon: Introduction, Alan Lupack (Ed). Three Middle English Charlemagne Romances içinde,