KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Söylem Filoloji Dergisi / 2019 / Cilt: 4 - Sayı: 2

Yusuf Atılgan'ın Evdeki Öyküsünü Feminist Eleştiri İle Okuma Denemesi

Seda H. SAYGILI
Sayfa
360–373
Yayın Tarihi
2019-12-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Toplumsal cinsiyetin kadına yüklediği sorumluklar, kadının özel alana hapsedilmesi, eğitim hakkından yoksun bırakılması ve ataerkil düzen tarafından inşa edilmiş bir yaşama kıstırılması bu yazının konusudur.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Feminizm; kadınların erkekler ile aynı hak, statü ve özgürlük içinde yaşamasını savunan bir yaklaşımdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada Yusuf Atılgan’ın “Evdeki” öyküsü toplumsal cinsiyet sorunsalı ile tartışılacaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Toplumsal cinsiyetin kadına yüklediği sorumluklar, kadının özel alana hapsedilmesi, eğitim hakkından yoksun bırakılması ve ataerkil düzen tarafından inşa edilmiş bir yaşama kıstırılması bu yazının konusudur.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Yusuf Atılgan · Evdeki · feminizm

Özet

Feminizm; kadınların erkekler ile aynı hak, statü ve özgürlük içinde yaşamasını savunan bir yaklaşımdır. Ataerkil düzenin kadını sürüklediği içkinlikle mücadele eden feministler, toplumsal cinsiyet sorunsalına çözüm aramak için çeşitli kuramlardan da yararlanmışlardır. Temelde erkek-kadın eşitliğini savunan feminist yaklaşım özel ve kamusal alanda kadının uğradığı haksızlıkları cesur bir şekilde ifade etmiştir. Bu çalışmada Yusuf Atılgan’ın “Evdeki” öyküsü toplumsal cinsiyet sorunsalı ile tartışılacaktır. Toplumsal cinsiyetin kadına yüklediği sorumluklar, kadının özel alana hapsedilmesi, eğitim hakkından yoksun bırakılması ve ataerkil düzen tarafından inşa edilmiş bir yaşama kıstırılması bu yazının konusudur.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SAYGILI, S. H. (2019). Yusuf Atılgan'ın Evdeki Öyküsünü Feminist Eleştiri İle Okuma Denemesi. Söylem Filoloji Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 2, 360–373. https://ajindex.com/articles/700339

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Atılgan, Yusuf. (2013). Bütün Öyküleri. İstanbul:
  2. Yapı Kredi Yayınları.Beauvoir, Simone De. (1993). Kadın III İkinci Cins. Çev. Bertan Onaran. İstanbul: Panel Yayıncılık.Bilgin Rıfat (2016- Ocak) Geleneksel ve Modern Toplumda Kadın Bedeni ve Cinselliği. Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 26/1: 219-243Butler, Judith (2005). Cinsiyet Belası. Çev. Başak Ertür. istanbul: Metis Derleyen İlkkarcan Pınar. (2010). Müslüman Toplumlarda Kadın ve Cinsellik İstanbul:
  3. İletişim Yayınları Donovan, Josephine (2014). Feminist Teori. Çev. Aksu Bora-Meltem Ağduk Gevrek, Fevziye Sayılan. İstanbul:
  4. İletişim Yayınları.Gürbilek, Nurdan. (1995). Yer Değiştiren Gölge. İstanbul:
  5. Metis.Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1986). Tinin Görünbilimi. Çev. Aziz Yardımlı. İstanbul:
  6. İdeaMarx, Karl vd. (2006) Kadın ve Marksizm. Çev. Ö. Ufuk. İstanbul: Sorun YayınlarıKojéve, Alexandre. (2001). Hegel Felsefesine Giriş. Çev. Selahaâttin Hilav. İstanbul:
  7. YKYReed, Evelyn. (1985). Özgürlüğün Sorunları. Çev. Zeynep Saraçoğlu. İstanbul:
  8. Yazın YayıncılıkSaygılı, Seda H. (2016- Haziran). Leyla Erbil’in Öykülerinde Evlillik Teması. Söylem, 1: 35-65Young, İris Marion (2009- Bahar) Yaşanan Bedene Karşı Toplumsal Cinsiyet: Toplumsal Yapı ve Öznellik Üzerine Düşünceler. Cogito, 58: 39-56