Dergiler / Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2015 / Cilt: 17 - Sayı: 2

Enfâl ve Tevbe Sûreleri Bağlamında Siyerin Tefsirdeki Yeri

Sayfa
1–27
Yayın Tarihi
2016-02-08
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu gaye ile incelenen Enfâl ve Tevbe sûrelerinde bazı ayetlerdeki müphem yerler siyer bilgilerinden istifade edilerek müfesser hale getirilmiş ilgili ayetin meal-tefsiri verilmiştir.“Enfâl ve Tevbe Sûreleri Bağlamında Siyerin Tefsirdeki Yerini” tespit sürecinde hem rivayet tefsirlerine hem de siyer kaynaklarına müracaat edilmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Kur’ân’ın nüzûlü, tarihi bir bağlamda ve kültürel bir etkileşim içerisinde cereyan etmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Tarihî bağlamı bilmek, Kur’ân’ı anlama ve yorumlama sürecinde büyük önem arz etmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu gaye ile incelenen Enfâl ve Tevbe sûrelerinde bazı ayetlerdeki müphem yerler siyer bilgilerinden istifade edilerek müfesser hale getirilmiş ilgili ayetin meal-tefsiri verilmiştir.“Enfâl ve Tevbe Sûreleri Bağlamında Siyerin Tefsirdeki Yerini” tespit sürecinde hem rivayet tefsirlerine hem de siyer kaynaklarına müracaat edilmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Öz Kur’ân’ın nüzûlü, tarihi bir bağlamda ve kültürel bir etkileşim içerisinde cereyan etmiştir. Tarihî bağlamı bilmek, Kur’ân’ı anlama ve yorumlama sürecinde büyük önem arz etmektedir. Bu bağlamda Hz. Peygamber’in (s.a.s.) yaşadığı coğrafyayı, tarihi-toplumsal şartları ve ayetlerin hangi olay ve soruya binâen indiğini bilmek âyetteki maksadın anlaşılmasında önemli bir rol oynamaktadır. Bu malumatlara ıttıla siyer ile mümkün olduğu için siyeri bilmek, Kur’ân âyetlerinin maksudu İlâhiye mutabık anlaşılmasına yardımcı olur.Bu çalışmada meâl’den ziyâde “meâl-tefsir” anlayışının Kur’ân’ı anlamaya daha mutâbık olduğu gösterilmeye çalışılmıştır. Bu gaye ile incelenen Enfâl ve Tevbe sûrelerinde bazı ayetlerdeki müphem yerler siyer bilgilerinden istifade edilerek müfesser hale getirilmiş ilgili ayetin meal-tefsiri verilmiştir.“Enfâl ve Tevbe Sûreleri Bağlamında Siyerin Tefsirdeki Yerini” tespit sürecinde hem rivayet tefsirlerine hem de siyer kaynaklarına müracaat edilmiştir.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZAKTAN, F. (2016). Enfâl ve Tevbe Sûreleri Bağlamında Siyerin Tefsirdeki Yeri. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 2, 1–27. https://ajindex.com/articles/69916

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Albayrak, Halis. (1992) Kur'ân'ın Bütünlüğü Üzerine, İstanbul: Şûle Yayınları.
  2. Al-i Abid, Ebû Bedr Muhammed b. Bekr. (t.y)Hadisü'l-Kur'ânî'l- Kerîm an gazavati'r-Resul, Beyrut: Dârü'l-Garbi'l-İslâmî. Apak, Adem. (2009) Anahatlarıyla İslam Tarihi, 4.Baskı, İstanbul:
  3. Ensar Neşriyat. Atalay, Mehmet. (1994) İslâmî Edebiyat, Türk Edebiyatında Sîretü'n-Nebeviyye, İstanbul:Sayı 24, s. 61-64.
  4. Ayverdi, İlhan vd. (2010)
  5. Misalli Büyük Türkçe Sözlük, İstanbul:
  6. Kubbealtı. el-Buti, M. Said Ramazan. (1986) Fıkhü's-siyre: Peygamberimizin Uygulamasıyla İslam; çev., Ali Nar, Orhan Aktepe, 3. Baskı, İstanbul:
  7. Gonca Yayınevi.
  8. Cerrahoğlu, İsmail.(1985) Tefsir Usûlü, 5. Baskı, Ankara: TDV Yayınları. _______ (1988)
  9. Tefsir Tarihi, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları. Cürcâni, Ebü'l-Hasan Seyyid Şerif Ali b. Muhammed b. Ali (1983) et-Ta'rifât, Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye. Çelik, Ali. (2003) "Kur'ân ve Sünnetin Doğru Anlaşılmasında Sîret'in Önemi", Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, III, Sayı: 3, s. 5- 16. Demirci, Muhsin. (2006) Tefsir Usûlü, 4. Baskı, İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı. Derveze, Muhammed İzzet b. Abdülhadi b. Derviş. (1989) Kur'ân'a Göre Hazreti Muhammed'in Hayatı, I-III, trc., Mehmet Yolcu, İstanbul: Yöneliş Yayınları. _______ (1962) et-Tefsirü'l-hadis: Tertibü's-suver hasebü'n-nüzûl, I-XII, Kahire: Dâru İhyai'l-Kütübi'l-Arabiyye. Ecer, Vehbi. (1995)
  10. İslam Tarihi Dersleri, Kayseri: Erciyes Üniversitesi. Firuzâbâdi, Ebü't-Tahir Mecdüddin Muhammed b. Yakub b. Muhammed. (1986) Kâmusü'l-muhit, Beyrut: Müessesetü'r-Risâle. Gümüş, Sadreddin. (1990) Kur'ân Tefsirinin Kaynakları, İstanbul:
  11. Kayıhan Yayınevi.
  12. Güngör, Mevlüt. (1996) Kur'ân Tefsirinde Fıkhi Tefsir Hareketi ve İlk Fıkhi Tefsir, İstanbul: Kur'ân Kitaplığı. _______ (1989) Cassas ve Ahkâmü'l-Kur'ân'ı, (y.y.). Halil, İmâdüddin. (1988) İslam'ın Tarih Yorumu, çev., Ahmet Ağırakça, İstanbul:
  13. Risale Yayınları.
  14. Hallaf, Abdulvahhab.(1970) İslam Teşrii Tarihi, çev., Talat Koçyiğit, Ankara: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi. Hamâde, Faruk. (1989) Mesadirü's-sireti'n-nebeviyye ve takvîmuhê, 2. Baskı, Dârü'l-Beyza: Dârü's-Sekâfe. Heykel, Muhammed Hüseyin. (2000)
  15. Hz. Muhammed'in Hayatı, İstanbul:
  16. Yöneliş Yayınları.
  17. Hizmetli, Sabri. (2006) İslam Tarihi: İlk Dönem, Ankara: Ankara Okulu. ________ (1991)
  18. İslam Tarihçiliği Üzerine, Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
  19. İbn Hişam, Ebû Muhammed Cemaleddin Abdülmelik. (1936)
  20. Siret-i İbn-i Hişam, I-IV, thk., Mustafa es-Sakka, İbrâh