KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Ortaçağ Araştırmaları Dergisi / 2019 / Cilt: 2 - Sayı: 2

Endülüs Gayrimüslimlerinin Siyasi ve Sosyokültürel Faaliyetleri

Enes ŞANAL
Sayfa
196–213
Yayın Tarihi
2019-12-26
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, İslam hakimiyeti altında yaşayan Endülüs gayrimüslimlerinin siyasi, sosyal ve kültürel yaşama katılımları ve Endülüs medeniyeti’nin gelişmesinde farklı sahalarda göstermiş oldukları yararlılıklar hakkında malumat vermeyi amaçlamaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İber Yarımadası’nın Müslüman tarafından fethedilmesinden önce Hristiyan hakimiyeti altındaki bu coğrafyada Yahudiler baskı ve tahakküm altında yaşamaktaydı.
📊
Temel Bulgular & Veri:Vizigotlar devrinde Katolik inancını benimsemek ya da ülkeyi terk etmek arasında tercihe zorlanan Yahudiler kimi rivayetlere göre bölgenin Müslümanlarca fethini olumlu karşılamışlardı.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışma, İslam hakimiyeti altında yaşayan Endülüs gayrimüslimlerinin siyasi, sosyal ve kültürel yaşama katılımları ve Endülüs medeniyeti’nin gelişmesinde farklı sahalarda göstermiş oldukları yararlılıklar hakkında malumat vermeyi amaçlamaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Endülüs · İspanya · Gayrimüslim

Özet

İber Yarımadası’nın Müslüman tarafından fethedilmesinden önce Hristiyan hakimiyeti altındaki bu coğrafyada Yahudiler baskı ve tahakküm altında yaşamaktaydı. Vizigotlar devrinde Katolik inancını benimsemek ya da ülkeyi terk etmek arasında tercihe zorlanan Yahudiler kimi rivayetlere göre bölgenin Müslümanlarca fethini olumlu karşılamışlardı. İslam fethiyle birlikte Endülüs coğrafyası büyük bir değişim yaşadı. Müslüman, Hristiyan ve Yahudilerin bir arada yaşamasını sağlayan Müslüman devlet ricali, aynı zamanda gayrimüslimleri tolerans ve hakkaniyet umdelerine sıkı sıkıya bağlı İslami bir anlayışla yönetiyordu. Bunun sonucunda Endülüs’teki gayrimüslimler hemen her alanda özgürce faaliyet göstermişlerdi. Bu çalışma, İslam hakimiyeti altında yaşayan Endülüs gayrimüslimlerinin siyasi, sosyal ve kültürel yaşama katılımları ve Endülüs medeniyeti’nin gelişmesinde farklı sahalarda göstermiş oldukları yararlılıklar hakkında malumat vermeyi amaçlamaktadır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞANAL, E. (2019). Endülüs Gayrimüslimlerinin Siyasi ve Sosyokültürel Faaliyetleri. Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 2, 196–213. https://ajindex.com/articles/694773

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Abdullah b. Bulukkîn, et-Tibyân, (The Tibyan: Memoirs of Abdullah b. Buluggin Last Zirid Amir of Granada), (çev. Amin Tibi), Brill, Leiden, 1986.Abraham İbn Daud, Sefer ha-Kabbalah, (İspanyolcaya çeviren: Jaime Bages Tarrida), Granada, 1922.Açıkgenç, Alparslan, “İslâm Bilim Geleneğinin Batı Bilim Geleneğinin Doğuşundaki Rolü”, Yeni Türkiye, sayı:8-8, 2016, s. 1-24.Adıgüzel, Cumhur Ersin, “Zîrîler”, TDVİA, c. XXXXIV, İstanbul, 2013, s. 462-463.Anonim, Poema de Mio Cid, (ed. Ramon Menendez Pidal), Madrid, 1913.Arie, Rachel, “”Singular and Plural: the Heritage of al-Andalus”, The Unesco Courier, 1991, s. 15-19.Armağan, Servet, İslam Hukukunda Temel Hak ve Hürriyetler, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 7. Baskı, Ankara, 2011.Assis, Yom Tov, “The Jews of the Maghreb and Sepharad: A Case Study of Inter-Communal Cultural Relations Through the Ages”, El Presente, c. II, 2008, s. 11-30.Aydın, Mahmut, “Yahya”, TDVİA, XXXXIII, İstanbul, 2013, s. 232-234.Baer, Yitzhak, A History of the Jews in Christian Spain, c. I, Illinois, 2001.Barry, Michael, Homage to Al-Andalus: The Rise and Fall Islamic Spain, Dublin, 2016.Ben-Sasson, H. H.,“The Flowering of Centralized Leadership and the Rise of Local Leadership”, A History of the Jewish People, (ed. H. H. Ben-Sasson), Harvard University Press, Cambridge, 1976, s. 421-438.el-Beşerî, Said Abdullah Salih, el-Hayatü’l-İlmiyye fi Asril Hilafe fi el-Endelüs, Camiatü’l Ümmü’l Kura, Mekke, 1997.Bozkurt, Gülnihal, “İslam Hukukunda Zimmîlerin Hukuki Statüleri”, Dokuz Eylül Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, c. III, sayı 1-4, 1987, s. 115-155.Brann, Ross, Power in the Portrayal, New Jersey, 2002._____“The Arabized Jews”, The Literature of Al-Andalus, (ed. Maria Rosa Menocal, Raymond P. Scheindin, Michael Sells), New York, 2000, s. 435-454._____“The Moors?”, Medieval Encounters, sayı 15, 2009, s. 307-318._____“Ibn Naghrela Samuel”, The Islamic Civilization, (ed. Josef W. Meri), c. I, New York, 2006, s. 361.Burman, Thomas E., “Michael Scot and the Translators”, The Literature of Al-Andalus, (ed. Maria Rosa Menocal, Raymond P. Scheindin, Michael Sells), New York, 2000, s. 404-411.
  2. Catlos, Brian A., “Mahomet Abenadalill: A Muslim Mercenary in the Service of the Kings of Aragon”, Jews, Muslims and Christians in and around the Crown of Aragon, (ed. Harvey H. Hames), Leiden, Boston, 2004, s. 257-302.Chalmeta, Pedro, “Mozarab”, The Encyclopaedia of Islam, c. VII, New York, Leiden, 1993, s. 246-249._____“Kûmis”, The Encyclopaedia of Islam,