Temel Bulgular & Veri:...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
💡
Sonuç & Katkı:...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Abbott, N., Studies in Arabic literary papyri, II. cilt: Quranic commentary and tradition, Chicago 1967. Aguade, j., “Some remarks about sectarian movement in al-Andalus”, Studia Islamica LXIV (1986), ss. 53-77. Aguade, j., ”De nuevo sobre ‘Abd al-Malik b. Habîb”, Actas de las II Jornadas de Culture Arabe e Islámica (1980), Madrid 1985, ss. 9-16. Aguade, j., ”El Libro del escrúpulo religioso (Kitâb al-wara’) de ‘Abdalmalik b. Habîb” Actas del XII Congreso de la UEIA (Málaga 1984), Madrid,1986, ss. 17-34.
Avila, M. L., “Nuevos datos para la biografia de Bakî b. Majlad”, Al-Qantara VI (1985), ss. 321-68.
Brunschvig, R., “Polémiques médiévales autour dur ite de Mâlik”, Al-Andalus XV (1950), ss. 377-435. ed-Debbî (Ö. 599/1202), Buğyetu’l-mültemis fî târîhi ricâli’l-Endelus, yay., F. Codera ve J. Ribera, Madrid, 1884-1885, BAH, t. III. ez-Zehebî (ö. 748/1348 veya 753/1352), Siyeru A’lâmi’n-Nubelâ, 23 cilt, Beyrut 1401/1981-1405/1985. ez-Zehebî (ö. 748/1348 veya 753/1352), Tezkiratu’l-Huffâz, 2 cilt, Beyrut trs. Fierro, M. I., “Los mâlikíes de al-Andalus y los dos árbitros (al-hakamûn)”, Al-Qantara VI (1985), ss. 79-102.
Fierro, M. I., ”Mu‘âwiya b. Sâlih al-Hadramî al-Hımsî: historia y leyenda”, Estudios onomástico-biográficos de al-Andalus, Madrid 0988, ss. 281-241.
Fierro, M. I., ”La polémique à propos de raf´ al-yadayn fi’l-salât dans al-Andalus”, Studia Islamica LXV (1987), ss. 69-90.
Fierro, M. I., La heterodoxia en al-Andalus durante el período omeya, Madrid 1987.
Forneas, J. M., “Datos para un estudio de la Mudawwana de Sahnûn en al-Andalus”, Actas des IV Coloquio Hispano-Tunecio (Palma de Mallorca 1979), Madrid 1983, ss. 93-118.
Goldziher, I., Müslim Studies, İngilizce tercümesi, Londra 1967-1971. el-Humeydî (ö. 488/1095), Cezvetu’l-muktebis fî zikri vulâti’l-Endelus, yay., Muhammed b. Tâvit [et-Tancî], Kahire 1372/1952. İbnu’l-Arabî (ö. 543/1148), el-Avâsım mine’l-kavâsım, yay., Ammâr Tâlib, Ârâu Ebî Bekr b. el-Arabî el-kelâmiyye içerisinde, 2 cilt, Cezâir trs. İbnu’l-Faradî (ö. 403/1012), Târîhu ulemâi’l-Endeleus, yay., F. Codera, 2 cilt, Madrid 1891-1892,
BAH, VII-VIII ciltler. İbn Ferhûn (ö. 799/1397), Kitâbu’d-dîbâci’l-müzheb fî ma’rifeti a’yâni ulemâi’l-mezheb, 2 cilt, Kahire trs. İbn Hâris el-Huşenî (ö. 361/971), Kitâbu’l-Kudât bi-Kurtuba, yayınlayan ve tercüme eden: J. Ribera, Madrid 1914. İbn Hâris el-Huşenî (ö. 361/971), Ahbâru’l-fukhâ ve’l-muhaddisîn, el yazma, Rabat Kraliyet Kütüphanesi, n: 6916; M. L. Avila ve L. Monila tarafından edisyon-kr