KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Nüsha / 2017 / Cilt: 17 - Sayı: 45

ARAPÇADA ÇOĞULUN SAYISAL DEĞERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME

An Investigation On The Digital Value Of Multiple In Arabic

İbrahim GÜNGÖR
Dergi
Nüsha
Sayfa
75–106
Yayın Tarihi
2017-12-31
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Biz de bu makalede nahiv ilminin usûl’ül-fıkıh ve fıkıh ilimlerindeki önemini ve etkisini gösteren meselelerden biri olan çoğulun sayısal değeri konusunu ele alarak, özellikle de çoğulun en az sayısının kaç olduğu problemi üzerinde durduk.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İslâm dininin başta Kur’ân ve hadis olmak üzere tüm kaynaklarının doğru şekilde anlaşılması Müslümanların en kutsal ve başlıca görevidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu ilimlerin birbirlerinin üzerinde önemli etkileri vardır.
💡
Sonuç & Katkı:Biz de bu makalede nahiv ilminin usûl’ül-fıkıh ve fıkıh ilimlerindeki önemini ve etkisini gösteren meselelerden biri olan çoğulun sayısal değeri konusunu ele alarak, özellikle de çoğulun en az sayısının kaç olduğu problemi üzerinde durduk.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Nahiv · Usûl’l-Fıkıh · Cem‘

Özet

İslâm dininin başta Kur’ân ve hadis olmak üzere tüm kaynaklarının doğru şekilde anlaşılması Müslümanların en kutsal ve başlıca görevidir. Tefsir, hadis, fıkıh, usûl, sarf, nahiv ve belagat ilimleri başta olmak üzere birçok ilim dalı bu kutsal amaca hizmet etmektedir. Bu ilimlerin birbirlerinin üzerinde önemli etkileri vardır. Fakat dil ilimlerinin özellikle de nahiv ilminin diğer ilimlere etkisi çok büyüktür. Çünkü kaynakların doğru anlaşılması onlardan doğru hüküm çıkarılması, ancak dil ilimleri ile olabilir. Biz de bu makalede nahiv ilminin usûl’ül-fıkıh ve fıkıh ilimlerindeki önemini ve etkisini gösteren meselelerden biri olan çoğulun sayısal değeri konusunu ele alarak, özellikle de çoğulun en az sayısının kaç olduğu problemi üzerinde durduk.

Abstract

The right understanding of all sources of religion, especially the Qur'an and the hadith, is the most sacred and main duty of the Muslims. Many scholars, especially the knowledge of explanation, hadith, Jurisprudence, Principles, morphology, syntax and rhetoric, serve this sacred purpose. These sciences have important effects on each other. However, the influence of language sciences, especially syntax, on other sciences is enormous. Because correct understanding of sources and correct provision of them can be done only with language sciences.We have dealt with the subject of plural numerical value which is one of the issues that show the importance and effect of syntax in principles of jurisprudence sciences. We have also dealt the problem of the minimum number of the plural.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜNGÖR, İ. (2017). ARAPÇADA ÇOĞULUN SAYISAL DEĞERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME. Nüsha, Cilt: 17 - Sayı: 45, 75–106. https://ajindex.com/articles/66705

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Kur’ân-ı Kerîm. el-‘Alâî, Ebû Saîd Halîl İbn Keykeldî ed-Dimaşkî, (694-761 h.), Telkîhu’l-Fuhûm fî Tankîh Siyaği’l-‘Umûm, (Thk. Alî Mu‘avvad-‘Âdil Abdulmevcûd), Dâru’l-Erkam, Beyrut, 1418/1997, 1. Baskı. ‘Atiye, Corcî Şahîn, Süllemu’l-Lisân fî’s-Sarfi ve’n-Nahvi ve’l-Beyân, Dâru’r-Reyhânî, Beyrut, ts. 4. Baskı. el-Âmidî, Ali b. Muhammed, el-İhkâm fî Usûli’l-Ahkâm, (Thk. Abdurrezzak ‘Afîfî), Dâru’s-Samî‘î, Riyâd, 1424/2003, 1. Baskı, C. II. Bergstrâsser, Gottelf, et-Tatavvuru’n-Nahvî fî’l-Lugati’l-‘Arabî, (Trc. Ramazan Abduttevvâb),Mektebetu’l-Hancî, Kahire, 1414/1994, 2. Baskı. el-Cürcânî, Abdulkahir b. Abdurrahman, el-Muktesid fî Şerhi’t-Tekmile, (Thk. Ahmed b. Abdullah b. İbrahim ed-Devîş) Silsiletu’r-Resâili’l-Câmi‘yye, Câm‘atu’l-İmâm Ahmed b. Su‘ûd el-İslamiyye, Riyad, 1428/2007, 1. Baskı, C. II. Ebû Ali el-Fârisî, el-Hasan b. Ahmed (288-377 h.), et-Tekmile, (Thk. Hasan Şâzlî Ferhûd), Câm‘atu’r-Riyad, Riyad, 1401/1981, 1. Baskı, C. II. Ebû Hayyân, Muhammed b. Yusuf el-Endülüsî (ö. 745), İrtişâfu’d-Dareb min Lisâni’l-‘Arab, (Thk. Receb Osman Muhammed- Ramazan Abduttevvâb), Mektebetu’l-Hâncî, Kahire, 1. Baskı, 1418/1998, C. I. Edeykunlâ, İbrahim Sunûsî, et-Tesniye ve’l-Cem‘ Ahkâmuhumâ ve İsti‘mâlâtuhumâ fî’l-Kur’âni’l-Kerîm, (Yayınlanmamış Doktora Tezi) Câmi‘atu Ummu’l-Kurâ, Mekke. el-Esnevî, Abdurrahim b. el-Hasan, (ö. 772) Nihâyetu’s-Sûl fî Şerhi Minhâci’l-Usûl, ‘Âlemu’l-Kutub, Kahire, 1343 h., C. II. el-Eşmûnî, Ali b. Muhammed b. İsa, Şerhu’l-Eşmûnî ‘alâ Elfiyeti İbn Mâlik, (Thk. Muhammed Muhyeddin Abdulahamid), Dâru’l-Kutubi’l-‘Arabî, Beyrut, 1. Baskı, 1375/1955, C. III. el-Ezherî, Halid b. Abdullah, Şerhu’t-Tasrîh ‘ala’t-Tavdîh, el-Matba‘atu’l-Ezheriyye el-Mısriyye, Mısır, 1325 h., 2. Baskı, C. II. Fahruddin er-Râzî, Muhammed b. Ömer b. el-Huseyn, (544-606) el-Mahsûl fî ‘İlmi Usûli’l-Fıkh, (Thk. Taha Câbir Feyyâz el-‘Alvânî) Müessesetu’r-Risâle, ts., C. II. el-Galâyeynî, Mustafa, Câmi‘u’d-Durûsi’l-‘Arabiyye, el-Mektebetu’l-‘Asriyye, Beyrut, 28. Baskı, 1414/1993, C. II. el-Gazzâlî, Ebî Hâmid Muhammed (ö. 505 h.), el-Manhûl min Ta‘lîkâti’l-Usûl, (Thk. Muhammed Hasan Heytû), Dâru’l-Fikir, ts., 1. Baskı. el-Gazzâlî, el-Mustasfâ min ‘İlmi’l-Usûl,(Thk. Hamza b. Zuheyr Hâfız) Şirketu’l-Medîneti’l-Munevvere li’t-Tabaa‘ti, Medine, ts. C. III. el-Hâkim, Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek ‘alâ’s-Sahihayn, (Thk. Mustafa Abdulkadir ‘Atâ) Dâru’l-Kutubi’l-‘İlmiyye, Beyrut, 1422/2002, 2. Baskı,
  2. C. IV. Hasan, Abbâs, en-Nahvu’l-Vâfî, Dâru’l-M