KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2012 / Cilt: 17 - Sayı: 1

CÂHİLİYE DÖNEMİNDE YARGI SİSTEMİ

Justice System in the Period of Jahiliyya

Mustafa Necati BARIŞ
Sayfa
1–1
Yayın Tarihi
2012-06-30
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu bağlamda İslâmdan önceki Arap toplumunun neden “Câhiliye” olarak nitelendirildiğine ve câhiliye araplarının siyasî ve sosyal hayatlarına da, konunun daha iyi anlaşılabilmesi için, araştırmamızda yer verdik.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Peygamber’in getirmiş olduğu evrensel mesajla birlikte kurulan ve ondan sonraki dönemde Müslümanların yapmış olduğu büyük katkılar sayesinde büyüyüp gelişen İslâm medeniyeti incelendiğinde, tarihte eşine az rastlanır bir medeniyet karşımıza çıkar.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ancak son peygamber Hz.
💡
Sonuç & Katkı:Bu bağlamda İslâmdan önceki Arap toplumunun neden “Câhiliye” olarak nitelendirildiğine ve câhiliye araplarının siyasî ve sosyal hayatlarına da, konunun daha iyi anlaşılabilmesi için, araştırmamızda yer verdik.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Câhiliye · Arap · Medeniyet

Özet

Hz. Peygamber’in getirmiş olduğu evrensel mesajla birlikte kurulan ve ondan sonraki dönemde Müslümanların yapmış olduğu büyük katkılar sayesinde büyüyüp gelişen İslâm medeniyeti incelendiğinde, tarihte eşine az rastlanır bir medeniyet karşımıza çıkar. Ancak son peygamber Hz. Muhammed’in geldiği toplumu ve bu toplumun temel dinamiklerini bilmeden İslâm medeniyetini ve kurumlarını doğru anlamak ve anlatmak, İslâm Tarihi’nin ilk dönemindeki gelişmeleri isabetli bir şekilde tahlil edebilmek mümkün değildir. Biz de bu düsturdan hareket ederek Câhiliye dönemini ve özellikle o dönemdeki yargı sistemini incelemeye çalıştık. Bu bağlamda İslâmdan önceki Arap toplumunun neden “Câhiliye” olarak nitelendirildiğine ve câhiliye araplarının siyasî ve sosyal hayatlarına da, konunun daha iyi anlaşılabilmesi için, araştırmamızda yer verdik.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BARIŞ, M. N. (2012). CÂHİLİYE DÖNEMİNDE YARGI SİSTEMİ. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 17 - Sayı: 1, 1–1. https://ajindex.com/articles/665833

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (9)

  1. Ahmed Emîn, Fecru’l-İslâm, Dâru’l-Kütübi’l-Arabî, 10. Baskı, Beyrut, 1969
  2. Ali Dede, Alâüddîn Bosnevî (998/1590), Muhâdaratü’l-Evâil ve Müsâmeretü’l-Evâhir, el-Matbaatü’l-Âmireti’ş-Şerîfiyye, Mısır, 1311/1894 Altıntaş, Ramazan, Bütün Yönleriyle Câhiliye, Pınar Yayınları, İstanbul, 2007
  3. Apak, Adem, Anahatlarıyla İslâm Tarihi, I-IV, Ensar Neşriyat, İstanbul, 2009-2011 _________, “İslâm Öncesi Dönemde Mekke İdare Sistemi ve Siyasetinin Oluşumu”, U.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Bursa, 2001, Sayı: 10/1, s. 177-194
  4. Arı, Mehmet Salih, “Câhiliye Toplumundan Medenî Topluma Geçiş Süreci-Yeni Bir Sosyal Düzenin Doğuşu”, İSTEM: İslâm San'at, Tarih, Edebiyat ve Mûsikîsi Dergisi, Konya, 2004, Sayı: 4, s. 175-190
  5. Atar, İslâm Adliye Teşkilâtı (Ortaya Çıkışı ve İşleyişi), Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara, 1979
  6. Yıldız, Hakkı Dursun, “Arap”, DİA, İstanbul, 1991, III, s. 272-276
  7. Yılmaz, İbrahim, Panayırlar ve Arap Dili ve Edebiyatının Gelişmesinde Oynadığı Rol, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Erzurum, 1997 ez-Zebîdî, es-Seyyid Muhammed Murtaza el-Hüseynî (1205/1790), Tâc'ul-Arûs min Cevâhiri’l-Kâmûs, I-XL, Matbaatü Hükûmeti’l-Kuveyt, Kuveyt, 1965-2001
  8. Zeydan, Abdülkerim, İslâm Hukukuna Giriş, trc. Ali Şafak, Sırdaş Yayınevi, 1. Baskı, İstanbul, 1976
  9. Zeydan, Corci, İslâm Medeniyeti Tarihi, çev. Zeki Meğamiz, sdş. Mümin Çevik, I-V, Üçdal Neşriyat, İstanbul, 1976