KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2015 / Sayı: 14

RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA PEYGAMBER KISSALARININ İŞLENİŞ TARZI

Mehmet Yusuf Yagır(DİCLE ÜNİVERSİTESİ)0000-0002-1412-4966
Sayfa
1–15
Yayın Tarihi
2015-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmamızda Risale-i Nur Külliyatı'nda peygamber kıssalarının işlenme tarzını klasik tefsirlerle karşılaştırdık ve Risale-i Nur Külliyatı'nın bu konudaki farkını ortaya koyduk.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Peygamber Kıssaları Kur'an-ı Kerim'in önemli bir bölümünü teşkil eder.
📊
Temel Bulgular & Veri:Son dönemlerde yazılmış bir tefsir eseri olan Risale-i Nur Külliyatı'ndaki peygamber kıssalarının işlenme metoduna baktığımızda, bu eserde klasik tefsirlerden farklı bir metot uyguladığını görmekteyiz.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmamızda Risale-i Nur Külliyatı'nda peygamber kıssalarının işlenme tarzını klasik tefsirlerle karşılaştırdık ve Risale-i Nur Külliyatı'nın bu konudaki farkını ortaya koyduk.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Peygamber Kıssaları · Risale-i Nur · Tefsir

Özet

Peygamber Kıssaları Kur'an-ı Kerim'in önemli bir bölümünü teşkil eder. Bu yüzden peygamber kıssaları tefsir kitaplarında da ayrıntılı olarak işlenir. Son dönemlerde yazılmış bir tefsir eseri olan Risale-i Nur Külliyatı'ndaki peygamber kıssalarının işlenme metoduna baktığımızda, bu eserde klasik tefsirlerden farklı bir metot uyguladığını görmekteyiz. Bu çalışmamızda Risale-i Nur Külliyatı'nda peygamber kıssalarının işlenme tarzını klasik tefsirlerle karşılaştırdık ve Risale-i Nur Külliyatı'nın bu konudaki farkını ortaya koyduk.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Yagır, M. Y. (2015). RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA PEYGAMBER KISSALARININ İŞLENİŞ TARZI. Dicle Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Sayı: 14, 1–15. https://ajindex.com/articles/656363

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (29)

  1. el-Beydâvî, Nasiruddîn Ebu Sa‟id „Abdullah b. „Ömer b. Muhammed eş-ġirazî. (ts.), Envâru‟t-Tenzîl ve Esrâru‟t-Te‟vîl, Daru‟l-Fikr, Beyrut.
  2. el-Beğavî, el-İmam Muhiyu‟s-Sünne Ebi Muhammed Huseyn b. Mes‟ud.(1409), Me‟alimu‟t-Tenzîl, (thk. Muhammed Abdullah en-Nemr), Dar Taybe, Riyad.
  3. el-Alûsî, şihabuddîn Mahmud b. „Abdillah el-Huseynî. (ts.), Ruhu‟l-Maânî fi Tefsiri‟l-Kur‟ani‟l-„Azim ve-Sebi‟l-Mesânî, ihyau Türasi‟l-Arabî.
  4. Cerrahoğlu, ismail. (2007), Tefsir Usulü, DİB Yayınları, Ankara.
  5. el-Cevzî, Ebu‟l-Ferec Cemaluddin Abdurrahman b. Ali b. Muhammed. (1404), Zâdü‟l-Masîr fi İlmi‟t-Tefsir, el-Mektebu‟l–İslamiyye,Beyrut. Demirci, Muhsin. (2013), Tefsir Usulü, İFAV. Yayınları, İstanbul. Demirci, Muhsin. (2013), Konulu Tefsire Giriş, İFAV Yayınları, 2. Baskı, İstanbul. el-Kurtubî, Ebu Ubeydullah Muhammed b. Ahmed b. Ebibekr. (1427/2007) el-Cami‟ li- Ahkami‟l-Kur‟an, thk. Abdullah b. Abdulhasen et-Türkî, Müessesetü‟r-Risale, Beyrut.
  6. Ebu's-Suud, Muhammed b. Muhammed b. Muhyiddin Ġmad. (ts.), Tefsiru Ebu's-Suud, Daru Ġhyau't-Türasi‟l-Arabi, Beyrut.
  7. Fîrûzâbâdî, Mecduddin Muhammed b. Yakûb. (1978), el-Kâmûsu‟l-Muhît, el-Hey'etü‟l-Mısriyyetü'Ammetu li'l-Kitab, Mısır.
  8. İbn Ebi Zemenîn, Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah. (1423/2002), Tefsir'l-Kur'ani'l-Azîz, thk. Ebi Abdullah Huseyn b. UkkaĢe ve Muhammed b.Mustafa el-Kenz, El-Faruku'l-Hadise, Kahire.
  9. İbn Kesîr, İmaduddin Ebu'l-Fidâ İsmail. (2000/1401), Tefsir'l-Kur'ani'l-Azîm, thk.
  10. Mustafa Seyyid Muhammed vd. Müessesetu Kurtuba, kahire.
  11. İbn Kesîr, İmaduddin Ebu'l-Fidâ İsmail. (1417/1997), Kısasu'l-Enbiyâ, thk. Abdulhayy el-Fermavi, Müssesetu'nur, Mısır.
  12. İbn Kesîr, İmaduddin Ebu'l-Fidâ İsmail. (1907/1986), el-Bidâye ve'n-Nihâye, Daru'l-Fikr, Beyrut.
  13. Nursî, Said. (2013), İĢârâtü‟l-İ‟caz, Envar Neşriyat, İstanbul.
  14. Nursî, Said. (2015), Lem‟alar, Envar Neşriyat, İstanbul.
  15. Nursî, Said. (2015), Mektubat, Envar Neşriyat, İstanbul.
  16. Nursî, Said. (2013), Sözler, Envar Neşriyat, İstanbul.
  17. Nursî, Said. (2013), Tarihçe-i Hayatı, Envar Neşriyat, İstanbul.
  18. Özgel, İshak. (Kış, 2015), “Çağdaş Tefsir Yönelişleri Açısından Bediüzzaman Said Nursî‟nin Tefsir Yöntemi (şuhûdî Tefsir)” Ekev Akademi Dergisi. S. 61.
  19. Öztürk, Mustafa. (Bahar, 2014), “Son Dönem Osmanlı'dan Günümüz Türkiye'de Kur‟an ve Tefsir Çalışmaları”, Karadeniz Tek. Ünv. İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.1
  20. er-Razî, Fahruddin Ebu Abdullah Muhammed b. Ömer b. El-Hasan b. El-Huseyn b.
  21. Ali el-KureyĢî el-Bekri et-Teymi et-Taberistani. (1401/1981), Mefâtihu‟l-Ğayb, Darü‟l- Fikr, Beyrut.es-Sa‟lebî, Ebû Zeyd „Abdurrahman b. Muhammed b. Mahluf. (1418), el-Cevâhiru‟l-Hisân fi Tefsiri'l-Kur'an, thk. eĢ-Şeyh Muhammed Ali
  22. Şahin, M. Süreyya. (2002), “Kısas-ı Enbiyâ”, DĠA, Ankara.
  23. Şengül, İdris. (2005), “Kıssa”, DİA, İstanbul.
  24. et-Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerîr. (1422/2001), Tefsir‟üt-Taberî (Câmiu‟l- Beyân an Tevîli‟l-Kur‟an), thk. Abdullah b. Abdulmuhsin et-Türkî, Daru Hicr, Cize.
  25. et-Taberî, Ebu Cafer Muhammed b. Cerîr. (1387), Tarihu‟t-Taberî, II. Baskı, Daru‟t-Türas, Beyrut.
  26. el-Vahidî, Ebu‟l-Hasen Ali b. Ahmed b. Muhammed. (1415/1994), el-Vasît fi Tefsiri‟l-Kur‟ani‟l-Mecîd, thk. Adil Ahmed Abdulnevcud vd. Daru‟l- Kütübi‟l-Ġlmiyye, Beyrut.
  27. el-Vahidî, Ebu‟l-Hasen Ali b. Ahmed b. Muhammed. (1430), Tefsiru‟l-Basît, thk. Ahmed b. Muhammed b. Salih el-Hemmâdî, Riyad.
  28. Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi. (2015), Hak Dini Kurân Dili, Sad. Lütfullah Cebeci vd. Akçağ Yayınları, Ankara.
  29. ez-Zemahşerî, Carullah Ebu‟l-Kasım Mahmud b. Ömer. (1417/1997), el-Keşşaf an Hakaiki Ğavamizi‟t-Tenzîl ve Uyûni‟l-Ekâvil fi Vucuhi‟t-Te‟vil, thk. Adil Ahmed Abdulmevcud ve Ali Muhammed Muavviz, Mektebetü‟l-Ubeykan, Riyad.