Dergiler / Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2004 / Cilt: 21 - Sayı: 2

Avrupa-Türkiye İlişkileri ve Avrupa Yayıncılığından Sonra Değişen "Öteki" Tanımları

European-Turkish Relations and the Changing Definitions of the "Other" After European Expansionism

Sayfa
1–16
Yayın Tarihi
2022-11-04
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışmada, Avrupa yayılmacılığından sonraki süreçte çeşitli unsurlara göre dönemsel olarak farklılaşan Avrupa-Türkiye ilişkileri ve öteki tanımları ele alınacaktır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:"Öteki", bir ulusun ekonomik, sosyal, siyasal ve kültürel koşulları ile uluslararası ilişkileri ve beklentilerine göre içeriği değişebilen bir kavramdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Buna göre öteki tanımlan zaman zaman ırkçılık, milliyetçilik, kapitalizm ve emperyalizm gibi olguların etkisinde değişiklik göstermiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çalışmada, Avrupa yayılmacılığından sonraki süreçte çeşitli unsurlara göre dönemsel olarak farklılaşan Avrupa-Türkiye ilişkileri ve öteki tanımları ele alınacaktır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

"Öteki", bir ulusun ekonomik, sosyal, siyasal ve kültürel koşulları ile uluslararası ilişkileri ve beklentilerine göre içeriği değişebilen bir kavramdır. Bu nedenle çalışmada "öteki" kavramı tarihsel-sosyolojik açıdan ele alınacaktır. Avrupa yayılmacılığından önce, yani küreselleşmeden önceki dönemde toplumun sadakat odağını oluşturan din unsuruna göre şekillenen öteki tanımları, Avrupa yayılmacılığı sürecinde -dönemsel olarak değişmekle birlikte- ırka, dine, etniye, renge, dile göre çeşitli unsurlarla yapılmıştır. Buna göre öteki tanımlan zaman zaman ırkçılık, milliyetçilik, kapitalizm ve emperyalizm gibi olguların etkisinde değişiklik göstermiştir. Zamanımızda ise bireylerin, toplumların ve ulusların öteki tanımları, kısa vadeli politik ve ideolojik kaygılara göre şekillenmiştir. Bu çalışmada, Avrupa yayılmacılığından sonraki süreçte çeşitli unsurlara göre dönemsel olarak farklılaşan Avrupa-Türkiye ilişkileri ve öteki tanımları ele alınacaktır.

Abstract

The concept of the "other" has a variable content as a result of the economical, social, political and cultural conditions of a nation as well as of the international relationships and expectations. Therefore, the concept of the "other" is treated in a historical-sociological way in this study. During the pre-globalisation period, the definition of this concept was developed based on the element of religion which constitutes the loyalty focus of the society. However during the globalisation period, it has begun to be defined depending on such factors as race, nationalism, capitalism. Thus, the definitions of the "other" concept have changed under the influence of such fact as racism, nationalism, capitalism, imperialism. In recent years, the indivudual and societal definitions of the "other" concept seem to be short-term and based on ideological concerns. In the study, the relationships between Europe and Turkey and the definitions of the "other" are discussed in relation to various elements after the globalisation process.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

POYRAZ, T., ARIKAN, G. (2022). Avrupa-Türkiye İlişkileri ve Avrupa Yayıncılığından Sonra Değişen "Öteki" Tanımları. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 21 - Sayı: 2, 1–16. https://ajindex.com/articles/651291

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Anderson, Benedict. Hayali Cemiyetler: Milliyetçiliğin Kökenleri ve Yayılması; (Çev: İskender Savaşır), İstanbul: Metis Yayınları, 1993
  2. Aydın, Suavi. Kimlik Sorunu, Ulusallık ve "Türk Kimliği", İstanbul: Öteki Yayınevi,1998
  3. Bahbar, E., I. Wallerstein. Irk, Ulus, Sınıf: Belirsiz Kimlikler, (Çev: Nazlı Ökten), İstanbul: Metis Yayınları,1995
  4. Hobsbawm, E. J. Kısa 20. Yüzyıl, 1914-1991, Aşırılıklar Çağı, (Çev: Yavuz Alogan),İstanbul: Sarmal Yayınevi, 1996
  5. Hobsbawm, E. J. Devrim Çağı (1789-1848),(Çev: Bahadır Sina Şener),Ankara: Dost Kitabevi,1998
  6. Huntıngton, Samuel."Medeniyetler Çatışması mı?" (Çev. Mustafa Çalık)Türkiye Günlüğü, sayı 23,1993:3346 İnalcık, Halil. The Ottoman Empire:The Classical 1300-1600, (Çev: Great Britain: George Weidenfield and Nicholson), 1973
  7. Kazgan, Gülten. Küreselleşme ve Ulus-Devlet, İstanbul: Istanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 2000
  8. Keyder, Çağlar. Türkiye'de Devlet ve Sınıflar, (Çev: Sabri Tekay), İstanbul: İletişim Yayıncılık, 1989
  9. Lewis, Bernard. Modern Türkiye'nin Doğuşu, (Çev: Metin Kıratlı), Ankara: TTK Avrupa-Türkiye İlişkileri ye Avrupa Yayılmacılığından Sonra Değişen "Öteki". Yayınları, 1988
  10. Martal, Abdullah. "İki Dünya Savaşı Arasında Şovenizm" Tarih ve Milliyetçilik, Mersin Üniversitesi, I. Ulusal Tarih Kongresi, 1997:213-224.
  11. Miles, Robert. Irkçılık, (ÇevıSibel Yaman), İstanbul:Sarmal Yayınevi,1998
  12. Oran, Baskın. Azgelişmiş Ülke Milliyetçiliği, Kara Afrika Modeli Ankara: Bilgi Yayınevi, 1977
  13. Oran, Baskın. Küreselleşme ve Azınlıklar, Ankara: İmaj Yayınevi, 2000
  14. Ortaylı, İlber. "Osmanlı İmparatorluğu'nda Millet." Tanzimattan Cumhuriyete Türkiye Ansiklopedisi, 1985:996-1000
  15. Ortaylı, İlber. "Osmanlı İmparatorluğu Tarihte Üçüncü Roma'dır, Bir Dördüncüsü de Yoktur" Türkiye Günlüğü, 1990:26-29
  16. Şenel, Alaeddin. Irk ve Irkçılık Düşüncesi, Ankara: Bilim ve Sanat Yayınları, 1990
  17. Timur, Taner. Osmanlı Kimliği, Ankara: İmge Kitabevi, 2000
  18. Topçuoğlu, Abdullah. "Ulus-Devlet ve Etnisite Olgusu.'Türkiye Günlüğü,, sayı 33, 1995:101-110
  19. Türkdoğan, Orhan. Milli Kimliğin Yükselişi, Niçin Milletleşme?, İstanbul:Alfa Kitabevi, 2000
  20. Yıldız, Ahmet. Ne Mutlu Türküm Diyebilene. Türk Ulusal Kimliğinin Etno-Seküler Sınırları, İstanbul: İletişim Yayınlan, 2001