Dergiler / Kader / 2016 / Cilt: 14 - Sayı: 2

KELÂM TARİHİNDE HABERİ SIFATLARA YAKLAŞIMLAR VE EBU’L-BEREKÂT EN-NESEFİ’NİN KONUYA BAKIŞI

Dergi
Kader
Sayfa
376–407
Yayın Tarihi
2016-09-10
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çerçevede konu işlenirken haberi sıfatlara ilişkin yapılmış olan yorumların ve takip edilen yöntemlerin tarihi süreçte nasıl şekillendiğini belirlemek ve bu süreçte Nesefî’nin konumunu tespit edebilmek için kendi görüşlerinin yanı sıra Ehl-i Hadis, Selefiyye, Mâtürîdiyye, Eş’ariyye ve Mu’tezîle gibi mezheplerin de görüşlerine yer verildi.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Zâhiri manaları itibariyle teşbih ve tecsîm fikrine imkân tanıyan haberî sıfatların nasıl anlaşılması ve yorumlanması gerektiği meselesi İslam’ın erken dönemlerinden itibaren en çok tartışılan konuların başında gelir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Mana itibariyle müteşâbih olan bu sıfatların te’vil edilip edilmeyeceği hususunda ihtilafa düşen Müslümanlar genel olarak üç grupta değerlendirilebilir. (1) Teşbih ve tecsîm yöntemini benimseyen Müşebbihe ve Mücessime, (2) nefy/ta’tîl yolunu savunan Cehmiyye ve Mu’tezîle (3) tefvîz, tevakkuf, isbat ve te’vil yöntemini takip eden Ehl-i Sünnet.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çerçevede konu işlenirken haberi sıfatlara ilişkin yapılmış olan yorumların ve takip edilen yöntemlerin tarihi süreçte nasıl şekillendiğini belirlemek ve bu süreçte Nesefî’nin konumunu tespit edebilmek için kendi görüşlerinin yanı sıra Ehl-i Hadis, Selefiyye, Mâtürîdiyye, Eş’ariyye ve Mu’tezîle gibi mezheplerin de görüşlerine yer verildi.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Nesefî · Mâtürîdiyye · Ehl-i Sünnet

Özet

Zâhiri manaları itibariyle teşbih ve tecsîm fikrine imkân tanıyan haberî sıfatların nasıl anlaşılması ve yorumlanması gerektiği meselesi İslam’ın erken dönemlerinden itibaren en çok tartışılan konuların başında gelir. Mana itibariyle müteşâbih olan bu sıfatların te’vil edilip edilmeyeceği hususunda ihtilafa düşen Müslümanlar genel olarak üç grupta değerlendirilebilir. (1) Teşbih ve tecsîm yöntemini benimseyen Müşebbihe ve Mücessime, (2) nefy/ta’tîl yolunu savunan Cehmiyye ve Mu’tezîle (3) tefvîz, tevakkuf, isbat ve te’vil yöntemini takip eden Ehl-i Sünnet. Bu çalışmada Ebu’l-Berekât en-Nesefî’nin haberî sıfatlar hakkındaki görüşleri ve bu yönde takip ettiği metodu tespit edilmeye çalışıldı. Bu çerçevede konu işlenirken haberi sıfatlara ilişkin yapılmış olan yorumların ve takip edilen yöntemlerin tarihi süreçte nasıl şekillendiğini belirlemek ve bu süreçte Nesefî’nin konumunu tespit edebilmek için kendi görüşlerinin yanı sıra Ehl-i Hadis, Selefiyye, Mâtürîdiyye, Eş’ariyye ve Mu’tezîle gibi mezheplerin de görüşlerine yer verildi.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖNAL, R. (2016). KELÂM TARİHİNDE HABERİ SIFATLARA YAKLAŞIMLAR VE EBU’L-BEREKÂT EN-NESEFİ’NİN KONUYA BAKIŞI. Kader, Cilt: 14 - Sayı: 2, 376–407. https://ajindex.com/articles/64861

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Abdülhamid, İrfan, İslam’da İtikadî Mezhepler ve Akaid Esasları, çev. M. Saim Yeprem, İstanbul: Marifet Yayınları, 1997.
  2. Adıgüzel, Hanifi, ‚Din Dili Bağlamında Haberî Sıfatlar‛, yüksek lisans tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2007.
  3. Aydın, Ömer, ‚Haberi Sıfatları Anlama Yolları‛, İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, I (1999): 133-58. Bağdâdî, Abdülkâhir el-, el-Fark Beyne’l-Fırak, nşr. M. M. Abdülhamid, Kahire: 2007.
  4. Bulut, Zübeyir, Haberî Sıfatlar: Anlama Yöntemleri ve Yorumlar, Ankara: Fecr Cürcânî, Muhammed Seyyid Şerif, Kitâbu’t-Ta’rîfât, nşr. M. Abdurrahman Mar’aşli, Beyrut: 2003. Cüveynî, İmâmu’l-Haremeyn, Kitâbu’l-İrşâd, nşr. Zekeriyâ Umeyrât, Beyrut: 1995.
  5. Çelebi, İlyas, İslam İnanç Sisteminde Akılcılık ve Kadı Abdulcebbar, İstanbul: Rağbet Yayınları, 2002.
  6. Çelik, İbrahim, ‚Kur’an’da Haberî Sıfatlar ve Mukâtil b. Süleyman’a İsnâd Edilen Teşbih Fikri‛, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, II (1987): 151-59.
  7. Düzgün, Şaban Ali, ‚Allah’a İman‛, İslam İnanç Esasları, ed. Ş. Ali Düzgün, Ankara: Grafiker Yayınları, 2015: 63-122. Ebu Hanîfe, ‚Fıkhu’l-Ekber‛, İmam-ı A’zam’ın Beş Eseri, çev. Mustafa Öz, İstanbul: Marmara İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, 2002.
  8. Esed, Muhammed, Kur’an Mesajı, çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk, İstanbul: İşaret Yayınları, 1999. Eş’arî, Ebu’l-Hasan el-, Makâlâtü’l-İslamiyyîn ve İhtilafü'l-Musallin, nşr. Nevvah el-Cerrâh, Beyrut: 2006. Eş’arî, Ebu’l-Hasan el-, el‐İbâne an Usûli'd‐Diyâne, nşr. A. Sabbağ, Daru'n‐Nefais, Beyrut: 1994. Fahreddîn er-Râzî, Muhammed b. Ömer b. Hüseyin b. Ali, Esâsu't-Takdîs, nşr. Ahmed Hicâzî Sekkâ, Kahire: Mektebetü Külliyâti’l-Ezheriyye, 1986.
  9. Fığlalı, Ethem Ruhi, İmamiyye Şiası, İstanbul: Ağaç Kitabevi, 2008. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Ahmed el-, İlcamü’l-Avam an İlm-i Kelam: İnançta Hassas Ölçüler, çev. Nedim Yılmaz, İstanbul: Hisar Yayınları, 1984. Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Ahmed el-, İtikadda Orta Yol, çev. Kemal Işık, AÜİF Yayınları, Ankara: 1971. Hayyât, Ebû Hüseyin Abdurrahim b. Osman el-, Kitâbu’l-İntisâr Ve’r-Redd alâ İbn Râvendî el-Mülhîd, nşr. H. S. Nyberg, Beyrut: 1993. İbn Haldun Ebu Zeyd Abdurrahman bin Muhammed, Mukaddime, haz. Süleyman Uludağ, İstanbul: Dergah Yayınları, 1991. İsfehâni, Râgıp el, el-Müfredât fi Garîbi’l-Kur’an, Beyrut: 2002.
  10. İzmirli, İsmail Hakkı, Yeni İlm-i Kelam, haz. Sabri Hizmetli, Ankara: Umran Kâdî Abdülcebbâr, Ahmed b. Halil el-Hamedânî, Şerhu’l-Usûlü’l-Hamse, nşr. Hüseyin b. Ebu Haşim, Beyrut: 2001. Kâdî Abdülce