KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi / 2021 / Cilt: 10 - Sayı: 4

ANADOLU TOPRAKLARINDA DAİRE FORMU VE TÜRK SANATINA YANSIMALARI

Tülün ÖZTÜRK
Gonca ERİM
Sayfa
1618–1635
Yayın Tarihi
2022-11-06
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu araştırma ile Anadolu’da bir sembol olarak daire formu örnekleri üzerinden dünden bugüne uzanan süreç incelenerek sunulmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:İnsanoğlu, varoluşundan itibaren sembolleri kullanarak onları anlamlandırmışlardır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Çağlar boyu mimari bir yapıda, dinsel öğelerde, geleneksel el sanatlarında ve plastik sanatlarda olmak üzere birçok alanda duygu ve düşüncelerini ifade etmek için sembollerden yararlanarak yaratımlarda bulunmuşlardır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu araştırma ile Anadolu’da bir sembol olarak daire formu örnekleri üzerinden dünden bugüne uzanan süreç incelenerek sunulmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anadolu · kültür · sembol

Özet

İnsanoğlu, varoluşundan itibaren sembolleri kullanarak onları anlamlandırmışlardır. Çağlar boyu mimari bir yapıda, dinsel öğelerde, geleneksel el sanatlarında ve plastik sanatlarda olmak üzere birçok alanda duygu ve düşüncelerini ifade etmek için sembollerden yararlanarak yaratımlarda bulunmuşlardır. Her toplum kendi kültüründe veya evrensel kültür bazında sembollere anlamlar yükleyerek yaşamlarının bir parçası hâline getirmiştir. Bu araştırmada, Anadolu topraklarında ve Türk kültüründe yer alan daire formunun geometrik şekil olarak taşıdığı anlamını ve önemini ortaya çıkarmak için kültürel, sosyolojik, psikolojik ve felsefi açılardan incelemek amaçlanmıştır. Anadolu toprakları üzerinde var olan ve Türk kültüründe, daire formunun geçmişten günümüze uzanan süreç içerisindeki yeri ve uygulama alanlarına yansımaları ele alınarak araştırma konusu bunun üzerine temellendirilmiştir. Araştırmada, nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Literatür taranmış ve dokümanlar toplanarak, daire formunun sembol olarak kullanım alanları üzerinden kuramsal analiz yapılmıştır. Bu araştırma ile Anadolu’da bir sembol olarak daire formu örnekleri üzerinden dünden bugüne uzanan süreç incelenerek sunulmaya çalışılmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÖZTÜRK, T., ERİM, G. (2022). ANADOLU TOPRAKLARINDA DAİRE FORMU VE TÜRK SANATINA YANSIMALARI. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi, Cilt: 10 - Sayı: 4, 1618–1635. https://ajindex.com/articles/645283

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (22)

  1. Alp, K.Ö. (2009). Orta Asya’dan Anadolu’ya kültürel sembollere giriş. Ankara:
  2. Eflatun Yayınevi.
  3. Alyılmaz, S. ve Alyılmaz, C. (2014). Eski Türk kadın heykellerinin düşündürdükleri. Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi, 3(4), 1-33.
  4. Arnheim, R. (2012). Görsel düşünme. (Çev. R. Öğdül). İstanbul:
  5. Metis Yayınları.
  6. Arpacıoğlu, B. (2006). Cami sembolizmi üzerine bir deneme. Yeni Yüksektepe Dergisi, 53. Budak, A. (2020). 41 kere maşallah: Geleneksel konut mimarisinde nazarlık olarak maşallah kullanımı ve istif çeşitleri. Millî Folklor, 128, 179-205.
  7. Burckhardt, T. (2017). Doğu’da ve Batı’da kutsal sanat. (Çev. T. Uluç). İstanbul:
  8. İnsan Yayınları.
  9. Candan, E. (2008). Türklerin kültür kökenleri. (7. Baskı). İstanbul:
  10. Sınır Ötesi Yayınları.
  11. Çelikbaş, E. Ö. (2018). Türk sanatında mistik semboller. (Yayınlanmamış Sanatta yeterlilik tezi). Ankara: Gazi Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü. Cevizci, A. (2000). Felsefe sözlüğü. İstanbul:
  12. Paradigma Yayınları.
  13. Çüçen, A. K. (2005). Kültür, uygarlık, evrensellik ve çok-kültürlük. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, 4, 111-115.
  14. Doğan, H. (2021). Mandala desenlerinden İslami süslemelere dairesel örüntüler ve çağdaş sanata yansımaları. Atatürk Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Dergisi, 27(47), 463-479.
  15. Ekici, M. ve Fedakar, P. (2014). Gelenek, aktarma, dönüşüm ve kültür endüstrisi bağlamında nazar ve nazar boncuğu, Millî Folklor, 26 / 101. Ergür, İ., Ergür, E. ve Ergür, E. (2021). Mandala ve sanat terapisine tarihsel ve klinik bakış. Türkiye Bütüncül Psikoterapi Dergisi, 4(7), 36-48.
  16. Erim, G. ve Onan, B. C. (2021). Sanat tarihinde bir arketip: Daire formu ve göz. Turkish Studies,16(3), 961-977.
  17. Ersoy, N. (2007). Semboller ve yorumları. İstanbul:
  18. Dönence Basın ve Yay. Gibson, C. (2013). Semboller nasıl okunur. İstanbul:
  19. Yem Yayın. Gür, D. ve Soykan, A. N. (2013). Anadolu kültüründe nazar ve nazarlıklar: Safranbolu örneği. Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi, 2(3), 115-158.
  20. Hayırsever, B. (2020). Geleneksel el sanatlarında kullanılan çintemani motifi ve seramik sanatına yansımaları. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 3, 9-22.
  21. Kırışoğlu, O. T. ve Stokrocki, M. (1997). Ortaöğretim sanat öğretimi. (Secondary Art Education) YÖK / Dünya Bankası, M.E.G.P. Kırışoğlu, O. T. (2015). Sanat kültür yaratıcılık: görsel sanatlar ve kültür eğitimi-öğretimi. Ankara:
  22. Pegem Akademi. Koca, S. K. (2010). Genel hatları ile kültür ve sembol ilişkisi. SAÜ Fen Edebiyat Dergisi,