Dergiler / Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 23 - Sayı: 2

Yahudi Bilgin Hasday Crescas'ın Teslis İnancına Yönelttiği Eleştiriler

The Refutations of Jewish Savant Hasday Crescas Against The Trinity

Sayfa
163–184
Yayın Tarihi
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makalede Crescasın Hıristiyan Tanrı anlayışına yönelik eleştirilerine yer verilmiş olup, bu eleştiriler, Hıristiyan akidesi açısından merkezî konumda olan teslis doktrini ve bununla ilişkili olarak enkarnasyon inancı çerçevesinde ayrıntılandırılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Yahudi-Hıristiyan ilişkileri tarihi incelendiğinde, bu iki dinî grup arasında uzun süreli bir barış halinin sürmediği rahatlıkla anlaşılabilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Orta Çağda Hıristiyanlığa karşı yazılan reddiyelerden biri de Crescasa (ö. 1410) ait Bitul İkkarey ha-Notsrim adlı eserdir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makalede Crescasın Hıristiyan Tanrı anlayışına yönelik eleştirilerine yer verilmiş olup, bu eleştiriler, Hıristiyan akidesi açısından merkezî konumda olan teslis doktrini ve bununla ilişkili olarak enkarnasyon inancı çerçevesinde ayrıntılandırılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Yahudi-Hıristiyan ilişkileri tarihi incelendiğinde, bu iki dinî grup arasında uzun süreli bir barış halinin sürmediği rahatlıkla anlaşılabilir. Bu durum, taraflar arasında karşılıklı polemiklere neden olmuş ve neticede sonraki kuşaklara zengin bir reddiye kültürü miras kalmıştır. Orta Çağda Hıristiyanlığa karşı yazılan reddiyelerden biri de Crescasa (ö. 1410) ait Bitul İkkarey ha-Notsrim adlı eserdir. Crescasın yerel dilde yazılmış iki reddiyesi olduğu bilinmekle birlikte, diğer reddiye günümüze kadar gelememiştir. Bu makalede Crescasın Hıristiyan Tanrı anlayışına yönelik eleştirilerine yer verilmiş olup, bu eleştiriler, Hıristiyan akidesi açısından merkezî konumda olan teslis doktrini ve bununla ilişkili olarak enkarnasyon inancı çerçevesinde ayrıntılandırılmıştır.

Abstract

The historical relationship between Judaism and Christianity has not always been peaceful, and this case has given rise to the discussions/polemics between the parties. In the end, the very rich polemical literature passed/inherited to the next genereations. The one of the refutations which is written against the Christianity in the Middle Ages, is Bittul Iqqarei ha-Nozrim by Crescas (d. 1410). Although it is known that Crescas wrote two anti-Christian polemics in the local language, the other polemic has not survived. This article discusses Crescas philosophical arguments against the trinity and the incarnation.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞENGÜL, F. S. (2022). Yahudi Bilgin Hasday Crescas'ın Teslis İnancına Yönelttiği Eleştiriler. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 23 - Sayı: 2, 163–184. https://ajindex.com/articles/643679

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (13)

  1. Altıntaş, Yusuf, “Yahudilik Açısından Hıristiyanlığa Bakış”, Dinler Tarihi Araştırmaları III, Ankara 2002, s. 177-185.
  2. Arslan, Ahmet, İlkçağ Felsefe Tarihi: Aristoteles, İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları 2011.
  3. Aydın, Mahmut, Anahatlarıyla Dinler Tarihi, İstanbul: Ensar Neşriyat 2010.
  4. Aydın, Mehmet, Hıristiyan Kaynaklarına Göre Hıristiyanlık, Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları 1995. ___, “Hıristiyanlık’ta Teslis Doktrini ve Hıristiyan İ’tizalleri”, İslam İlimleri Enstitüsü Dergisi (Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi), 5 (1982), s. 141-156.
  5. Besnard, Albert M. ve dğr., Hıristiyan İlahiyatı (çev. Mehmet Aydın), Konya: Arı Basımevi 1983. Carvalho, “Crescas, Hasdai ben Abraham”, The Oxford Dictionary of the Jewish Religion, Second Edition, New York: Oxford University Press 2011, s. 194. Crescas, Hasday, Bitul İkkarey ha-Notsrim (ed. Daniel Lasker), Ramat GanBeer Sheva: Bar Ilan University Press 1990.
  6. Çoban, Bekir Zakir, Geçmişten Günümüze Papalık, İstanbul: İnsan Yayınları 2009.
  7. Eroğlu, Ahmet Hikmet, “Hıristiyanların Bölünme Sürecine Genel Bir Bakış”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 41(2000), s. 309-325.
  8. Gündüz, Şinasi, Din ve İnanç Sözlüğü, Konya: Vadi Yayınları 1998. ___, Pavlus: Hıristiyanlığın Mimarı, Ankara: Ankara Okulu Yayınları 2011.
  9. Harvey, Warren Zev, “Crescas, Hasdai ben Judah”, Encylopaedia Judaica, Second Edition, V, 284-288. Hıristiyanlık Tarihi (çev. Sibel Sel-Levent Kınran), İstanbul: Yeni Yaşam Yayınları 2004.
  10. Işık, Halim, İlk Papa Aziz Petrus’tan Son Papa Ratzinger’e: Papalık Tarihi, İstanbul: Ozan Yayıncılık 2006. Katolik Kilisesi Din ve Ahlâk ilkeleri (çev. Dominik Pamir), İstanbul: Yaylacık Matbaacılık 2010.
  11. Lasker, Daniel, “Christianity, Medieval Jewish Debates With”, The Encyclopedia of Judaism (ed. J. Neusner-Alan J. Avery-Peck-William Scott Green), Leiden-Boston: Brill 2005. ___, Jewish Philosophical Polemics Against Christianity in The Middle Ages, Michigan 1976. ___, The Refutation of the Christian Principles, New York: Albany Press 1992.
  12. Meerson, Michael-Schafes, Peter, Toledot Yeshu: The Life Story of Jesus, Tübingen: Mohr Siebeck Publisher 2014.
  13. Meral, Yasin, “İbn Meymun’a Göre Yahudilik’te İman Esasları”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 52 (2011/2), s. 243-266. ___, İbn Meymun’un Eserlerinde İslâm ve Müslümanlar, (Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü), Ankara 2012. ___, “Şim’on ben Tsemah Duran’ın (ö. 1444) Keşet U-Magen adlı İslam’a Reddiyesinin Değerlen