KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2016 / Cilt: 11 - Sayı: 22

SUFISTIC AND PSYCHOLOGICAL EFFECTS OF TEWBE "REPENTANCE" FOR SELF-TRANSFORMATION

Kendini Dönüştürmek İçin Tevbenin Tasavvufî ve Psikolojik Etkileri

Esma SAYIN
Sayfa
151–161
Yayın Tarihi
2022-11-03
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Aslında tevbe hususunda ana hedef, Allah dışındaki her şeyden ve bütün geçici asklardan Allah Teâla'ya dönmek ve O'nun aşkına yönelmektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Tevbe, pişmanlık ve hatadan Allah Teâlâ'ya dönmektir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Küfürden imana dönmek kâfirlerin, kötü islerden iyi islere dönmek günahkârların, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyilik sahiplerinin, Hak dışındaki her şeyden (masiva) Hakk'a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir"2.
💡
Sonuç & Katkı:Aslında tevbe hususunda ana hedef, Allah dışındaki her şeyden ve bütün geçici asklardan Allah Teâla'ya dönmek ve O'nun aşkına yönelmektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tevbe, pişmanlık ve hatadan Allah Teâlâ'ya dönmektir. İçimizdeki günah ateşinden ilahi rahmetin ve affın serinliğine yönelme ve dönmedir. "Tevbe, kalbin içinde bulunan kötülük hususunda ısrar düğümünü çözüp Hakk'a dönmek ve Rabbin hukukunu gözetmektir. Bir baksa açıdan tövbe, kötü ve günah islere pişman olup Hakk'a yönelmedir. Küfürden imana dönmek kâfirlerin, kötü islerden iyi islere dönmek günahkârların, kötü huylardan iyi ahlaka dönmek iyilik sahiplerinin, Hak dışındaki her şeyden (masiva) Hakk'a dönmek nebi ve velilerin tevbesidir"2. Aslında tevbe hususunda ana hedef, Allah dışındaki her şeyden ve bütün geçici asklardan Allah Teâla'ya dönmek ve O'nun aşkına yönelmektir.

Abstract

Tewbe is repentance and turning to God Almighty from our mistakes. It is to turn ourselves towards the breeze of God's grace and mercy, from the burning fire of deprivation in us. Repentance is to turn to Lord by undoing the persistent knot of misdeed of our hearts, and to follow God's law. Tewbe, in another sense, is to regret mischief and sin and to turn God. Turning from infidelity to faith is the tewbe of the blasphemous, turning from misdeeds to good deeds is of the sinner, turning from bad habits to virtue is of the good people, turning to God from everything other than God (masiva) is of the prophets and saints"1. In fact, the main aim with regards to tewbe is to turn towards Allah and His love, from all the other loves.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

SAYIN, E. (2022). SUFISTIC AND PSYCHOLOGICAL EFFECTS OF TEWBE "REPENTANCE" FOR SELF-TRANSFORMATION. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 11 - Sayı: 22, 151–161. https://ajindex.com/articles/625518

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (7)

  1. ANKARAVI I., 1996, "Minhacu'l-Fukara", (prep. Saadettin Ekici), Insan Publishing, Istanbul. ARABI, I., 2006, "Allah Kimleri Sever", (trans. Ekrem Demirli), Hayybook, Istanbul. ARABI, I., 2006, "Ilahi Ask", (Trans. Mahmut Kanik), Insan Publishing, Istanbul. CHITTICK, W.C., 1986, "Sufism", One World Oxford Press,
  2. London. ESKIN, M., 2009, "Problem Solving Therapy", Academic Press,
  3. New York. HOKELEKLI, H., 1998, "Din Psikolojisi", Turkiye Diyanet Vakfi Publishing, Ankara.
  4. HOKELEKLI, H., 2009, "Psikolojiye Giris", Dusunce Publishing, Istanbul. HOKELEKLI, H., 2010, "Din Psikolojisine Giris", Degerler Egitimi Merkezi Publishing, Istanbul. HOKELEKLI, H., 2011, "Ailede, Okulda, Toplumda Deger Psikolojisi ve Egitimi", Timas Publishing, Istanbul. HORNEY, K., 2006, "The Neurotic Personality of Our Time", Academic Press,
  5. New York. KELABAZI, E.B.M., 1980, "et-Taarruf li Mezhebi Ehli't-Tasavvuf", Mektebetu'l- Kulliyyati'l-Ezheriyye, Kahire. KUSEYRI, A., 2003, "Risaletu'l-Kuseyri", Daru'l-Hayr, Beirut. NICHOLSON, R.A., 1974, "The Mystics of Islam", Académie Press,
  6. London. RUMI, M.C., 2003, "Mesnevi-i Manevi", (prep. A. Nicholson), Intisarat-i Hermes, Tahran. SCHMAHMANN, J., 1997, "Trandance and Cognition", Academic Press,
  7. New York. SPILKA, B., BROWN G., CASSIDY S., 1992, "The Structure of Religious Mystical Experience", International Journal for The Psychology of Religion, Los Angeles. SUHREVERDI, E.H., 1966, "Avarifu'l-Maarif", Daru'l-Kitabi'l-Arabiyyi, Beirut. TARHAN, N., 2011, "Inanc Psikolojisi-Ruh, Beyin ve Akil Ucgeninde Insanoglu", Timas Publishing, Istanbul. TUSI, E.N.S., 2001, "el-Luma fi Tarihi't-Tasavvufi'l-Islamiyyi", Daru'l-Kutubi'l Ilmiyyeti, Beirut. ULUDAG, S., 1999, "Tasavvuf Terimleri Sozlugu", Marifet Publishing, Istanbul. YILMAZ, H.K., 2002, "Anahatlariyla Tasavvuf ve Tarikatlar", Ensar Publishing, Istanbul.