KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi / 2017 / Cilt: 12 - Sayı: 23

KÖY ENSTİTÜLERİ HAKKINDA SÖZLÜ TARİH ARAŞTIRMASI

Oral History Research about Village Institutes

Nurgün KOÇ
Sayfa
63–84
Yayın Tarihi
2022-11-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Fakat bireysel çabalarıyla öne çıkan çok sayıda Köy Enstitüsü mezunu öğretmen köylerde başarılı çalışmalarda bulundu

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Köy Enstitüleri Türkiye"nin okuma-yazma, eğitim-öğretim ve kırsal kalkınma meselelerini bir arada çözmeyi öngören özgün kurumlarıydı.
📊
Temel Bulgular & Veri:Eğitmen kursları ile başlatılan süreç kısa zamanda büyük bir ivme ile geliştirildi.
💡
Sonuç & Katkı:Fakat bireysel çabalarıyla öne çıkan çok sayıda Köy Enstitüsü mezunu öğretmen köylerde başarılı çalışmalarda bulundu
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Köy Enstitüleri Türkiye"nin okuma-yazma, eğitim-öğretim ve kırsal kalkınma meselelerini bir arada çözmeyi öngören özgün kurumlarıydı. Eğitmen kursları ile başlatılan süreç kısa zamanda büyük bir ivme ile geliştirildi. Köylerden kabul edilen öğrenciler mezun olduktan sonra yine köylerde istihdam edildiler. Sadece öğretmen değil aynı zamanda köylünün ekonomik, sosyal, kültürel vb. bütün sorunlarına çare üretmek üzere yetiştirilmeleri amaçlandı. Bu alanda önemli başarılar elde edilse de hedeflenen amaca ulaşmada çeşitli sorunlarla karşılaşıldı. Fakat bireysel çabalarıyla öne çıkan çok sayıda Köy Enstitüsü mezunu öğretmen köylerde başarılı çalışmalarda bulundu

Abstract

Village Institutes were distinctive institutions of Turkey that envisaged solving the matters of literacy, education and training, and rural development all together. The process that was started with the courses of instructors was developed with a big momentum in a short time. After graduation, the students accepted from villages were assigned to the villages as teachers. It was aimed that they would be trained not only as a teacher but also as an individual to generate solutions to all economic, social, cultural etc. problems of the villagers. Although important success was acquired in this field, different problems were encountered in reaching the targeted aim. However, many teachers graduate of the Village Institute, who were prominent with their individual efforts made successful studies in the villages.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOÇ, N. (2022). KÖY ENSTİTÜLERİ HAKKINDA SÖZLÜ TARİH ARAŞTIRMASI. Türk İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, Cilt: 12 - Sayı: 23, 63–84. https://ajindex.com/articles/625495

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. ABA, V., 2014, “Hasan Basri Çantay‟ın Hadis ÇalıĢmalarının Aktüel Değeri (On Kerre Kırk Hadis Eseri Üzerine Sosyo-Teolojik Analiz)”, Vefatının 50. Yılında Hasan Basri Çantay Sempozyumu Bildirileri, YayınlanmamıĢ Bildiri Kitabı, 19-21 Eylül 2014,
  2. Balıkesir. AKGÜL, Y., 1987, “Karesi Toprağının Yiğit Evlâdı Hasan Basri Çantay, Kara Günler ve Ġbret Levhaları”, (haz. Ġl Kültür ve Turizm Müdürlüğü), Petek Matbaası, Balıkesir. ALTINTAġ, Ġ.H., 2013, “Fatih Sertürbedârı Tırnovalı Kutbu‟l-Ârifin Gavsu‟l-Vâsilîn MürĢid-i Kâmil Ahmed ÂmiĢ Efendi”, Dergâh Yayınları, Ġstanbul. ANKARAVÎ, Ġ., 1996, “Minhâcü‟l-Fukara”, (haz. Saadettin Ekici), Ġnsan Yayınları, Ġstanbul. ATTÂR, F., 1987, “Tezkiretü‟l Evliyâ”, (haz. Mehmet Zahit Kotku), Dilek Matbaası, Ġstanbul. CEBECĠOĞLU, E., 2004, “Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü”, Anka Yayınları, Ġstanbul. ÇANTAY, H.B., 1958, “Islamic Culture in Turkish Areas, The Straight Path of Islam”, (Ed. Kenneth Morgan), The Ronald Press Cooperation Press,
  3. New York. -------------, H.B., 1984, “Kur‟ân-ı Hâkim ve Meâl-i Kerim”, MürĢit Çantay Yayınları, Cilt:1-3, Ġstanbul. -------------, H.B., 1962, “On Kerre Kırk Hadis, Metin Meali Ġzahı”, Sönmez NeĢriyat, Cilt:1, Sayı:3-4, Ġstanbul. -------------, H.B., 1971, “Kara Günler ve Ġbret Levhaları”, Ahmet Sait Matbaası, Ġstanbul. -------------, H.B., 1948, “Tevhid”, SebilürreĢad, 1/12, 8. -------------, H.B., 1948, “Neme Lazım”, SebilürreĢad, 1/7, 7. -------------, H.B., 1956, “Bozgunculuk Hakkında”, Ġslâm Dergisi, 1/8, 12. -------------, H.B., 1957, “Kötülüğe Ġyilikle Mukabele”, Ġslâm Dergisi, 1/9, 2. -------------, H.B., 1959, “FuhuĢ Salgını”, SebilürreĢad, 12/29, 12. DĠHLEVÎ, ġ.V., 1990, “Huccetullâhi‟l-Baliğa”, Dârü Ġhyâi‟l-Ulûm, Beyrut. EMRE, M., 2000, “Üstadım Süleyman Tunahan (k.s.) ve Hâtıralarım”, Erhan Yayın Dağıtım, Ġstanbul. GÜNAY, Ü., 1998, “Din Sosyolojisi”, Ġnsan Yayınları, Ġstanbul. GÜNGÖR, E., 1997, “Ahlak Psikolojisi ve Sosyal Ahlak”, Ötüken NeĢriyat, Ġstanbul. HÖKELEKLĠ, H., 2011, “Ailede, Okulda, Toplumda Değerler Psikolojisi ve Eğitimi”, TimaĢ Yayınları, Ġstanbul. ------------, H., 1993, “Din Psikolojisi”, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara. ĠZ, M., 1975, “Yılların Ġzi”, Ġrfan Yayınevi, Ġstanbul. KELÂBÂZÎ, E.B.M., 1980, “Taarruf li Mezhebi Ehli‟t-Tasavvuf”, Mektebetü‟lKülliyâti‟l Ezheriyye, Kahire. KILIÇ, R., 2009, “Osmanlıdan Cumhuriyete Sufî Geleneğin TaĢıyıcıları”, Dergâh Yayınları, Ġstanbul. KUġEYRÎ, A., 2003, “Risâletü‟l-KuĢeyrî”, Daru‟l-Hayr, Beyrut. MÂVERDÎ, E., 1988