Dergiler / Milel ve Nihal / 2017 / Cilt: 14 - Sayı: 2

Kur’an’ı Anlamada Usûl Üzerine

On Methodological Perception of Quran

Sayfa
174–201
Yayın Tarihi
2017-12-28
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu çalışma, tarihsel süre. içerisinde tefsir anlayışı ve uygulamasında meydanagelen evrilmeye işaret ederek, hem bu evrilmenin, hem de uzun tarihselsürecin sonunda gelinen aşamanın ürettiği yeni sorunların, Kur’an’ınyorumu konusunda önemli zorluklar ortaya çıkardığını öne sürmektedir.Bu durum ise usûl meselesine yeniden dönme ihtiyacı doğurmuştur.Ayrıca bu çalışma, kutsal bir metin olarak Kur’an’ın doğru anlaşılmasınınilk koşulunun, kendine ait nüz.l ve risâlet tarihi içerisinde okunması olduğunugöstermektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışma, tarihsel süre. içerisinde tefsir anlayışı ve uygulamasında meydanagelen evrilmeye işaret ederek, hem bu evrilmenin, hem de uzun tarihselsürecin sonunda gelinen aşamanın ürettiği yeni sorunların, Kur’an’ınyorumu konusunda önemli zorluklar ortaya çıkardığını öne sürmektedir.Bu durum ise usûl meselesine yeniden dönme ihtiyacı doğurmuştur.Ayrıca bu çalışma, kutsal bir metin olarak Kur’an’ın doğru anlaşılmasınınilk koşulunun, kendine ait nüz.l ve risâlet tarihi içerisinde okunması olduğunugöstermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu ise tarihsel ortam yanında konuşulan dil ve onunarkasındaki kültürel durumun özellikle dikkate alınmasını gerektirir.
💡
Sonuç & Katkı:Burada dil ile kastedilen, ilk muhatapların kullanımındaki dildir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Usûl · tefsir · vahiy

Özet

Bu çalışma, tarihsel süre. içerisinde tefsir anlayışı ve uygulamasında meydanagelen evrilmeye işaret ederek, hem bu evrilmenin, hem de uzun tarihselsürecin sonunda gelinen aşamanın ürettiği yeni sorunların, Kur’an’ınyorumu konusunda önemli zorluklar ortaya çıkardığını öne sürmektedir.Bu durum ise usûl meselesine yeniden dönme ihtiyacı doğurmuştur.Ayrıca bu çalışma, kutsal bir metin olarak Kur’an’ın doğru anlaşılmasınınilk koşulunun, kendine ait nüz.l ve risâlet tarihi içerisinde okunması olduğunugöstermektedir. Bu ise tarihsel ortam yanında konuşulan dil ve onunarkasındaki kültürel durumun özellikle dikkate alınmasını gerektirir. Burada dil ile kastedilen, ilk muhatapların kullanımındaki dildir

Abstract

This study presents the evolution of the perception and the practice oftafsîr in the historical process. In this framework, it suggests that this evolutionand the new problems which are produced by the new perception ontafsîr at the end of the long historical process reveal significant difficultiesin interpreting the Qur'an. This situation necessitates a return to the questionof methodology.Moreover, this study shows that the first condition of a correct understandingof the Quran as a sacred text is to be read in the history of its owncontext (asbâb al-nuzûl) and of the messengership (risâla). This requiresspecial attention to the historical context as well as the language spokenand the cultural situation behind it. Here, the term of language refers tothe use of the first interlocutors of the Quran.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOTAN, Ş. (2017). Kur’an’ı Anlamada Usûl Üzerine. Milel ve Nihal, Cilt: 14 - Sayı: 2, 174–201. https://ajindex.com/articles/60513

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (2)

  1. Alıcı, Mehmet, “Zendig-Dehr İlişkisi: Kureyşli Zındıkların Zaman ve Ahiret Algısı”, İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 5(4), 2016, ss. 801-823.
  2. Elmalılı, Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, (Çelik-Şûra sadeleştirilmiş baskı) İstanbul, tarihsiz, 2001. es-Suyuti, Celaleddin, el-Itkan Fi Ulumi’l-Kur’an, çev. Sakıp Yıldız, Hüseyin Avni Çelik, Hikmet Neşriyat, İstanbul, 1987. eş-Şatıbi, Ebu İshak İbrahim b. Musa b. Muhammed, el-Muvafakat, çev, Mehmed Erdoğan, İstanbul, 1993. et-Taberi, Ebu Ca’fer Muhammed b. Cerir, Camiu’l-Beyan An Te’vili’l-Kur’an, thk. Abdullah b. Abdu’l-Muhsin et-Türki, Kahire. İbn Abbas, Tenviru’l-Mikbas min Tefsiri İbni Abbas, Daru’l-Kütübi’l-İlmiye, Beyrut, 2004.