Dergiler / Folklor/Edebiyat / 2014 / Sayı: 80

HALK HİKÂYELERİNDEKİ AŞKIN ANTROPOLOJİK BETİMLEMESİ

ANTHROPOLOGICAL DESCRIPTION OF LOVE INTO MINSTREL TALES

Sayfa
53–84
Yayın Tarihi
2014-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Çalış- ma sonunda elde edilen bulgulardan bazıları şöyledir: Halk hikâyeleri, geleneksel romantik aşkı, neredeyse evrensel özelliklerle uyumlu bir biçimde ve oldukça kusursuz anlatmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu çalışmada âşık tarzı halk hikâyelerindeki kadınla erkeğin birbirlerine duydukları aşkı konu edilmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Aşk betimlemesi altı başlık altında yapılmaktadır: Öncelikle romantik aşkın göstergeleri aranmakta, ardından aşkın gösterilme yolları belirlenmekte, daha sonra bir kişinin aynı anda kaç kişiye birden âşık olunabileceği tartışılmakta, bir sevgili seçmeyi belirleyen etmenler sıralanmakta, âşık olmanın belirtileri ortaya konmakta ve son olarak kur yapma işaretleri açıklanmaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Çalış- ma sonunda elde edilen bulgulardan bazıları şöyledir: Halk hikâyeleri, geleneksel romantik aşkı, neredeyse evrensel özelliklerle uyumlu bir biçimde ve oldukça kusursuz anlatmaktadır.
🔬Tür:Modelleme & Sayısal Simülasyon
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Âşık Tarzı Halk Hikâyeleri · Aşk Etnografisi · Romantik Aşk

Özet

Bu çalışmada âşık tarzı halk hikâyelerindeki kadınla erkeğin birbirlerine duydukları aşkı konu edilmektedir. Çalışmanın amacı ise halk hikâyelerinin anlattığı aşkı betimlemektir. Bu amaçla ağırlıklı olarak antropologlar tarafından etnografik verilere dayalı olarak geliştirilmiş aşk üzerine kuram ve modellerden yararlanılmaktadır. Çalışma üç bölüm halinde düzenlenmiştir. İlk bölümde, bir halk hikâyesi İlhan Başgöz’ün yapısalcı modeline göre çözümlenmektedir. İkinci bölüm, doğrudan çalışmanın amacıyla ilgilidir. Aşk betimlemesi altı başlık altında yapılmaktadır: Öncelikle romantik aşkın göstergeleri aranmakta, ardından aşkın gösterilme yolları belirlenmekte, daha sonra bir kişinin aynı anda kaç kişiye birden âşık olunabileceği tartışılmakta, bir sevgili seçmeyi belirleyen etmenler sıralanmakta, âşık olmanın belirtileri ortaya konmakta ve son olarak kur yapma işaretleri açıklanmaktadır. Çözümlemeler yapılırken farklı halk hikâyelerinden ve onların varyantlarından örnekler verilmektedir. Çalış- ma sonunda elde edilen bulgulardan bazıları şöyledir: Halk hikâyeleri, geleneksel romantik aşkı, neredeyse evrensel özelliklerle uyumlu bir biçimde ve oldukça kusursuz anlatmaktadır. Aşk, sadece sözel ifade edilmemekte, fiziksel olarak da yaşanmaktadır. Sevgililer, hikâyenin baş kısmında genellikle aileler tarafından onaylanmıştır. Kültürel aşk haritası, ekonomi ve engeller, sevgili seçimindeki öncelikli belirleyicilerdir. En yaygın kur yapma işaretleri müzik ve hediyedir. Aşkın sevgililer üzerindeki en belirgin etkileri; âşık olunan kişinin özel bir anlam kazanması, araya giren düşünceler, cinsel çekicilik ve birlikte olma arzusudur.

Abstract

The subject of this study is love between man and women who in minstrel folk tales. Aim of the study is described the love narrated by minstrel tales. For this purpose, theories and models on love which based on ethnographic data and mainly developed by anthropologists, are utilized. The study is organized into three sections. In first section, a minstrel tale is analyzed by structural model developed by İlhan Başgöz. Second section is directly related to aim of the study. The love is described under six topics: First, indicators of romantic love are searched; after, the ways of represent of love are determined; then it is discussed that someone can be in love with how many person in same time; the effects determining the selection of a lover are listed; symptoms of being in love are revealed; and finally sings of courtship are explained. During the analysis is given examples from different minstrel tales and their variations. Some of the findings obtained at the end of the study are as follows: In minstrel tales are narrated traditional romantic love as coherent with almost universal features and in a quite perfect style. Love in minstrel tale is represented not only verbally but also experienced physically. The lover are generally approved by families at the beginning of the tales. Cultural love maps, economy and obstacles are primarily decisive in selection of lover. The most common courtship sings are music and present. The most significant symptoms of love on lover are given a special meaning to person with fell in love; intrusive thoughts, sexual attractiveness, and the desire to be together.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

Kara, Ç. (2014). HALK HİKÂYELERİNDEKİ AŞKIN ANTROPOLOJİK BETİMLEMESİ. Folklor/Edebiyat, Sayı: 80, 53–84. https://ajindex.com/articles/60139

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Aberle, F. D., U. Bronfenbrenner, E. H. Hess, B. R. Miller, D. M. Schneider ve J. N. Spuhler (1979). “Incest Taboo and The Mating Patterns of Animals”, Issues in Cultural Anthro- pology – Selected Readings içinde, ed. D. W. McCurdy ve J. P. Spradley, Boston: Little, Brown and Company, s. 111-122.
  2. Alptekin, Ali Berat (2013). Halk Hikayelerinin Motif Yapısı. Ankara:
  3. Akçağ. Alptekin, Ali Berat ve Saim Sakaoğlu (2008). Türk Saz Şiiri Antolojisi (14-21. Yüzyıllar). Ankara:
  4. Akçağ. Altuntek, N. Serpil (1993). Van Yöresinde Akraba Evliliği. Ankara:
  5. KB. Altuntek, N. Serpil (2001). “Türkiye Üzerine Yapılmış Evlilik ve Akrabalık Araştırmala- rının Bir Değerlendirmesi”, Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, C. 18, S. 2, s. 17-28, erişim: file:///C:/Users/MacBook%20Pro/Downloads/460-620-1-SM.pdf Arat, Reşid Rahmeti (1987). Doğu Türkçesi Metinleri. Ankara: Türk Kültürü Araştırma Enstitüsü. Artun, Erman (2011). “Çukurova Âşıklık Geleneğinde Kadın Âşıklar”, Kadın Âşıklar Şö- leni 27-28-29 Mayıs, erişim: http://turkoloji.cu.edu.tr/HALKBILIM/erman_artun_ka- din_asiklar.pdf Aslan, Ensar (1975). Çıldırlı Âşık Şenlik. Ankara: Atatürk Üniversitesi Yayınları.
  6. Aslan, Ensar (1990). Yaralı Mahmut Hikâyesi Üzerine Bir İnceleme. Diyarbakır: Dicle Üni- versitesi Yayınları.
  7. Başgöz, İlhan (1952). “Turkish Folk Stories about the Lives of Minstrels”, The Journal of American Folklore, Vol. 65, No. 258 (Oct. – Dec.), pp. 331-339, Stable URL: http:// www.jstor.org/stable/536036. Başgöz, İlhan (1986). “Hikaye Anlatan Âşık ve Dinleyici”, Folklor Yazıları içinde, İstan- bul: Adam Yayınları, s. 49-137.
  8. Başgöz, İlhan (2012). Türkülü Aşk Hikâyeleri – Bir Gösterim Olarak. İstanbul:
  9. Pan Yayın- cılık. Beals, Alan (2004).
  10. Orada Bir Köy, Gopalpur – Hindistan. Çev. Z. Sarıhancıoğlu, İstanbul:
  11. Epsilon. Bock, Philip K. (1967). “Love Magic, Menstrual Taboos, and The Facts of Geography”, American Anthropologist, Vol. 69, s. 213-217, erişim: aa.1967.69.2.02a00100 Boratav, Pertev Naili (1984). Köroğlu Destanı. İstanbul:
  12. Adam Yayıncılık. Boratav, Pertev Naili (2002). Halk Hikayeleri ve Halk Hikayeciliği. İstanbul:
  13. Tarih Vakfı. Bourdieu, Pierre (2009).
  14. Bekarlar Balosu. Çev. Çağrı Eroğlu, Ankara:
  15. Dost Kitabevi.
  16. Butler, Judith (2007). Taklit ve ‘Toplumsal Cinsiyet’e Karşı Durma. Çev. Osman Akınhay, Istanbul: Agora Kitaplığı. Butler, Judith (2008).
  17. Cinsiyet Belası. Çev. Başak Ertür, Istanbul: Metis. Chisholm, J. S. (1995). “Love’s Contingencies: The Developmental Socioecology of Ro- mantic Passion”,