KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Folklor/Edebiyat / 2016 / Cilt: 22 - Sayı: 88

Nedim ’in “Köşk Kasidesi ”nin Tâhirü’l-Mevle vî Tarafından Şerhi

Abdulmuttalip İPEK
Sayfa
247–271
Yayın Tarihi
2016-11-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Örnek olmak üzere makalenin sonuna eski harfli metindeniki sayfa alınmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Klasik Türk Edebiyatı bünyesinde vücuda getirilen manzum ve mensur eserler kadar bueserler üzerine yapılan şerh çalışmaları da önem arz eder.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu makalede; edebiyattarihçisi, şair, yazar, mesnevihân, mutasavvıf ve müderris olma gibi pek çok vasfı şahsındabirleştiren son dönem Mevlevîlerinden Tâhirü’l-Mevlevî (1877-1951)’nin, Nedim’in “köşkkasidesi”ne yapmış olduğu eski harfli şerh, yeni yazıya çevrilerek araştırmacıların istifadesinesunulmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Örnek olmak üzere makalenin sonuna eski harfli metindeniki sayfa alınmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Nedim · Köşk Kasidesi · Tâhirü’l-Mevlevî (Olgun)

Özet

Klasik Türk Edebiyatı bünyesinde vücuda getirilen manzum ve mensur eserler kadar bueserler üzerine yapılan şerh çalışmaları da önem arz eder. Osmanlı medeniyet dairesi içerisindeyer alan eserlerin kimi zaman okurlar için bazı belirsiz anlam alanları oluşturması, klasikTürk şiirinin Arapça ve Farsça ağırlıklı bir dil kullanmasından ziyade bu şiirin kültürel arkaplanına, hayal dünyasına, mazmunlarına özetle söz konusu medeniyet dairesine tam olaraknüfuz edememekle alakalıdır. Bu manada şerh kitaplarının zikredilen medeniyet dairesinenüfuz etmede ne denli önemli bir vazife yerine getirdikleri âşikârdır. Bu makalede; edebiyattarihçisi, şair, yazar, mesnevihân, mutasavvıf ve müderris olma gibi pek çok vasfı şahsındabirleştiren son dönem Mevlevîlerinden Tâhirü’l-Mevlevî (1877-1951)’nin, Nedim’in “köşkkasidesi”ne yapmış olduğu eski harfli şerh, yeni yazıya çevrilerek araştırmacıların istifadesinesunulmuştur. Çeviri yazısı yapılan metin Süleymaniye Yazma Eser Kütüphanesi FethiSezai Türkmen Koleksiyonu 91 numarada kayıtlı olup Tahirü’l-Mevlevî’nin kendi el yazısıylave rika hattıyla yazılmıştır. Örnek olmak üzere makalenin sonuna eski harfli metindeniki sayfa alınmıştır.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

İPEK, A. (2016). Nedim ’in “Köşk Kasidesi ”nin Tâhirü’l-Mevle vî Tarafından Şerhi. Folklor/Edebiyat, Cilt: 22 - Sayı: 88, 247–271. https://ajindex.com/articles/60023

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (23)

  1. Ahterî Mustafa Efendi (2009). Ahterî-i Kebir. haz. H. Ahmet Kırkkılıç - Yusuf Sancak, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları. Ali Sedad (1314). Arûz-ı Osmânî. İstanbul:
  2. Malumat Matbaası. Ceylan, Ö. (2007). Tasavvufi Şiir Şerhleri. İstanbul:
  3. Kapı Yayınları.
  4. Devellioğlu, F. (1998). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lügat. Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları. El-Fergânî (2012). Cevami İlm en-Nucûm ve Usûl el-Harekât es-Semâviyye. çev. Yavuz Unat, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  5. Gölpınarlı, A. (2004). Nedim Divanı. İstanbul: İnkılâp Kitabevi.
  6. Güleç, İ. (2010). “Klasik Türk Edebiyatı Metinleri Nasıl Şerh Edilmeli?”. İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi, C.42, S.42, s.83-111. Halil Nihad (1338-1340). Nedim Divanı. İstanbul:
  7. İkdam Matbaası. İpek, A. (2016). “Nedim’in Köşk Kasidesi’ne Namık Kemal ve Ziya Paşa’nın Nazirelerinin Tâhirü’l-Mevlevî Tarafından Şerhi”. A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, [TAED], S.56, s.981-1030.
  8. İpekten H. (2011). Eski Türk Edebiyatı Nazım Şekilleri ve Aruz. İstanbul: Dergâh Yayınları. Kahraman, Â. (2010). “TâhirülMevlevî”. Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, C. XXXIX, s.407-409.
  9. Kam, Ö. F. (1998). Âsâr-ı Edebiyye Tetkîkâtı Dersleri (Edebî Eserlerin İncelenmesi). haz.Ali Yıldırım, Elazığ: Türkiye ve Türk Dünyası İktisadî ve Sosyal Araştırmalar Vakfı Elazığ Şubesi Yayınları.
  10. Kanar, M. (2003). Örnekli Etimolojik Osmanlı Türkçesi Sözlüğü. İstanbul:
  11. Derin Yayınları.
  12. Macit, M. (1997). Nedim Divanı. Ankara:
  13. Akçağ Yayınları.
  14. Mengi, M. (2010). “Metin İncelemesi Aşamaları, Terimleri ve Bunlardan Biri: Metin Tahlili”. Divan Şiirinin Arka Bahçesi, Ankara: Akçağ Yayınları. Mütercim Âsım Efendi (2009). Burhân-ı Katı. haz. Mürsel Öztürk - Derya Örs, İstanbul: Türk Dil Kurumu Yayınları. Mütercim Âsım Efendi (2013). el-Okyânûsu’l-Basît fî Tercemeti’l-Kâmûsi’l-Muhît (Kâmûsu’l-Muhît Tercümesi). haz. Mustafa Koç - Eyyüp Tanrıverdi, İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı Yayınları, 6 cilt. Onay A. T. (1996). Türk Şiirlerinin Vezni. haz. Cemal Kurnaz, Ankara:
  15. Akçağ Yayınları.
  16. Parlatır, İ. (2006). Osmanlı Türkçesi Sözlüğü. Ankara:
  17. Yargı Yayınevi.
  18. Redhouse, J. W.(2011). Turkish and English Lexion. İstanbul:
  19. Çağrı Yayınları.
  20. Şemseddin Sami (1999). Kâmûs-ı Türkî. İstanbul:
  21. Çağrı Yayınları.
  22. Şentürk, A. (1991). Tahir’ül Mevlevi Hayatı ve Eserleri. İstanbul: Nehir Yayınları. Tâhirü’l-Mevlevî (1329). Tedrîsât-ı Edebiyyeden Nazm ve Eşkâl-i Nazm. İstanbul:
  23. Mahmud Beg Matbaası, Marmara Üniversitesi Küt