KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi / 2015 / Cilt: 5 - Sayı: 1

İslâm Hukukunda Temsil ve Amacı

Aydın KUDAT
Sayfa
33–62
Yayın Tarihi
2015-06-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Anahtar Kelimeler: İslam, Hukuk, Hukûkî Temsîl

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Gerek ferdin, gerekse toplumun ihtiyaç duyduğu bütün kuralları, ferdin ve toplumun yararı doğrultusunda vazeden İslâm hukûku, bugün modern hukukta da yer alan fert ile fert ve fert ile toplum arasındaki temsîl noktasındaki hukûkî ilişkilerini, yine fert ile toplumun yararı doğrultusunda çözüme kavuşturduğu muhakkaktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bizim burada konu olarak seçtiğimiz “Temsîl ve Amacı” başlıklı bu çalışmamızda İslâm hukûku’nun bu alandaki ilişkileri düzenleyen hükümlerini sınırları tahdit edilmiş belli bir çerçeve dairesinde ve amacı doğrultusunda ortaya koymak şeklindedir.
💡
Sonuç & Katkı:Anahtar Kelimeler: İslam, Hukuk, Hukûkî Temsîl
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Gerek ferdin, gerekse toplumun ihtiyaç duyduğu bütün kuralları, ferdin ve toplumun yararı doğrultusunda vazeden İslâm hukûku, bugün modern hukukta da yer alan fert ile fert ve fert ile toplum arasındaki temsîl noktasındaki hukûkî ilişkilerini, yine fert ile toplumun yararı doğrultusunda çözüme kavuşturduğu muhakkaktır. Bizim burada konu olarak seçtiğimiz “Temsîl ve Amacı” başlıklı bu çalışmamızda İslâm hukûku’nun bu alandaki ilişkileri düzenleyen hükümlerini sınırları tahdit edilmiş belli bir çerçeve dairesinde ve amacı doğrultusunda ortaya koymak şeklindedir. Öncelikle tanımlar ve temsîlin genel çerçevesini ele almaya çalıştık. Sonrasında hukûkî temsîlin temel unsurlarını, son bölümde ise hukûkî temsîlin gayesi üzerinde durmaya çalıştık. Günümüzde çoğalan ve bu çoğalma nisbetinde meşakketleri mütevaris olan ihtiyaçların çoğu, bir şekilde temsil mekanizmasıyla alakadar olması hasebiyle konu önem arz etmektedir. Anahtar Kelimeler: İslam, Hukuk, Hukûkî Temsîl

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KUDAT, A. (2015). İslâm Hukukunda Temsil ve Amacı. Adam Akademi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 1, 33–62. https://ajindex.com/articles/5988

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Ayabakan, Bilal, Niyâbet, DİA, cilt: 33; sayfa: 162. Aydın, Mehmet Akif (1985), İslâm -Osmanlı Aile Hukûku,İstanbul. Bedrân, Ebû’l Ayneyn Bedrân (1967), el-Fıkhu’l-Mukaran li’l-Ahvâli’ş-şahsiyye, Beyrut. Berkî, A. Himmet (1957), İslâm’da Vakıf, Sahih ve Gayr-i Sahih Nevileri, Ank. Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, Ank., c. VI, sy. 1-4. Berkî, Şakir- Hamidî Hayrullah (1956), İslâm Hususî Hukûkunun Ana Prensipleri “Kur’an’da Hukûk”, Ankara.
  2. Bilmen, Ömer Nasuhi (1985), Hukûk-ı İslâmiyye ve Istılahât-ı Fikhiyye Kamusu, İstanbul.
  3. Birsen, Kemalettin (1958), Medeni Hukûk Dersleri, IÜHFY, İstanbul. Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail (1979), Sahihu’l-Buhârî, İstanbul.
  4. Canan, İbrahim (1984), Kur’an’da Çocuk, İstanbul., 1990), Hadis Ansiklopedisi-Kütüb-i Sitte Muhtasarı Tercüme ve Şerhi,Ankara.
  5. Cin, Halil-Akgündüz, Ahmet (1990), Türk- İslâm Hukûk Tarihi,İstanbul. Cürcânî, Abdulkahir (1994), Delailü’l-İ‘câz fîİlmi’l-Me‘ânî, Darü’l-Me‘rife, Beyrut. Damad, Abdurrahman b. Muhammed b. Süleyman (1301), Mecmau’l-Enhur fî Şerhi Mülteka’l-Ebhur, İstanbul.
  6. Döndüren, Hamdi (1983), Delilleriyle İslâm Hukûku, İstanbul., (1995), Delilleriyle Aile İlmîhali, İstanbul. Ebû Ceyb, Sa`îd (1988), Kamûsu’l-Fıkhiyye Luğaten ve Istılahen, Dımaşk. Ebu Dâvud, Süleyman b. Eşas es-Sicistanî (1988), Sünenü Ebi Dauud, (I-II), Beyrut. el-Buharî, Abdülaziz (1997), Keşfu’l-Esrar ‘an Usûlu’l-Pezdevî, Beyrut. Erdoğan, Mehmet (1998), Fıkıh ve Hukûk terimleri sözlüğü,İstanbul.
  7. Ergöney, Hilmi (1973),Türk Hukûkunda Lugat ve Istılahlar, İstanbul.
  8. Göğer, Erdoğan (1974), Hukûk Başlangıcı Dersleri, Ankara.
  9. Göktürk, Hüseyin Avni (1954),Türk Medenî Hukûku Birinci Kitap Şahsın Hukûku, Ankara. Gümravî,Zühri Muhammed (1933),Sirac’ü-l Vahhac Ala Metn’i-l Minhac, Haleb. Hammad, Nezih (1994), Nazariyetü’l- Velâye, Beyrut. Hatemi, Hüseyin (1994), İslam Hukûku Dersleri, İstanbul.
  10. Haydar, Ali (1330), Hoca Emin Efendizade, Dürerü’l-Hükkâm Şerhu MecelletVI-Ahkâm, (I-IV), Matbaayı Ebu’z-Ziyâ. Heyet (1986), “Velâyet Maddesi”, Büyük Larousse Ansiklopedisi, İstanbul. İbn Abidîn, Muhammed b. Emin b. Ömer (1992), Reddu’l-Muhtâr ‘ale’d-Dürri’l-Muhtâr, Beyrut. İbn Haldûn, Abdurrahman b. Haldûn (1996),
  11. Mukaddime, Beyrut. İbn Kudâme, Abdullah b. Ahmed (1992), el-Muğnî,Beyrut. İbn Mâce, Ebû Abdullah Muhammed b. Yezid el-Kazvînî (1975), es- Sünen, Beyrut. İbn Manzûr, Cemalüddin Muhammed b. Mükerrem (1992), Lisanü’l-Arab, Beyrut. İbn Nuceym, Zeynüddîn b. İbrahim (1290), el-Eşbâh ve’n-Nezâir, İstanbul. İbrahim, ibn Hasan (1989), Mui