Dergiler / Muhafazakar Düşünce Dergisi / 2010 / Cilt: 7 - Sayı: 25-26

ZAMAN YANILGISI ve İNSAN RUHUNUN DAİMİ ÖZLEMİ

Sayfa
27–32
Yayın Tarihi
2010-12-15
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Varlıktaki hareket, fiziksel sferde yerinde sayma/titreşim ve uzayda/mekanda yer değiştirme, organik ve biyolojik sferlerde ise transformasyon, yani inorganik olandan organik olana geçiş(bitki ve canlı) ve organik olanın dağılışı olarak gözlemleriz.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Zaman, ağırlık veya uzam gibi cisimlerin bir niteliği olmadığı halde, kg ve metre gibi bir ölçü birimi olarak(saat), cisimlerin hareket hızını ölçe-meye, bulundukları yeri bulmaya, karşılaşmalarını belirlemeye, insanlar söz konusu olduğunda onların karşılaşmalarını temin etmeye(randevu) yarayan indî/fiktif bir ölçü birimidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Özü itibariyle dışarıda bir varlığı veya var olan bir varlığın bir niteliği olmayan, zihinde varlıktır. ‘An’ diye bir ‘şey’ olmadığı gibi, ‘akan’ veya ‘geçen’ bir şey de yoktur.
💡
Sonuç & Katkı:Varlıktaki hareket, fiziksel sferde yerinde sayma/titreşim ve uzayda/mekanda yer değiştirme, organik ve biyolojik sferlerde ise transformasyon, yani inorganik olandan organik olana geçiş(bitki ve canlı) ve organik olanın dağılışı olarak gözlemleriz.
🔬Tür:Laboratuvar & Saha Deneyi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:insan ruhu · zaman yanılgısı

Özet

Zaman, ağırlık veya uzam gibi cisimlerin bir niteliği olmadığı halde, kg ve metre gibi bir ölçü birimi olarak(saat), cisimlerin hareket hızını ölçe-meye, bulundukları yeri bulmaya, karşılaşmalarını belirlemeye, insanlar söz konusu olduğunda onların karşılaşmalarını temin etmeye(randevu) yarayan indî/fiktif bir ölçü birimidir. Özü itibariyle dışarıda bir varlığı veya var olan bir varlığın bir niteliği olmayan, zihinde varlıktır. ‘An’ diye bir ‘şey’ olmadığı gibi, ‘akan’ veya ‘geçen’ bir şey de yoktur. Zaman, şuurun yarattığı bir seraptır; şuuruna varınca yok olur. Bütün oluş, maddenin in-organik/fizik, organik ve biyolojik sferlerinde toparlanması ve dağılmasıdır. Varlıktaki hareket, fiziksel sferde yerinde sayma/titreşim ve uzayda/mekanda yer değiştirme, organik ve biyolojik sferlerde ise transformasyon, yani inorganik olandan organik olana geçiş(bitki ve canlı) ve organik olanın dağılışı olarak gözlemleriz.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜLER, İ. (2010). ZAMAN YANILGISI ve İNSAN RUHUNUN DAİMİ ÖZLEMİ. Muhafazakar Düşünce Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 25-26, 27–32. https://ajindex.com/articles/59566

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. Richard Kearney. Fenomenolojiden Etiğe Emmanuel Levinas İle Söyleşi. Çev: Ö. Gözel. Tezkire. Sayı:22. S193 2-Kur’an. 87/2-3.Cafer Süphaî, el-Kaza ve’l-Kader. Beyrut.1987.70vd. 3-Kur’an. 61/97 4-Kur’an.98/5 5-Walter Schubart.,Russia And Western Man. Newyork.1950.13 vd 6- Pıtırım Alexandroviç Sorokin. Bir Bunalım Çağında Toplum Felsefeleri. Çev: M. Tuncay. Ank. 1972. 174 vd 7- Frederich Nietzsche. Böyle Buyurdu Zerdüşt. Çev: T.Oflazoğlu. İst.1997.358. 8-Martin Buber. Tanrı Tutulması. Çev: A.Tüzer. Ank. 2000. s 149