Dergiler / Sanat & Tasarım Dergisi / 2013 / Cilt: 5 - Sayı: 5 ARALIK

" ORTA ÇAĞ'IN GROTESK DÜNYASI VE MEHMED SİYAH KALEM'İN DEMONLARI "

" GROTESQUE WORLD OF THE MİDDLE AGES AND DEMONS OF MEHMED SİYAH KALEM "

Sayfa
132–138
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu global etkileşim unsurları araştırmacılar tarafından, belli repertuvarlara dayandırılarak önemli ölçüde ortaya konmuş olsa da birbiri içine biçimsel ya da düşünsel bağlarla girift olmuş çok sayıda imajın varlığı daha bir çok araştırmacıyı ilginç bulgulara götürecektir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Orta Çağ'da Doğu'dan Batı'ya resimsel imgelerde ortaya çıkan grotesk1 yaklaşımların kesişmesi, bu imgelemi oluşturan ortak bir tabanın göstergesidir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Doğunun gizemli dünyası içinden, hem bu gizemin uyandırdığı çekicilik, hem de kendine özgü hicivli dünyası ile uzun yıllardır araştırmacıların ilgisini çekmekte olan Mehmed Siyah Kalem'in resimlerinin ana temalarından biri olan demonlar (iblisler) da bu ortak taban içinde kültürel etkileşimin bir parçası olmuştur.
💡
Sonuç & Katkı:Bu global etkileşim unsurları araştırmacılar tarafından, belli repertuvarlara dayandırılarak önemli ölçüde ortaya konmuş olsa da birbiri içine biçimsel ya da düşünsel bağlarla girift olmuş çok sayıda imajın varlığı daha bir çok araştırmacıyı ilginç bulgulara götürecektir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Orta Çağ'da Doğu'dan Batı'ya resimsel imgelerde ortaya çıkan grotesk1 yaklaşımların kesişmesi, bu imgelemi oluşturan ortak bir tabanın göstergesidir. Doğunun gizemli dünyası içinden, hem bu gizemin uyandırdığı çekicilik, hem de kendine özgü hicivli dünyası ile uzun yıllardır araştırmacıların ilgisini çekmekte olan Mehmed Siyah Kalem'in resimlerinin ana temalarından biri olan demonlar (iblisler) da bu ortak taban içinde kültürel etkileşimin bir parçası olmuştur. Bu global etkileşim unsurları araştırmacılar tarafından, belli repertuvarlara dayandırılarak önemli ölçüde ortaya konmuş olsa da birbiri içine biçimsel ya da düşünsel bağlarla girift olmuş çok sayıda imajın varlığı daha bir çok araştırmacıyı ilginç bulgulara götürecektir.

Abstract

Intersection of the grotesque approaches appearing in pictorial images from East to West in the Middle Age is the indicator of a common ground creating this imagery. Within the mysterious world of the East, demons (devils), one of the main themes of the paintings of Mehmed Siyah Kalem, who has been drawing attention of the researchers for many years with both the attractiveness inspired by this mystery and his authentic satiric world, have been part of the cultural interaction within this common base. While these global interaction elements have been substantially revealed based on certain repertoires, presence of numerous images entangled in each other with formal or intellectual ties will further lead many researchers to interesting findings.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GOKKAYA, E. K. (2022). " ORTA ÇAĞ'IN GROTESK DÜNYASI VE MEHMED SİYAH KALEM'İN DEMONLARI ". Sanat & Tasarım Dergisi, Cilt: 5 - Sayı: 5 ARALIK, 132–138. https://ajindex.com/articles/590988

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. ASLANAPA Oktay (1984),
  2. Türk Sanatı, Remzi Kitabevi, İstanbul, s:368 BALTRUSAİTİS Lurgis (2001); Düşsel Orta Çağ (Ç. Mehmet Ali Kılıçbay), İmge Kitabevi, 1. Baskı,
  3. Kasım, İstanbul, s. 320 BERGERON Recueil de, Relation de Mattihieu Paris, s. 27-32
  4. CÖMERT Bedrettin (1980),
  5. Mitoloji ve İkonografi, Hacettepe, Ankara ÇAĞMAN F., Tanındı, Z. (1979), Topkapı Sarayı Müzesi İslam Minyatürleri, Tercüman Yayınları,
  6. ESİN Emel (1981); "Muhammed Siyah Qalam and The Inner Asian Turkish Tradition", Islamic Art 1, New York ESİN Emel (2004); "Muhammed Siyah Kalem ve İç Asya Türk Geleneği", Ben Mehmed Siyah Kalem İnsanlar ve Cinle- rin Ustası, Yapı Kredi Yayınları,
  7. Sergi Kitapları, İstanbul, s.63 IŞIN Ekrem (2004); "Şölen ve Büyü Mehmed Siyah Kalem'in Gizemli Dünyası",Ben Mehmed Siyah Kalem İnsanlar ve Cinlerin Ustası, Yapı Kredi Yayınları,
  8. Sergi Kitapları, İstanbul, s.11 İPŞİROĞLU M.Ş., EYÜBOĞLU S. (1954);
  9. Fatih Albümüne Bir Bakış, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayınları,
  10. Maarif Basımevi, İstanbul, s.22-48 İPŞİROĞLU M.Ş; (1973),
  11. İslamda Resim Yasağı ve Sonuçları, Türkiye İş Bankası Yayınları,137, s.81 İPŞİROĞLU M.Ş; (1985), Bozkır Rüzgârı, Siyah Kalem, Ada Yayınları,
  12. İstanbul KARAMAĞARALI, Beyhan (1984), Muhammed Siyah Kalem'e Atfedilen Minyatürler, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları,
  13. Ankara MANDABACH Marisa (2010);"Holy Shit: Bosch's Bluebird and the Junction of the Scatological and the Eschatological in Late Medieval Art", Marginalia, October 2010
  14. PARMAN Talat Parman (2004); "İnsanın Eşi Olarak Demon", Ben Mehmed Siyah Kalem İnsanlar ve Cinlerin Ustası, Yapı Kredi Yayınları,
  15. Sergi Kitapları, İstanbul, s.133 TANSUĞ, Sezer, Resim Sanatının Tarihi, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1993, s:149 YILMAZ Nalan, "Masalsı Figürlerin Ustası Mehmet Siyah Kalem", http://www.lebriz.com/pages/lsd.aspx?lang=TR§i onID=2&articleID=332 (erişim tarihi 20 Ekim 2013) YILMAZ Nalan, "Hieronymus Bosch'un Cehennem Sahneleri" http://www.lebriz.com/pages/lsd.aspx?lang=TR§ionID =12&articleID=781(erişim tarihi 20 Ekim 2013)