Dergiler / Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2001 / Cilt: 4 - Sayı: 6

İSLAM ŞEHRİNİN DOĞUŞU

THE ARISE OF THE ISLAMIC CITY

Sayfa
78–87
Yayın Tarihi
2001-12-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Kısaca şehir inancın kalesi oldu

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kuzey Arabistan'da şehir medeniyeti ile tanışan Arablar Mekke ve Medine'de önemli bir şehir medeniyeti geliştirdiler.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu şehirleşmenin başlangıcı için Arabların arka planına gitmeliyiz.
💡
Sonuç & Katkı:Kısaca şehir inancın kalesi oldu
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Şehir · Kur'an · Araplar

Özet

Kuzey Arabistan'da şehir medeniyeti ile tanışan Arablar Mekke ve Medine'de önemli bir şehir medeniyeti geliştirdiler. Bu şehirleşmenin başlangıcı için Arabların arka planına gitmeliyiz. Şehirleşme süreci İslami genişlemenin ilk yüzyıllarında sadece askeri ya da politik duruma bağlı değil, fakat aynı zamanda yeni islam dinine de bağlıydı. İslam kökende ve esasta Yahudilik gibi bir şehir dinindir. Kur'an'm ruhu temel olarak şehirli, anti-kabilevidir. Ayrıca İslamın beş şartının düzenli bir şekilde yerine getirilmesi göçebe değil, yerleşik bir hayatı gerektirir. Kısaca şehir inancın kalesi oldu

Abstract

The Arabs in Nort Arabia were well acquainted with urban life and had developed in Mecca and Medina a considerable urban civilazition. For the begining of this urbanization we must go back to Arabia proper. That the process of urbanization assumed such proportions in the early centuries of Islamic expansion was due not to military or political considerations alone, but also to the new religion of Islam. In origin and substance Islam, like Judaism, is an urban religion. The spirit of the Koran is basically urban, antinomadik. Besides, the five pillars of Islam could be regularized effectively only in a stable settlement and not in a tentdwelling society. Shortly the city became the citadel of faith

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÜL, M. (2001). İSLAM ŞEHRİNİN DOĞUŞU. Balıkesir Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 4 - Sayı: 6, 78–87. https://ajindex.com/articles/57841

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Mustafa Özel, (1995), s. 50-51. M.G.S. Hodgson,(1993), İslamın Serüveni. C.2,Çeviren: Taner C. Yıldırım. İstanbul: İz Yayıncılık, s. 135-140. Fischel, (1956), s. 231. İslam şehirleri hakkında yapılan çalışmaların genel bir değerlendirmesi için bkz.: Dror Ze'evi (2000), KUDÜS 17. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağında Toplum ve Ekonomi. Çeviren: Serpil Çağlayan. İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, s. 15-19.
  2. Barthold, W. (1963), İslam Medeniyeti Tarihi. Çeviren: M. Fuat Köprülü. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları.
  3. Bayhan, İ. H. (1969),
  4. Şehir Planlaması. İstanbul.
  5. Bilmen, Ömer Nasuhi. (1975), Büyük İslam İlmihali. İstanbul:
  6. Bilmen Basım ve Yayınevi.
  7. Can, Yılmaz. (1996), İslam Şehirlerinin Fizikî Yapısı. İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
  8. Duri, Abdulaziz. (1991),
  9. İslam İktisat Tarihine Giriş, Çeviren: Sabri Orman. İstanbul:
  10. Endülüs Yayınları.
  11. Grabar, Oleg. (1988),
  12. İslam Sanatının Oluşumu, Çeviren: Nuran Yavuz. İstanbul:
  13. Hürriyet Vakfı Yayınları.
  14. Hamidullah, M. (1981), İslam Müesseselerine Giriş. Çeviren: İ. Süreyya Sırma. İstanbul.
  15. Mantran, Robert. (1981), İslamın Yayılış Tarihi. Çeviren: İ. Kayaoğlu. Ankara.
  16. Gölpınarlı, Abdulbaki. (1958),
  17. Kur'an-ı Kerim ve Meali, İstanbul: 1958.
  18. Seyyid, Rıdvan. (1991), İslamda Cemaatler Kavramı. Çeviren: Mehmet Can İstanbul:
  19. Endülüs Yayınları.
  20. Weber, Max. (2000), Şehir. Çeviren: Musa Ceylan. İstanbul:
  21. Bakış Yayınlan. Ze'evi, Dror. (2000), KUDÜS 17. Yüzyılda Bir Osmanlı Sancağında Toplum ve Ekonomi. Çeviren: Serpil Çağlayan. İstanbul: Tarih Vakfi Yurt Yayınlan.