Dergiler / Kastamonu Üniversitesi Kastamonu Eğitim Dergisi / 2011 / Cilt: 19 - Sayı: 2

Erzurum'da Doğum Öncesi, Doğum Sonrası Ve Çocukluk Dönemiyle Alakalı Gelenekler

Tradıtıons About The Perıod Before Bırth, After Bırt And Chıldhoop Period

Sayfa
587–600
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Teknolojinin gelişmediği veya da o bölgelere ulaşmadığı dönemlerde, insanların kendi aralarında sorunlarına çözüm, dertlerine derman bulabilmek için deneme yanılma yoluyla buldukları uygulamalar ve anlam veremedikleri olaylar için geliştirdikleri ritüeller anlatılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Türk halk edebiyatında sözlü kültüre ait inanışlar ve gelenekler varyantlaşmaya çok müsaittir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu gelenekler bölgeden bölgeye, yöreden yöreye hatta köyden köye bile değişiklik gösterebilir.
💡
Sonuç & Katkı:Teknolojinin gelişmediği veya da o bölgelere ulaşmadığı dönemlerde, insanların kendi aralarında sorunlarına çözüm, dertlerine derman bulabilmek için deneme yanılma yoluyla buldukları uygulamalar ve anlam veremedikleri olaylar için geliştirdikleri ritüeller anlatılmıştır.
🔬Tür:Deneysel Tarla Denemesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Türk halk edebiyatında sözlü kültüre ait inanışlar ve gelenekler varyantlaşmaya çok müsaittir. Bu gelenekler bölgeden bölgeye, yöreden yöreye hatta köyden köye bile değişiklik gösterebilir. Bu makalede Erzurum’da doğum öncesinde, doğum esnasında, doğum sonrasında ve çocukluk döneminde kadına ve çocuğa yapılan, sözlü kültüre ait uygulamalar, gelenekler ele alınmıştır. Teknolojinin gelişmediği veya da o bölgelere ulaşmadığı dönemlerde, insanların kendi aralarında sorunlarına çözüm, dertlerine derman bulabilmek için deneme yanılma yoluyla buldukları uygulamalar ve anlam veremedikleri olaylar için geliştirdikleri ritüeller anlatılmıştır.

Abstract

Beliefs and traditions about (the verbal culture) are apt to variations in the Turkish Folk Literature these traditions may range from regions to regions, locations to locations or ever from the villages to villages. This article deals with the applications for the women and the child and the traditions before birth, at the end of the birth and during the childhood period in Erzurum. Throughout the period when the technology hasn’t developed, yet or when the technology hasn’t reached these regions, the applications that people formed by trials and the thinking styles developed since they couldn’t understand the things in order to find solutions for their problems or to meet their needs have been handled.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

BOLÇAY, E. (2022). Erzurum'da Doğum Öncesi, Doğum Sonrası Ve Çocukluk Dönemiyle Alakalı Gelenekler. Kastamonu Üniversitesi Kastamonu Eğitim Dergisi, Cilt: 19 - Sayı: 2, 587–600. https://ajindex.com/articles/572384

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. ) Leyla NUHOĞLU: Yaş 59, Erzurum, Ev hanımı, 10.11.2009 Nahide PİRİMOĞLU: Yaş 53, Erzurum, Öğretmen, 10.11.2009 Mine ÇOBAN: Yaş 55, Erzurum, Ev hanımı, 10.11.2009 Saime GÖRAL: Yaş 69, Erzurum, Ev Hanımı, 07.11.2009 Talihe KAVCIOĞULLARI: Yaş 74, Erzurum, Ev Hanımı, 07.11.2009 Yadigâr SEVAL: Yaş 76, Erzurum, Ev Hanımı, 10.11.2009 İbrahim BOLÇAY: Yaş 53, Erzurum, Emekli, 27.11.2009 Rasime Erkılıç: Yaş 65, Erzurum. Emekli, 25.11.2009 İsmet BOLÇAY: Yaş 71, Erzurum, Ev Hanımı, 27.11.2009 Rıza BOLÇAY: Yaş 73, Erzurum, Emekli, 27.11.2009 Saide YILMAZ: Yaş 50, Erzurum, Emekli, 08.11. 2009 Cafer BOLÇAY: Yaş 40, Erzurum, Memur, 08.11.2009 Fuat ELALDI: Yaş: 70, Erzurum, Emekli, 12.11.2009 Gürbüz KARABACAK: Yaş: 60, Emekli, 12.11.2009 İlkay SANCAR: Yaş: 45, Ev Hanımı, 07.11.2009