Dergiler / Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi / 2021 / Cilt: 0 - Sayı: 28

HİTİTLER’DE EVLİLİK VE EVLENME GELENEKLERİNİN GÜNÜMÜZ ANADOLUSU’NA ETKİLERİ

The Effects of Marriage and Marriage Traditions in Hittites in Today’s Anatolia

Sayfa
353–370
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bir diğer sonuca göre de erkek egemen toplum anlayışı ve evliliğin ekonomik süreç olarak kabulü iki toplumda bulunmaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hititler, M.Ö. 1650’li yılların başlarında ortaya çıkmış ve yaklaşık olarak bin yıl boyunca Orta Anadolu, Güneydoğu Anadolu ve Kuzey Suriye’de varlığını devam ettirmiş bir uygarlıktır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Temel amaç, Hitit yasa metinlerinde aile, kadın ve evlilik ile ilgili hükümler ve örnek olayları incelemek ve günümüz Anadolu’sunda evlilik ile gelenek ve görenekler üzerindeki etkilerini ortaya çıkarmaktır.
💡
Sonuç & Katkı:Bir diğer sonuca göre de erkek egemen toplum anlayışı ve evliliğin ekonomik süreç olarak kabulü iki toplumda bulunmaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Hititler, M.Ö. 1650’li yılların başlarında ortaya çıkmış ve yaklaşık olarak bin yıl boyunca Orta Anadolu, Güneydoğu Anadolu ve Kuzey Suriye’de varlığını devam ettirmiş bir uygarlıktır. Çalışmada Boğazköy/Hattuşa’da bulunan kil tabletlerde yer alan yasal düzenlemelerden yola çıkılmaktadır. Temel amaç, Hitit yasa metinlerinde aile, kadın ve evlilik ile ilgili hükümler ve örnek olayları incelemek ve günümüz Anadolu’sunda evlilik ile gelenek ve görenekler üzerindeki etkilerini ortaya çıkarmaktır. Çalışmada elde edilen sonuçlara göre her iki toplum için aile temel bir yapı olarak kabul edilmekte ve önemsenmektedir. Bir diğer sonuca göre de erkek egemen toplum anlayışı ve evliliğin ekonomik süreç olarak kabulü iki toplumda bulunmaktadır.

Abstract

Hittites was a well-established civilization that existed in the early 1650s BC. in Central and Southeastern Anatolia and Northern Syria for nearly a thousand years. In this study, the legal regulations in the clay tablets in Boğazköy/Hattusa have been based on. The main purpose is to examine the provisions and case studies related to family, woman and marriage in the Hittite legal texts and to reveal their effects on marriage, traditions and customs in today’s Anatolia. According to the results obtained in the study, the family is accepted and considered as a basic structure for both communities. The other result in that study is the prevalence of maledominant society and marriage as an economic process in both societies..

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ASLANTÜRK, N., ODABAŞ, Z. Y. (2022). HİTİTLER’DE EVLİLİK VE EVLENME GELENEKLERİNİN GÜNÜMÜZ ANADOLUSU’NA ETKİLERİ. Kafkas Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 28, 353–370. https://ajindex.com/articles/569359

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (15)

  1. Alp, S. (1999).
  2. Hititlerde şarkı müzik ve dans, Hitit çağında Anadolu’da üzüm ve şarap. Ankara:
  3. Kavaklıdere Kültür Yayınları.
  4. Arıkan, Y. (2019). Hitit duaları. Uğur Silistreli Anı Kitabı 31-42.
  5. Balaman, A. R. (1982). Kayınbiraderle evlilik: Sosyal antropolojik yaklaşımla akrabalık, evlilik ve türleri. İzmir: Karınca Matbaacılık ve Tic. Kol. Şti. Balkan, K. (1948). Eti hukukunda içgüveylik. AÜDTCF Dergisi Cilt: VI Sayı: 3 147-152.
  6. Bryce, T. (2002). Life and society in the Hittite world. New York: Oxford Üniversitesi Yayınları.
  7. Ertem, H. (2003). Hattiler ve Hititler dönemi’nden eski Türklere, Osmanlılara ve günümüz Anadolu’suna kadar uzanan bazı benzer unsurlar-1. Archivum Anatolicum 6 39-72.
  8. Friedrich, J. (1959). Die Hethitischen gesetze. Brill. Gökçe, B. (1978). Evlilik kurumuna sosyolojik bir yaklaşım. Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 1 7-21.
  9. Güterbock, H. G. (1997).
  10. Review of Friedrich, Die Hethitischen Gesetze, Reprinted from the Journal of the Cuneiform Studies 15 (1961): 62-78. Perspectives on Hittite Civilaziton: Selected Writings of Hans Gustav Güterbock, 233- 246 Hoffmann, I. (1984). Der erlaẞ Telipinus. Heidelberg: Texte der Hethiter 11. Hoffner, A. H. (1997). The laws of the Hittites. Leiden-Newyork-Köln. Hoffner, A. H. (2003). Daily life among the Hittites. Life and Culture in the Ancient Near East, Bethesda, MD: COL Yayınları, 95-118.
  11. İltaş, Y. (2015). Bleeding wound: Underage marriages in Turkey. E-Journal of Law Vol: 1 (2) 1-15.
  12. Imparati, F. (1992). Hitit yasaları. Ankara:
  13. İtalyan Kültür Heyeti, Kasapoğlu, A. (2014). Toplumsal yapının ve kültürün görünümlerinden aile. Türkiye’nin Toplumsal Yapısı’nda, der. N. Karaca: Atatürk Üniversitesi AÖF Yayınları.
  14. Koç, İ & Karasu, C. (2012). Anadolu’da ilk anayasa niteliğindeki ferman ve Hititler. Anayasa Mahkemesi’nin Kuruluşunun 50.Yılına Armağan. 759- 767. Otten, H. (1981). Die apologie Hattusilis III. Das Bild der Überlieferung, StBoT 24. Özgüç, T. (1958). Bitik vazosu. DTCF Dergisi 16 1-18.
  15. Sezen, L. (2005). Türkiye’de evlenme biçimleri. Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 27, (Prof. Dr. Şinasi Tekin Özel Sayısı) 185-195. Sev’er, A. & Bağlı, M. (2006). Levirat & sorarat marriages in Southeastern Turkey: Inact family or sanctified incest https://pdfs. semanticscholar. org/0bf6/12fd369d8bf87d4b47ec96028966d612c579.pdf?_ga=2.12688462 2.2090441432.1581933058-2025220951.1575365057 Tacoğlu, T. P. (2011). Türkiye’de gerçekleştirilen geleneksel evlilik çeşitleri