Dergiler / İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi / 2012 / Cilt: 3 - Sayı: 2

Hukuk Sosyolojisindeki Temel Yaklaşımlar

Law Sociology Basic Approaches

Sayfa
61–82
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Normativist pozitivizme göre ise belirli usûlde ve belirli kuraldan doğan hukuk normunun belirli bir davranışı emretme veya yasaklaması onun meşru kabul edilmesi için yeterlidir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hukukun kaynağı ile ilgili olarak ilk ortaya çıkan akım tabiî hukukçu yaklaşımdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:M.Ö 5.yüzyılda Sofistlerin temsil ettiği bu akım mensupları, köleliğin insanların doğuştan var olan eşitliğine aykırı olduğunu iddia ettiler.
💡
Sonuç & Katkı:Normativist pozitivizme göre ise belirli usûlde ve belirli kuraldan doğan hukuk normunun belirli bir davranışı emretme veya yasaklaması onun meşru kabul edilmesi için yeterlidir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:hukuk · hukukçu · eşitlik

Özet

Hukukun kaynağı ile ilgili olarak ilk ortaya çıkan akım tabiî hukukçu yaklaşımdır. M.Ö 5.yüzyılda Sofistlerin temsil ettiği bu akım mensupları, köleliğin insanların doğuştan var olan eşitliğine aykırı olduğunu iddia ettiler. Helenistik dönemde Stoalılar tabiata uygun yaşamanın aklın da bir gereği olduğunu ileri sürdüler. Roma’da Cicero tabiî hukukun, tabiata uygun akıldan başka bir şey olmadığını iddia etti. Tabiî hukukçu yaklaşım Yeniçağda Thomas Hobbes ve John Locke tarafından temsil edildi. Her iki düşünür de tabiî hukuku siyasi rejimleri meşrulaştırmakta kullandılar. 19.yüzyılda meydana gelen gelişmeler hukuki pozitivizmi ortaya çıkardı. Analitik pozitivizm, yetkili organlar tarafından konulan hukuku meşru kabul ederken, sosyolojik pozitivizm hukukun kaynağını sosyal yapıda arar. Normativist pozitivizme göre ise belirli usûlde ve belirli kuraldan doğan hukuk normunun belirli bir davranışı emretme veya yasaklaması onun meşru kabul edilmesi için yeterlidir

Abstract

The first movement that showed up with regard to the origin of law is the natural jurist approach. This movement which was represented by the Sophists in the 5th century B.C argued that slavery was contrary to inherent equality of human beings. The Stoics in the Hellenistic period claimed that living in coherence with the laws of nature was a necessity of reason. Cicero in Rome maintained that the natural law was nothing more than reason harmonious with the nature. The natural jurist approach was represented by Thomas Hobbes and by John Locke in modern times. Both thinkers took advantage of natural law in legitimation of political regimes. The developments that occurred in 19th century led to positivism in law. While analytical positivism accepts as legitimate the law legislated by authorized agencies, sociological positivism seeks the origin of law in social structure. On the normative positivism, that a certain juristic norm rooted in a specific rule decrees and prohibits a specific behavior in a specific way is sufficient for its being accepted as legitimate

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ÇALIK, E. (2022). Hukuk Sosyolojisindeki Temel Yaklaşımlar. İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, Cilt: 3 - Sayı: 2, 61–82. https://ajindex.com/articles/548060

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (24)

  1. Arsal, Sadri Maksudî; Umumî Hukuk Tarihi, İstanbul Üniversitesi Yayınları, İstanbul- 1948
  2. Can, Cahit; Oluşum Süresi İçerisindeki Hukuk Sosyolojisi, S Yayınları, Ankara-1989
  3. Comte, Auguste; Pozitif Felsefe Kursları, Çev. Erkan Ataçay, Sosyal Yayınlar, İstanbul-2001
  4. Çeçen, Anıl; Adalet Kavramı, Turhan Kitabevi Yayınları, Ankara- 2003
  5. Davies, Norman; Avrupa Tarihi, Çev. Burcu Çağman-Elif Topçugil- Kudret Emiroğlu- Suat Kaya, İmge Kitabevi Yayınları, Ankara-2011
  6. Del, Vecchıo, Gıorgıo; Hukuk Felsefesi Dersleri, Çev.Suut Kemal Yetkin, Maarif Vekilliği Yayını, İstanbul-1940
  7. Freyer, Hans; İçtimai Nazariyeler Tarihi, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Yayını, Ankara-1977
  8. Furtun, Ayşen; İngiliz Analitik Pozitivizmi-John Austin’in Hukuk ve Devlet Teorisi, Ankara-1997
  9. Göger, Erdoğan; Hukuk Başlangıcı Dersleri, Yetkin Yayınları, Ankara-1979
  10. Gökberk, Macit; Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi Yayınları, İstanbul- 1980
  11. Göze, Ayferi; Siyasal Düşünceler ve Yönetimler, Beta Basım Yayım Dağıtım A.Ş. Yayını, İstanbul-1986
  12. Gürbüz, Ahmet; Hukuk ve Meşruluk-Evrensel Erdem Üzerine Bir İnceleme, Beta Basım Yayım Dağıtım A.Ş. Yayını, İstanbul-2004
  13. Güriz, Adnan; Hukuk Başlangıcı, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayınları, Ankara-1987
  14. Hafızoğulları, Zeki; Ceza Normu-Normatif Bir Yapı Olarak Ceza Hukuku Düzeni, Seçkin Kitabevi Yayını, Ankara- 1987
  15. Hegel, G.W. F; Hukuk Felsefesinin Prensipleri, Çev. Cenap Karakaya, İstanbul-1991
  16. İnalcık, Halil; Rönesans Avrupa’sı, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2011
  17. Keyman, Selahattin; Hukuka Giriş ve Metodoloji, Doruk Yayınları, Ankara-1981
  18. Sabine, George; Siyasal Düşünceler Tarihi-2, Çev. Alp Öktem, Türk Siyasi İlimler Derneği Yayını, Ankara-1969
  19. Straus, Leo; Doğal Hak ve Tarih, Çev. Murat Erşen-Petek Onur, Say Yayınları, İstanbul-2011
  20. Şenel, Alâeddin; Siyasi Düşünceler Tarihi-Tarihöncesinde İlkçağda, Ortaçağda ve Yeniçağda Toplum ve Siyasal Düşünüş, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Yayınları, Ankara-1982
  21. Vorlander, Karl; Felsefe Tarihi-Cilt:1-2,
  22. Çev. Mehmet İzzet-Orhan Saadettin, Günümüzün Diline Aktaran: Yüksel Kanar, İz Yayıncılık, İstanbul-2004
  23. Weber, Alfred; Felsefe Tarihi, Çev.H.Vehbi Eralp, Sosyal Yayınlar, İstanbul-1998
  24. Yücel, Mustafa Tören; Hukuk Felsefesi, Çankaya Üniversitesi Hukuk Fakültesi Yayını İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi Cilt:3 Sayı:2 Yıl 2012 82