Dergiler / İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi / 2021 / Cilt: 7 - Sayı: 1

HUKUKÎ HÜKMÜN BELİRLENMESİ AÇISINDAN VÂV HARFİYLE MATÛF CÜMLELERDEN SONRA GELEN İSTİSNÂNIN MERCİİNİN TESPİTİ – I –

THE DETERMINATION OF EXCEPTION’S STATUS THAT COMES AFTER SENTENCES DIRECTED TOWARDS THE LETTER OF WAW IN TERMS OF THE DESİGNATİON OF THE JUDİCİAL VERDİCT -I

Sayfa
46–68
Yayın Tarihi
2022-10-19
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu nedenleçalışmamızda önce genel olarak usulcülerin konuyla ilgili teorik yaklaşımları, gerekçeleri veçözümleri açıklanmış; ardından en-Nûr sûresinin 4-5. âyetleri bağlamında, görüşlerini uygulamalıolarak temellendirme çabaları ele alınmıştır

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hukukçunun elindeki en önemli malzeme hukuk normlarıdır.
📊
Temel Bulgular & Veri:İstisnâyla ilgiliusûl-ı fıkıhtaki temel tartışma alanlarından biri de vâv ile matûf cümlelerden sonra gelen istisnânınmerciinin tespitidir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu nedenleçalışmamızda önce genel olarak usulcülerin konuyla ilgili teorik yaklaşımları, gerekçeleri veçözümleri açıklanmış; ardından en-Nûr sûresinin 4-5. âyetleri bağlamında, görüşlerini uygulamalıolarak temellendirme çabaları ele alınmıştır
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Hukukçunun elindeki en önemli malzeme hukuk normlarıdır. Bunlar da ait oldukları dilde ve odilin kuralları doğrultusunda yazılmaktadır. İslam hukukunun kaynağı olan Kur’ân ve Sünnetnasları da Arapça olduğu için fakih, hukukî nasları yorumlarken Arapça dilbilgisi (nahiv)kurallarını dikkate almalıdır. Buna göre fakih; Arapça cümle yapısı şekillerinden biri olan istisnâüslubunun kurallarını bilmeli ve hüküm istidlâlinde bu kuralları uygulamalıdır. İstisnâyla ilgiliusûl-ı fıkıhtaki temel tartışma alanlarından biri de vâv ile matûf cümlelerden sonra gelen istisnânınmerciinin tespitidir. Matûf cümlelerden sonra kullanılan istisnânın merciinin, yani müstesnâminh’in, dilbilgisi kuralları doğrultusunda tespit edilmesi; istisnânın, hukukî hükmün teşekkülüneetkisinin belirlenmesi ve kurallarının uygulanması bakımından önem taşımaktadır. Bu nedenleçalışmamızda önce genel olarak usulcülerin konuyla ilgili teorik yaklaşımları, gerekçeleri veçözümleri açıklanmış; ardından en-Nûr sûresinin 4-5. âyetleri bağlamında, görüşlerini uygulamalıolarak temellendirme çabaları ele alınmıştır

Abstract

The most important materials in the hands of the jurist are legal norms. Every norm that notifies judgment has written in its own language according to that language’s rules. The jurist of Islam should take into consideration the rules of the Arabic language’s grammar (nahw) while he is interpreting the judicial verdicts because the judicial verdicts of the Qur’an and the Sunnah which are the founder texts of Islamic law are the Arabic language. In accordance with that the jurist should know the rules of grammar of the exception wording that is one of the shape of structure of Arabic sentence and implement these rules in deduction of judgment. The one of the basic discussion field of usul al-fiqh about the exception wording is the determination of the exception’s status which comes after sentences directed towards waw. The determination of exception’s status which is used after directed sentences, in other words mustasna minh, according to the rules of grammar is of capital importance from the point of view of designation of the impression of exception to judicial verdict’s formation and judicial implemetation. Because of that reason, in our study firstly theoretical approaches, justifications and solutions of the precodurers have been explained; in the wake of that their efforts to establish firmly and practically their opinions in the context of the verse 4 and 5 of the Sûrat al-Nûr have been discussed.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÖNAN, Y., KAYA, A. (2022). HUKUKÎ HÜKMÜN BELİRLENMESİ AÇISINDAN VÂV HARFİYLE MATÛF CÜMLELERDEN SONRA GELEN İSTİSNÂNIN MERCİİNİN TESPİTİ – I –. İHYA Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, Cilt: 7 - Sayı: 1, 46–68. https://ajindex.com/articles/544232

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (3)

  1. Abdülazîz el-Buhârî, Alâüddîn Abdülazîz b. Ahmed b. Muhammed. Keşfü’l-esrâr ’an Usûli Fahri’l-İslâm el-Pezdevî. thk. Abdullâh Mahmûd Muhammed Ömer. 4 Cilt. Beyrut: elMektebetü’l-Asriyye, 1. Basım, 1433/2012. Âmidî, Ebü’l-Hasen Seyfüddîn Alî b. Muhammed b. Sâlim es-Sa’lebî el-. el-İhkâm fî usûli’lahkâm. thk. Abdürrezzâk Afîfî. 4 Cilt. Riyad: Dârü’s-Samî’i, 1. Basım, 2003.
  2. Apaydın, H. Yunus. İslam Hukuk Usulü. Ankara: BİLAY, 5. Basım, 2018. Bâbestî, Azîze Fevvâl. el-Mu’cemu’l-mufassal fi’n-nahvi’l-’arabî. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’lİlmiyye, 1. Basım, 1992. Bahrülulum el-Leknevî, Ebü’l-Ayyâş Muhammed Abdülalî b. Nizâmiddîn b. Kutbiddîn. Fevâtihu’r-rahamût bi şerhi Müsellemi’s-sübût. thk. Abdullâh Mahmûd Muhammed Ömer. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 2002. Bâkıllânî, Ebû Bekr Muhammed et-Tayyib el-. et-Takrîb ve’l-irşâd (es-Sağîr). thk. Abdülhamîd b. Alî Ebû Zenîd. 3 Cilt. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 2. Basım, 1998. Basrî, Ebü’l-Hüseyn Muhammed b. Alî et-Tayyib el-. Kitâb el-Mu’temed fî usûli’l-fıkh. thk. Muhammed Hamidullâh. 2 Cilt. Dımaşk: el-Ma’hedü’l-İlmiyyi’l-Faransî li’d-Dirâsâti’l-Arabî, 1964. Begavî, Ebû Muhammed Muhyissünne el-Hüseyn b. Mes’ûd b. Muhammed el-Ferrâ’ el-. Me’âlimü’t-tenzîl fî tefsîri’l-Kur’ân. thk. Abdürrezzâk el-Mehdî. 5 Cilt. Beyrut: Dâru İhyâi’tTürâsi’l-Arabî, 1. Basım, 1999. Birmâvî, Ebû Abdillâh Şemsüddîn Muhammed b. Abdiddâim b. Mûsâ el-Askalânî el-. elFevâ’idü’s-seniyye fî şerhi’l-Elfiyye. thk. Abdullâh Ramazân Mûsâ. 5 Cilt. Medine: Mektebetü Dâri’n-Nasîha, 1. Basım, 2015. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî el-. Ahkâmü’l-Kur’ân. thk. Abdüsselâm Muhammed Alî Şâhîn. 3 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 1994. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî el-. el-Fusûl fi’l-usûl. thk. Uceyl Câsim en-Neşemî. 4 Cilt. Kuveyt: Vizâretü’l-Evkâfi’l-Kuveytiyye, 1. Basım, ts. Cüveynî, İmâmü’l-Haremeyn Ebü’l-Me’âlî Abdülmelîk b. Abdillâh b. Yûsuf el-. el-Burhân. thk. Salâh b. Muhammed b. ’Uvayza. 2 Cilt. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 1997. Dahşân, Mahmûd Muhammed ed-. el-Hilâfü’l-usûlî beyne’l-Hanefiyye ve Cumhûri’l-usûliyyîn. Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1. Basım, 2015. Debûsî, Ebû Zeyd Ubeydullâh b. Ömer b. Îsâ ed-. Takvîmü’l-edille fî usûli’l-fıkh. thk. Halîl Muhyiddîn el-Hüseyn. Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1. Basım, 2001. Dervîş, Muhyiddîn b. Ahmed Mustafâ ed-. İ’râbü’l-Kur’ân ve beyânuh. 10 Cilt. Hıms: Dârü’lİrşâd li’ş-Şuûni’l-Câmi’iyye, 4. Basım, 1992.
  3. Durmuş, İsmail. “İstînâf”. Türkiye