Dergiler / Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi / 2013 / Cilt: 0 - Sayı: 18

Kanunî Sultan Süleyman'ın baniliğinde ailesinin yeri

Construction activities in the name of the family members of Suleyman the magnificent

Sayfa
187–206
Yayın Tarihi
2022-10-17
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Kanunî bu düşüncesiyle aile fertlerini ya ölümlerinden sonra ya da yaşarken adı ister sevgi, saygı, vefa veya yüceltmek olsun, onlara toplumda saygınlık kazandırmış daha da önemlisi unutulmamaları için kalıcı eserlerle ailesinin tarihe yazılmasını sağlamıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Süleyman / Süleyman I / Süleymanı evvel / Kanunî Magnificent = Muhteşem gibi ad ve unvanlarla tanınan Kanunî Sultan Süleyman (1520-1566), daha çok kişiliğiyle, yaptığı seferlerle ve döneminde meydana gelen siyasi olaylarla irdelenmiştir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Oysa padişahın yeterince bilinmeyen ve tartışılmayan belki de gizemli kalan yönü ise ailesinin özellikle bazı fertlerine karşı tutku derecesindeki bağlılığı ve bu bağlamda yaptığı banilik hizmetleridir.
💡
Sonuç & Katkı:Kanunî bu düşüncesiyle aile fertlerini ya ölümlerinden sonra ya da yaşarken adı ister sevgi, saygı, vefa veya yüceltmek olsun, onlara toplumda saygınlık kazandırmış daha da önemlisi unutulmamaları için kalıcı eserlerle ailesinin tarihe yazılmasını sağlamıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Tarih sahnesinde I. Süleyman / Süleyman I / Süleymanı evvel / Kanunî Magnificent = Muhteşem gibi ad ve unvanlarla tanınan Kanunî Sultan Süleyman (1520-1566), daha çok kişiliğiyle, yaptığı seferlerle ve döneminde meydana gelen siyasi olaylarla irdelenmiştir. Oysa padişahın yeterince bilinmeyen ve tartışılmayan belki de gizemli kalan yönü ise ailesinin özellikle bazı fertlerine karşı tutku derecesindeki bağlılığı ve bu bağlamda yaptığı banilik hizmetleridir. Her şeyden önce Kanunî, tahta çıkışının ancak 30. yılında tasarlatıp inşa ettirdiği selâtin külliyeleri İstanbul ve Şam Süleymaniyeden önce, ailesi adına imâr faaliyetlerinde bulunmuştur. Babası Yavuz Sultan Selim, annesi Hafsa Sultan, baş hasekisi Hürrem Sultan, şehzadeleri Mehmet, Cihangir, Selim, Murat ve Mahmut, kızı Mihrimah Sultan ile kız kardeşi Hatice Sultan ve sadrazamıeniştesi İbrahim Paşanın adını yaşatacak ya külliyeler ya da tek yapı boyutunda eserler inşa ettirmiştir. İmâr faaliyeti kimi zaman da adına eser yaptırılan kişinin mevcut külliyesine ek yapılar şeklinde gerçekleştirilmiştir. Ortaya çıkan tabloya göre padişah, önceliği ailesine vermiş olmaktadır. Osmanlı hanedan geleneğinde annesi adına eser yaptıran kimi padişahlar biliniyorsa da bu derecede ailesini sahiplenen, değer veren ve onların adını yaşatacak eser yaptıran ikinci bir padişaha rastlanmaz. Kanunî bu düşüncesiyle aile fertlerini ya ölümlerinden sonra ya da yaşarken adı ister sevgi, saygı, vefa veya yüceltmek olsun, onlara toplumda saygınlık kazandırmış daha da önemlisi unutulmamaları için kalıcı eserlerle ailesinin tarihe yazılmasını sağlamıştır.

Abstract

Kanunî Sultan Süleyman (1520-1566), known in the history as Suleyman the Magnificent, Lawmaker, Magnificent, and Suleyman I, has mostly be recognised by his personality, military. Expeditions and political events of his age. However, his strong and tenacious hold on his family and the buildings he constructed on behalf of his family was not wellknown to public. He gave the priority to his family members. He constructed a social complex for himself in the 30th year of his reign. He had either buildings or social complexes constructed in the name of his father Yavuz Sultan Selim, his mother Hafsa Sultan, his concubine Hurrem Sultan, his sons Murat, Mahmut, Mehmet, Selim and Cihangir, his daughter Mihrimah Sultan, his sister Hatice Sultan and his grandvizier and brotherinlaw İbrahim Pasha. Some of the canstructions were extensions to the existing social complexes. As seen from the buildings constructed, Suleyman the Magnificent attached priority to his family. Although there are some sultans in the Ottoman history that constructed buildings in the name of their mothers, Suleyman the Magnificent was the only Sultan that embraced his family and constructed buildings to embalm their memory. He constructed those buildings as a sign of his Love, respect and fidelity to those people and put his stamp on history.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

MÜDERRİSOĞLU, M. F. (2022). Kanunî Sultan Süleyman'ın baniliğinde ailesinin yeri. Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 18, 187–206. https://ajindex.com/articles/533653

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (21)

  1. Acun, H. (1999). Manisa’da Türk Devri Yapıları. Ankara:
  2. Türk Tarih Kurumu Yayınları.
  3. Altınay, A.R. (1997). Türk Mimarları. İstanbul:
  4. Sander Yayınları.
  5. Altun, A. (1993). Cihangir Camii. Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 7, ss. 539-40).
  6. Anonim. (1994) Şehzadebaşı. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi içinde (C. 7, ss. 155-56). İstanbul: Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı Ortak Yayını. Anonim. (1994). Yavuz Selim. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi içinde (C. 7, ss. 447-48). İstanbul: Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı Ortak Yayını. Arlı, H. (1994). Cihangir Camii. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi içinde (C. 2, ss. 431-33). İstanbul: Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı Ortak Yayını. Artan, T. (1994). İbrahim Paşa Sarayı. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi içinde (C. 4, ss. 128-30). İstanbul: Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı Ortak Yayını. Artan, T. (2012). Alay Köşkü Yakınlarında Bâbıâli’nin Oluşumu ve Süleymaniye’de Bir Sadrazam Sarayı. Bir Alleme-i Cihan Stefanos Yerasimos (1942- 2005)içinde (C. 1, ss.73-140). İstanbul:
  7. Kitap Yayınevi.
  8. Aslanapa, O. (1998). Mimar Sinan’ın Hayatı ve Eserleri. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları.
  9. Atasoy, N. (1972).
  10. İbrahim Paşa Sarayı. İstanbul.
  11. Atıl, E. (1987). The Ages of Sultan Süleyman the Magnificent. New York. Baha, T. (2010). Süleymaniye Külliyesi. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 38, ss. 119-21).
  12. Baltacı, C. (1988). Hürrem Sultan. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 18, ss. 498-500).
  13. Bayat, A.H. (1997). Hafsa Sultan. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 15, ss. 122-23).
  14. Clot, A. (1983). Soliman le Magnifique. Paris. Demircanlı, Y.Y. (1989). İstanbul Mimarisi İçin Kaynak Olarak Evliya Çelebi Seyahatnamesi. İstanbul: Vakıflar Genel Müdürlüğü Yayınları.
  15. Demirsar, B. (1994). Haseki Hafsa Sultan Türbesi. Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi içinde (C. 4, ss. 3-4).
  16. Doğan, S. (1997). Haseki Külliyesi. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 16, ss. 369-72).
  17. Emecen, F. (1999). İbrahim Paşa Makbul. Yapıtları ve Yaşamlarıyla Osmanlı Ansiklopedisi içinde (C. 1, ss. 637-38).
  18. Emecen, F. (2009). Selim I. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 36, ss.407-14).
  19. Emecen, F. (2009). Selim II. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 36,ss. 414-18).
  20. Emecen, F. (2010). Süleyman I. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C. 38, ss. 62-74).
  21. Eroğlu, H. (2010). Şehzade. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi içinde (C