Dergiler / Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi / 2014 / Cilt: 31 - Sayı: 2

Psikogöstergesel Bağlamda Duvar Yazılarının Yansımasına İlişkin Bir Analiz Örneği

An Analysis of Reflection of Graffities in terms of Psychosemiotic Context

Sayfa
115–126
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Almanya'da Ludwigshafen bölgesinde yer alan özellikle gurbetçi olarak tanımlanan ve Almanya'da ikamet eden Türklerin duvara yazdığı yazılar seçilerek psikogösterge ilişkisi bu örnekler üzerinde anlamlandırılmaya çalışılmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Genel anlamda gösterge kendisi dışında başka bir şeyin yerini alabilen her şey olarak tanımlanmaktadır (Vardar 1988).
📊
Temel Bulgular & Veri:Göstergebilim ise en genel ve en bilinen tanımıyla göstergeleri ve gösterge dizgelerini inceleyen bilimdir (Pierre 1994).
💡
Sonuç & Katkı:Almanya'da Ludwigshafen bölgesinde yer alan özellikle gurbetçi olarak tanımlanan ve Almanya'da ikamet eden Türklerin duvara yazdığı yazılar seçilerek psikogösterge ilişkisi bu örnekler üzerinde anlamlandırılmaya çalışılmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Genel anlamda gösterge kendisi dışında başka bir şeyin yerini alabilen her şey olarak tanımlanmaktadır (Vardar 1988). Göstergebilim ise en genel ve en bilinen tanımıyla göstergeleri ve gösterge dizgelerini inceleyen bilimdir (Pierre 1994). Yani göstergelerin yorumlanmasını, üretilmesini veya işaretleri anlama süreçlerini içeren bütün faktörlerin sistematik bir şekilde incelenmesini amaçlamaktadır. Disiplinlerarası bir saha olan göstergebilim semiyoloji terimi olarak da kullanılmaktadır. Psikoloji ise insan davranışları ve zihinsel süreçleri ile birlikte bunların altında yatan nedenleri inceleyen bilim dalıdır. İkisinin ortak kesiştiği nokta işte bu zihinsel faaliyetin olduğu evredir. İlgili çalışmada bu ve bunun gibi birçok bilişsel ve zihinsel faaliyete değinerek Psikosemiotik kavramı birçok dilbilim kuramcılarının ve felsefecilerin görüşlerine yer verilerek aktarılmış uygulama sahası olarak da duvar yazıları tercih edilmiştir. Almanya'da Ludwigshafen bölgesinde yer alan özellikle gurbetçi olarak tanımlanan ve Almanya'da ikamet eden Türklerin duvara yazdığı yazılar seçilerek psikogösterge ilişkisi bu örnekler üzerinde anlamlandırılmaya çalışılmıştır.

Abstract

In common sense, the semiosis is defined as everything, which replaces the thing it signs instead of itself (Vardar 1988) But the semiotics is a science studying on semiosis and semiosis systems according to its most general and best known description (Pierre 1994). That's to say, it aims to interprete and produce of semiosis or to examine systematically any factor involving perception process of signs.And psychology is a field of science studying on human behaviors and mental processes and background reasons of those behavior and processes. The junction point of both is the phase, at which the mental activity occurs. In this study, the notion of psychosemiotics has been explained by mentioning these similar psychological and mental activities and also by repeating opinions of many Linguistics theorists and philosophers and grafitties were preferred to be studied as its application field. The scripts, written on walls by Turks being called especially as guest worker and living in Ludwigshafen region in Germany, were selected and psychosemiotical relations were tried to be construed by means of these examples.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

EKTİ, M. (2022). Psikogöstergesel Bağlamda Duvar Yazılarının Yansımasına İlişkin Bir Analiz Örneği. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 31 - Sayı: 2, 115–126. https://ajindex.com/articles/531294

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (12)

  1. Andresen, J.T. (1988).
  2. The Ideologues, Condillac, and the politics of sign theory. Semiotica, 72(3/4), 271-290. A.Baki Güçlü-Erkan Uzun-Serkan Uzun-Ü.Hüsrev Yoksal, (2008):
  3. Felsefe Sözlüğü, Bilim ve Sanat Yayınları) Felsefe Yazilari 1982, S. 105-110
  4. Boland Jr. (2003):
  5. Ed. "F.Y.I. 'Taking TAKI's Tag'", The New York Times, June 15, Bünting, Karl Dieter: Grundkurs Germanistik/Linguistik (2010): Ein Lehr- und Lernprogramm für Studienanfänger (CD-ROM) CD-ROM - Dezember Eco, U. (1990). Im Labyrinth der Vernunft. Texte über Kunst und Zeichen, Leipzig. Eco, U. (1991). Semiotik. Entwurf einer Theorie der Zeichen. 2. korrigierte Auflage. München: Fink. Foucault, M. (1991): Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften. Aus dem Franz. Von Ulrich Köppen. 8. Aufl. Frankfurt a.M. 1989, S. 98 Foucault, M. (2001):
  6. Bu Bir Pipo Değildir, Çev., Selahattin Hilav, YKY, İst., 2001, 58 s Guiraud, Pierre, Göstergebilim, İmge Yay., Ankara, 1994, s.18,19. Gordon, P. (2004), Numerical Cognition Without Words: Evidence from Amazonia. Science 2004, 496-499.
  7. Grotz, Stephan (tr.), 1998,
  8. Thomas von Erfurt, Abhandlung über die bedeutsamen Verhaltensweisen der Sprache. Tractatus De modis significandi, Amsterdam-Philadelphia: John Benjamins. [German translation of De Modis Significandis] Gülay Kutal (1989):
  9. Biz duvar yazısıyız, Metis Yayıncılık Hartmann, Nicolai (1940): Der Aufbau der realen Welt: Grundriß der allgemeinen Kategorienlehre. Berlin 1940.
  10. Holenstein, E. (1977). Semiotische Ansätze in der Philosophie der Neuzeit, in: R. Posner und H.-P. Reinecke (Hg.), Zeichenprozesse. Semiotische Forschung in den Einzelwissenschaften, S. 331-354. Wiesbaden http://mimarliktakuramveelestiri.wordpress.com/category/o-bingol-h-kahvecioglu/page/2/
  11. Kant, Immanuel (1998): Kritik der reinen Vernunft. mit einer ausführlichen Bibliographie von Heiner Klemme. Meiner, Hamburg Kurzweil, R. (1993). Das Zeitalter der künstlichen Intelligenz. München: Hanser Kuş, Oğuz. "Graffiti Nedir? Sokak Sanatına Üzerine Notlar" 23 Ekim 2014 http://www.dadatart.com/2013/05/26/ graffiti-nedir-sokak-sanatina-uzerine-notlar. Erişim tarihi:23. Lacan, J. (1994): "Fallus'un Anlamı". Afa. İstanbul. Lacan; J. (1977):"Ecrits: A selection". Norton, New Yoek.1977
  12. Linke, Angelika/Nussbaumer, Markus/Portmann, Paul R. (1994): Studienbuch Linguistik. 2. Aufl. Tubingen. Minsky, M. (1990), Mentopolis. Stuttgart: Klett-Cotta. Oehler, K. (1984): Aristoteles. Kategorien, übersetzt und erläutert. Berlin Oğuz http://www.dadatar