Sonuç olarak; Türkiye'deki müslüman bireyler tasarruflarını tamamen zekat olarak kanalize ederlerse, zekat yoksulluğun ortadan kaldırılması ve eşit ekonomik yaşam standardına sahip olunması açısından önemli bir rol üstlenmektedir.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Zekat ibadeti, zorunlu koşulları, güçlü doğası ve İslam'ın temel kaynakları olan Kuran ve sünnetten kaynaklanan çalışma mekanizmaları sayesinde toplumsal ve ekonomik problemlerin çoğunu ortadan kaldırmayı mümkün kılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışmada, insanlar gelir düzeylerine göre sınıflandırılmış ve zekatın bahsedilen konuları etkili bir şekilde ortadan kaldırıp kaldırmadığına dair kanıt elde etmek için yoksulluk sınırının altında yaşayan haneler analiz edilmiştir.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak; Türkiye'deki müslüman bireyler tasarruflarını tamamen zekat olarak kanalize ederlerse, zekat yoksulluğun ortadan kaldırılması ve eşit ekonomik yaşam standardına sahip olunması açısından önemli bir rol üstlenmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Zekat · Zekat Oranı · Kişisel Gelir
Özet
Zekat ibadeti, zorunlu koşulları, güçlü doğası ve İslam'ın temel kaynakları olan Kuran ve sünnetten kaynaklanan çalışma mekanizmaları sayesinde toplumsal ve ekonomik problemlerin çoğunu ortadan kaldırmayı mümkün kılmaktadır. Gelir eşitsizliği ve yoksulluk, daha iyi yaşam koşullarına sahip olmak isteyen hanelerin en büyük problemlerinden biridir. Bu çalışmada, insanlar gelir düzeylerine göre sınıflandırılmış ve zekatın bahsedilen konuları etkili bir şekilde ortadan kaldırıp kaldırmadığına dair kanıt elde etmek için yoksulluk sınırının altında yaşayan haneler analiz edilmiştir. Sonuç olarak; Türkiye'deki müslüman bireyler tasarruflarını tamamen zekat olarak kanalize ederlerse, zekat yoksulluğun ortadan kaldırılması ve eşit ekonomik yaşam standardına sahip olunması açısından önemli bir rol üstlenmektedir.
Zekat Hükümleri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, 16.16, 43-72.
DAVUDOĞLU, Ahmed. (2014). Sahih-i Müslim Tercüme ve Şerhi 1. Işık Yayıncılık Ticaret. DUMLU, Emrullah. (2010). İslam’ın İlk Dönemlerindeki Uygulamalar Ekseninde Kamusal Bir Gelir Olarak Zekât/Zekah as a Public Income in the Axis of the Applications in the Early Eras of Islam. Atatürk Üniversitesi İlâhiyât Tetkikleri Dergisi, 33. IBRAHIM, Patmawati. (2009). Economic Contribution Of Zakat in Poverty Alleviation Some Evidence From Malaysia, International Islamic Business and Finance Summit, 25-26 June 2009, Russia. KUDÛRI, Ahmed El. (1978). l Hüseyin Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Cafer, ts: el-Muhtasar. KUTUB, Seyyid. (1972). Fi Zilali’l-Kur’an, İstanbul:
Hikmet Yayınları,
I-XVI. KUTUB, Seyyid (1982). İslam’da Sosyal Adalet. Cağaloğlu. MAÇİN, Hasan. (2014/2). Zekât Nisaplarının Vergi Matrahları Açısından Değerlendirilmesi, Kilis 7 Aralık Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt, 1, Sayı, 1, s.17-44.
MEVDUDİ, Ebu’l A’la. (1984).
Economic System of Islam, Islamic Publishing. MEVDUDİ, Ebu’l A’la. (1991). Tefhîmu’l-Kur’ân. Trc. Heyet, İstanbul:
İnsan Yayınları.
PARLAYAN, Abdullah. (2007).
Sünen-i Tirmizi Tercemesi, Konya Kitapçılık. Presidency of Religious Affairs (2014). Türkiye’de Dini Hayat Araştırması, Ankara.
SOYSALDI, Mehmet. (2011). “İslam Öncesi Mekke Toplumlarında Namaz, Zekat, Oruç ve Hac Uygulamaları. Kur’an’ın Anlaşılmasına Katkısı Açısından Kur’an Öncesi Mekke Toplumu”, 8. Türkiye Tefsir Akademisyenleri Buluşması Sempozyum, 1-3 Temmuz 2011, 149-151.
SUYUTİ, Celaleddin. (1996). Camiu’s-Sağir, Muhtasarı, Tercüme ve Şerhi,[Hazırlayan]: İsmail Mutlu, Şaban Döğen, Abdülaziz Hatip, İstanbul:
Yeni Asya Yayınları.
YATBAZ, Ayhan. (2015).
Faizsiz Finans Kuruluşlarında Zekat, Zekat Fonu, Zekat Muhasebesi, International Journal of Islamic Economics and Finance Studies, Vol. 1, No. 2, pp. 113-139
ZUTİÇ, Muhammed. (2015). Kur’an’da Zekat Kavramı, (Yayımlanmamış yüksek lisans tezi), Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bursa. İnternet Kaynakları BUMKO, http://www.bumko.gov.tr/, Erişim Tarihi: 10.09.2020