Dergiler / Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 4

İSLAM SİYASAL TEOLOJİSİNİN TEMELLERİ

THE FOUNDATIONS OF ISLAMIC POLITICAL THEOLOGY

Sayfa
137–158
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makale, işte bu sürecin siyasal-teolojik dinamiklerini ve gerekçelerini ortaya koymaktadır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Kim yönetmeli sorusu, İslam dünyasında ilk kez, İslam Peygamberi Muhammedin ölümünün ardından sorulmuştur.
📊
Temel Bulgular & Veri:İslam siyasal düşünce tarihi, Kim yönetmeli sorusuna verilmiş cevapların tarihi olarak okunabilir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makale, işte bu sürecin siyasal-teolojik dinamiklerini ve gerekçelerini ortaya koymaktadır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Kim yönetmeli sorusu, İslam dünyasında ilk kez, İslam Peygamberi Muhammedin ölümünün ardından sorulmuştur. İslam siyasal düşünce tarihi, Kim yönetmeli sorusuna verilmiş cevapların tarihi olarak okunabilir. Çünkü bu soru, iktidara meşruluğunu verecek ilkenin belirlenmesini talep eden bir sorudur. Ortaçağ İslam toplumu, siyasal tarihini, teolojik gerekçelerle biçimlendirmiştir. Söz konusu gerekçeler, İslam toplumunun birliğini parçalamış ve zamanla her biri kendini hakiki İslam olarak sunan ve siyasal iktidara talip olan gruplar ortaya çıkmıştır. İlk hilafet döneminde yalnızca siyasal otoriteye sahip olan halifeler, zamanla kendilerini dinsel otoriteler olarak tanımlayarak Allahın Halifesi unvanını kullanmaya başlamışlardır. Bu makale, işte bu sürecin siyasal-teolojik dinamiklerini ve gerekçelerini ortaya koymaktadır.

Abstract

The question of Who s to rule is asked for the first time in the Islamic world after the death of Muhammad, the prophet of Islam. The history of Islamic thought could be read as the answer to the question of Who s to rule . This question requests to determine the principle that will provide the legitimacy to the political authority. Middle age Islamic society formed its political history by theological reasons. These reasons, demolished the unity of the Islamic society and in time many groups that presented themselves as real Islam and seek political authority emerged. In the first caliphate period, the caliphates that possessed only the political authority, in time by defining themselves as the religious authorities started to use the title of God s Caliphate. This article aims at evaluating the political-theological dynamics of this process.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KURTOĞLU, Z. Ş. (2022). İSLAM SİYASAL TEOLOJİSİNİN TEMELLERİ. Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 4, 137–158. https://ajindex.com/articles/513316

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Al Taftazani Ebu’l- Vefa. Kelam İlminin Belli Başlı Meseleleri. Çeviren Şerafeddin Gölcük. İstanbul: Kayıhan Yayınları, 1980.
  2. Bakhsh, Khuda. Politics in Islam. Yayına hazırlayan Muhammad Ashraf. Calcutta, Pakistan: Kashmiri Bazar, 1920. Baladhuri Ibn Jâbir, The Origins of the Islamic State or Kitâb Futûh al-Buldân. V.I. Çeviren Philip Khûri Hitti, 1968; V.II. Çeviren Francis Clark Murgotten. New York: Ams Press, 1969.
  3. Crone, Patricia ve Hinds, Martin. God’s Caliph. 2. Baskı. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
  4. Dabaşi, Hamid. İslam’da Otorite. Çeviren Süleyman E. Gündüz. İstanbul: İnsan Yayınları, 1995.
  5. El-Cabiri, Muhammed Abid. Arap-İslam Siyasal Aklı. Çeviren Vecdi Akyüz. İstanbul: Kitabevi Yayınları, 2001.
  6. Esposito, John. Islam and Politics. 2. Rev. Baskı. Syracuse University Press, 1987.
  7. Evkuran, Mehmet. Sünni Paradigmayı Anlamak. Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 2005.
  8. Gardet, Louis. Müslüman Site. Çeviren Ahmet Arslan. İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2014.
  9. İzutsu, Toshihiko. Kur’an’da Allah ve İnsan. Çeviren Süleyman Ateş. Ankara: Kevser Yayıncılık. Khaldun Ibn. Muqaddimah. Çeviren Franz Rosenthal. V.I. London: Routledge&Kegan Paul, 1958. Kur’an. Manzooruddin, Ahmed. “Kur’an’da Anahtar Siyasi Kavramlar”. Çeviren Mustafa Özel. D.E.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi, XV, Kış- İlkbahar (2002): 253-282.
  10. Patton, Walter. Ahmad Ibn Hanbel and Mihna. Leiden: Brill, 1897. Rosenthal Erwin, I.J. Studia Semitica:Islamic Themes, V. II. Cambridge University Press, 1971.
  11. Schacht, Joseph. “Law and State”. The Legacy of Islam. 2. Baskı. Editörler Joseph Schacht ve Clifford Edmund Bosworth. Clarendon Press, 1974. -. “Law and Justice”. The Cambridge History of Islam. V.II. Editörler Peter Malcolm Holt, Ann K.S. Lambton ve Bernard Lewis. Cambridge: Cambridge University Press, 1970.
  12. Scruton, Roger. “The Political Problem of Islam”. The Intercollegiate Review, Güz (2002): 3-15.
  13. Watt, William M. İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri. Çeviren Ethem Ruhi Fığlalı. Ankara:
  14. Umran Yayınları, Ankara, 1981. -. Muslim Intellectual: A Study of Gazali. Edinburg University Press, 1971.
  15. Weber, Max. Sosyoloji Yazıları. Çeviren Taha Parla. 3. Baskı.
  16. İstanbul, Hürriyet Vakfı Yay., 1993.