Dergiler / Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi / 2019 / Cilt: 1 - Sayı: 12

SARTRE VE GIACOMETTI: VAROLUŞÇU SANAT ÜZERİNE DÜŞÜNCELER

SARTRE AND GIACOMETTI: REFLECTIONS ON THE EXISTENTIALIST ART

Sayfa
182–212
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Söz konusu betimlemenin ontolojik analizini Sartre’ın çokluktaki birlik, öz ve varoluş, varlık ve hiçlik sorularının sunduğu teorik pusulayla araştıracağım.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Varoluşçu sanatı betimlemek için varoluşçu modern sanatçıların ele aldıkları insan, özgürlük, seçim, başkaldırı, korku, kaygı, endişe, saçma gibi ortak konulardan yola çıkılabilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Şu halde, Sartre’ın varoluşçuluğu ve Giacometti’nin sanatı arasındaki özel bir etkileşimden doğan felsefi bir imkânı aydınlatmak istiyorum.
💡
Sonuç & Katkı:Söz konusu betimlemenin ontolojik analizini Sartre’ın çokluktaki birlik, öz ve varoluş, varlık ve hiçlik sorularının sunduğu teorik pusulayla araştıracağım.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Varoluşçu sanatı betimlemek için varoluşçu modern sanatçıların ele aldıkları insan, özgürlük, seçim, başkaldırı, korku, kaygı, endişe, saçma gibi ortak konulardan yola çıkılabilir. Ne var ki eldeki yazıda varoluşçu sanat incelenirken sıklıkla yapıldığı gibi endişe, yalnızlık, çaresizlik, umutsuzluk, yabancılaşma gibi durumların psikolojik özellikleri yerine; varoluş, hiçlik, boşluk ve uzaklık kavramlarının ontolojik anlamları üzerinde durmak istiyorum. Bu yüzden Jean-Paul Sartre’in varoluşçuluğun sanattaki en yüksek ifadesi olarak saydığı Alberto Giacometti’yi ele alacağım. Şu halde, Sartre’ın varoluşçuluğu ve Giacometti’nin sanatı arasındaki özel bir etkileşimden doğan felsefi bir imkânı aydınlatmak istiyorum. Bu bağlamda ilkin Giacometti’nin bakışını inceleyeceğim ve onun dışsallık ile kurduğu ilişkiyi ele alacağım. Giacometti için temel mesele insan figürünün bütününü yakalamak için başvurduğu uzaklığı bakışıyla ele geçirmektir. Sanatçının bakışını ifade etme biçimi ulaşılamaz bir görsel hakikat sorununu ortaya çıkarır ve sanat yapıtı bir ifade problemi haline dönüşür. Söz konusu betimlemenin ontolojik analizini Sartre’ın çokluktaki birlik, öz ve varoluş, varlık ve hiçlik sorularının sunduğu teorik pusulayla araştıracağım.

Abstract

In order to describe existential art, it is possible to draw upon common issues of the existential modern artists such as human, freedom, choice, revolt, fear, anxiety and absurdity. In this article, I would like to emphasize the ontological meanings of the concepts of existence, nothingness, emptiness and distance rather than psychological features such as anxiety, loneliness, despair and alienation, as is often done when examining the existential art. That is why I will analyse Alberto Giacometti, whom Jean-Paul Sartre considered to be the highest expression of existentialism in art. I would therefore like to enlighten a philosophical possibility of a special interaction between Sartre’s existentialism and the art of Giacometti. In this context, I will first examine Giacometti’s gaze and examine his relationship with external world. The main issue for Giacometti is to capture the distance by his gaze. The way in which the artist expresses his view reveals an unattainable problem of visual truth and the artwork becomes a problem of expression. I will explore the ontological analysis of this description with the theoretical compass presented by Sartre’s questions of unity in the multitude, essence and existence, being and nothingness.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ŞAN, E. (2022). SARTRE VE GIACOMETTI: VAROLUŞÇU SANAT ÜZERİNE DÜŞÜNCELER. Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi, Cilt: 1 - Sayı: 12, 182–212. https://ajindex.com/articles/513209

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (11)

  1. Barbaras, Renaud. “Sauver d’une réification de la conscience la tâche de la phénoménologie”. Les Etudes Phénoménologiques, sayı 100 (2012/1). Berger, John. About Looking. New York: Pantheon Books, 1980.
  2. Colette, Jacques. L’existentialisme. Paris: PUF, 2007.
  3. Giacometti, Alberto. Yazılar-Makaleler, Notlar ve Söyleşiler. Fransızcadan Çeviren Aykut Derman. İstanbul:
  4. YKY, İstanbul, genişletilmiş 3. Baskı, 2015.
  5. Giacometti, Alberto. Catalogue of sculpture, paintings, drawings, 1913-1965, at the Tate Gallery, 17 July to 30 August 1965,
  6. Arts Council of Great Britain, London. Gros, Frédéric. Yürümenin Felsefesi. Fransızcadan Çeviren Albina Ulutaşlı. İstanbul: Kolektif, 2017.
  7. Heidegger, Martin. Essais et Conférences. Fransızcadan Çeviren A. Préau. Paris: Gallimard, 1958. -, Varlık ve Zaman. Almancadan Çeviren Kaan Ökten. İstanbul: Alfa, 2018.
  8. Husserl, Edmund. Idées directrices pour une phénoménologie et une philosophie phénoménologique pures, tome I. Introduction générale à la phénoménologie pure (Ideen I). Fransızcadan Çeviren Paul Ricœur. Paris: Gallimard, 1950.
  9. Merleau-Ponty, Maurice. Sens et Non-Sens. Paris: Nagel, 1948. -, Algının Fenomenolojisi. Fransızcadan Çevirenler Emine Sarıkartal ve Eylem Hacımuratoğlu. İstanbul: İthaki, 2017.
  10. Sartre, Jean-Paul. Estetik Üzerine Denemeler içinde. Çeviren Mehmet Yılmaz. Ankara: Doruk, 1997. -, Varlık ve Hiçlik. Fenomenolojik Ontoloji Denemesi. Fransızcadan Çevirenler Turhan Ilgaz ve Gaye Çankaya Eksen. İstanbul: İthaki, 2009. -,Varoluşçuluk. Fransızcadan Çeviren Asım Bezirci. İstanbul: Say, 2013. -, Ego’nun Aşkınlığı. Fransızcadan Çeviren Serdar Rifat Kırkoğlu. İstanbul, Hil, 2016.
  11. Şan, Emre. Merleau-Ponty. İstanbul: Say, 2015. Figür 1 https://www.fondation-giacometti.fr/fr/database/161058/homme-qui-marche-i Figür 2 https://www.fondation-giacometti.fr/fr/database/163442/tete-dhomme-lotar-i Figür 3 https://www.fondation-giacometti.fr/fr/database/181776/homme-qui-pointe Figür 4 https://www.fondation-giacometti.fr/fr/database/172249/tete-noire-diego-i