Dergiler / Frankofoni / 2013 / Cilt: 0 - Sayı: 25

KARŞILAŞTIRMALI EDEBİYAT BAĞLAMINDA METİNLERARASI BİR YOLCULUK: NEDİM GÜRSEL'İN ALLAH'IN KIZLARI

AN INTERTEXTUAL JOURNEY IN THE CONTEXT OF COMPARATIVE LITERATURE: NEDİM GÜRSEL'S ALLAH'IN KIZLARI

Sayfa
285–301
Yayın Tarihi
2022-10-18
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

But it wasdetermined that the novel is also based on Taberi's Tarih-i Taberi (The History of Tabari) and İbn-iHişam's Es-Siret'ün-Nebeviyye (Prophet Muhammad's Life) which are considered as the mostancient sources of Islamic History.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Intertextuality, a literary method often preferred by authors in postmodern literature, is alsoseen in the Nedim Gürsel's novels.
📊
Temel Bulgular & Veri:His novel Allah'ın Kızları is largely developed on the basisof intertextuality that is used in the postmodernist novel.
💡
Sonuç & Katkı:But it wasdetermined that the novel is also based on Taberi's Tarih-i Taberi (The History of Tabari) and İbn-iHişam's Es-Siret'ün-Nebeviyye (Prophet Muhammad's Life) which are considered as the mostancient sources of Islamic History.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Intertextuality, a literary method often preferred by authors in postmodern literature, is alsoseen in the Nedim Gürsel's novels. His novel Allah'ın Kızları is largely developed on the basisof intertextuality that is used in the postmodernist novel. In this study, Allah'ın Kızları willbe examined in the context of intertextual relations and the focus will be on the causes and consequences of this situation. The criteria of intertextuality, a sub-theory in narratology, will beused in this study on the purpose of revealing the author's style on the conversion of hypotext andreasons for using these texts. The hypotexts of the novel Allah'ın Kızları are important evidenceswhich reveal that not only the literary sources but also products of oral tradition which can createsources for intertextuality. Important events in Islamic history, the Prophet Muhammad's life andstories of prophets are subjected to a re-writing process in the novel and transformed into a modernnarrative. The Quran is the most important hypotext on which the conversion is based. But it wasdetermined that the novel is also based on Taberi's Tarih-i Taberi (The History of Tabari) and İbn-iHişam's Es-Siret'ün-Nebeviyye (Prophet Muhammad's Life) which are considered as the mostancient sources of Islamic History.

Abstract

Intertextuality, a literary method often preferred by authors in postmodern literature, is alsoseen in the Nedim Gürsel's novels. His novel Allah'ın Kızları is largely developed on the basisof intertextuality that is used in the postmodernist novel. In this study, Allah'ın Kızları willbe examined in the context of intertextual relations and the focus will be on the causes and consequences of this situation. The criteria of intertextuality, a sub-theory in narratology, will beused in this study on the purpose of revealing the author's style on the conversion of hypotext andreasons for using these texts. The hypotexts of the novel Allah'ın Kızları are important evidenceswhich reveal that not only the literary sources but also products of oral tradition which can createsources for intertextuality. Important events in Islamic history, the Prophet Muhammad's life andstories of prophets are subjected to a re-writing process in the novel and transformed into a modernnarrative. The Quran is the most important hypotext on which the conversion is based. But it wasdetermined that the novel is also based on Taberi's Tarih-i Taberi (The History of Tabari) and İbn-iHişam's Es-Siret'ün-Nebeviyye (Prophet Muhammad's Life) which are considered as the mostancient sources of Islamic History.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KUŞCA, S., SİVRİ, M. (2022). KARŞILAŞTIRMALI EDEBİYAT BAĞLAMINDA METİNLERARASI BİR YOLCULUK: NEDİM GÜRSEL'İN ALLAH'IN KIZLARI. Frankofoni, Cilt: 0 - Sayı: 25, 285–301. https://ajindex.com/articles/508453

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (1)

  1. 1 Gürsel Aytaç, Genel Edebiyat Bilimi, Say Yay., İstanbul, 2003, s. 354. 2 Bkz. Kubilay Aktulum, Metinlerarasılık/Göstergelerarasılık, Kanguru Yayınları, Ankara 2011. 3 Aktulum, a.g.e., s. 417. 4 Sema Aslan, Nedim Gürsel ile Allah'ın Kızları üzerine söyleşi, Radikal Kitap Eki, http://www. radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalEklerDetayV3&ArticleID=860458&CategoryID=40 (21 Ocak 2012). 5 Nedim Gürsel, Allah'ın Kızları, Doğan Kitap, İstanbul, 2008, s. 87. 6 Bu üç puttan Manat, bazı kaynaklarda "Menat" bazı kaynaklarda ise "Manat" ismiyle yer almaktadır. Nedim Gürsel ise romanında "Manat" kullanımını tercih etmiştir. Makalemizde de "Manat" ismi kullanılacaktır. 7 Gürsel, a.g.e., s.11. 8 Yaşar Nuri Öztürk, Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali, Necm Suresi, Sure No: 53, Ayet: 19-21, s. 525. 9 Aktulum, a.g.e., s. 474. 10 Gürsel, a.g.e., s. 170. 11 Gürsel, a.g.e., s. 11. 12 Gürsel, a.g.e., s.13. 13 Gürsel, a.g.e., s. 13. 14 Öztürk, Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali, Alak Suresi, Sure no: 96, Ayet:1, s. 597. 15 Etem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri &Deyimleri Sözlüğü, Anka Yayınları, İstanbul 2004, s. 65. 16 Gürsel, a.g.e., s. 15. 17 Öztürk, Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali, Bakara Suresi, Sure No: 2, Ayet: 117, s. 17. 18 Gürsel, a.g.e., s. 16. 19 Aktulum, a.g.e., s. 430. 20 Gürsel, a.g.e., s. 83-84. 21 Bkz. Gürsel, a.g.e., s. 87. 22 İbn-i Hişam, Hz. Muhammed'in Hayatı (es-Siret'ün- Nebeviyye), Cilt:1, Çev: İzzet Hasan, Neşet Çağatay, Ankara Üniversitesi Basımevi, Ankara, 1971, s. 146. 23 Muhammed B. Cerir et-Taberi, Tarih-i Taberi Tercemesi, Cilt:2, Can Kitabevi, İstanbul 1982, s.301. 24 Gürsel, a.g.e., s.75-76. 25 Khalil Athamina, "İslam Bakış Açısından Hz. İbrahim: İslam Öncesi Arabistan'da Monoteizmin Gelişimi Üzerine Düşünceler", Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Çev: Ali Osman Kurt, Cilt:47, Sayı:1, Ankara 2006, s. 197. 26 Gürsel, a.g.e., s. 23. 27 Öztürk, Kur'an-ı Kerim ve Açıklamalı Meali, Bakara Suresi, Sure No: 2, Ayet: 258, s.42. 28 Bkz. Aktulum, a.g.e., s. 434-435. 29 Gürsel, a.g.e., s. 25. 30 Gürsel, a.g.e., s. 47. 31 Gürsel, a.g.e., s. 47. 32 Gürsel, a.g.e., s. 285. 33 Gürsel, a.g.e., s. 286. 34 Ali Tilbe, "Nedim Gürsel'in Allah'ın Kızları'nda Yapısal ve İzleksel Öğeler", Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, Sayı:41, Erzurum 2009, s. 73. 35 Aktulum, a.g.e., s. 423. 36 Gürsel, a.g.e., s. 196. 37 Gürsel, a.g.e., s, 220. 38 Şamil Yeşilyurt, "Nedim Gürsel'in Romanlarının Yeni Tarihselci Bağlamda Okunması", Turkis