Dergiler / Erciyes İletişim Dergisi / 2019 / Cilt: 6 - Sayı: Uluslararası Dijital Çağda İletişim Sempozyumu Özel Sayısı

Dijital Televizyon Dizilerinde Hegemonik Erkeklik

Hegemonic Masculinity in Digital Television Serials

Sayfa
81–104
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

BluTV’nin “Masum”, “Sıfır Bir-Bir Zamanlar Adana’da” ve PuhuTV’nin “Şahsiyet”, “Fi-Çi” ve “Dip” dizileri, hangi erkeklik biçimlerinin idealize edildiğini keşfetmek ve hâkim hegemonik erkeklik söylemlerini açığa çıkarmak amacıyla eleştirel söylem analizi yöntemiyle incelenmiştir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Hızlı teknolojik gelişimler sonucunda oluşan dijital televizyonların içeriğini, hem halihazırda var olan yapımlar hem de kendi platformlarına özel çekilmiş belgeseller, filmler ve diziler oluşturmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Ataerkil toplumsal düzenin işleyiş biçiminin olmazsa olmaz parçalarından olan erkeklik biçimleri ve onlar arasındaki etkileşim (Connell, 2016) de bu yapımların izlerkitlesine sunduğu yaşam biçimlerinin içerisinde yer alır.
💡
Sonuç & Katkı:BluTV’nin “Masum”, “Sıfır Bir-Bir Zamanlar Adana’da” ve PuhuTV’nin “Şahsiyet”, “Fi-Çi” ve “Dip” dizileri, hangi erkeklik biçimlerinin idealize edildiğini keşfetmek ve hâkim hegemonik erkeklik söylemlerini açığa çıkarmak amacıyla eleştirel söylem analizi yöntemiyle incelenmiştir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2016 Verileri
⚙️Değişkenler:Erkeklik · Hegemonik Erkeklik · Televizyon Dizileri

Özet

Hızlı teknolojik gelişimler sonucunda oluşan dijital televizyonların içeriğini, hem halihazırda var olan yapımlar hem de kendi platformlarına özel çekilmiş belgeseller, filmler ve diziler oluşturmaktadır. Dijital televizyon dizileri de tıpkı televizyon dizileri gibi bir kurmaca, bir hikâye anlatımı olmanın ötesinde, hâkim ideolojik ve gündelik yaşam biçimlerini yansıtan yapımlardır. Dönemin gerçekliğinin kodları dijital televizyon dizi söylemleri içerisinde kendisine yer bulur. Ataerkil toplumsal düzenin işleyiş biçiminin olmazsa olmaz parçalarından olan erkeklik biçimleri ve onlar arasındaki etkileşim (Connell, 2016) de bu yapımların izlerkitlesine sunduğu yaşam biçimlerinin içerisinde yer alır. Hegemonik erkeklik, bir iktidar konumudur. Egemen erkeklik, kendisinden başkasının ne olması, nasıl olması gerektiği hakkında kanı belirtme hakkını elinde tutan ve kendi konumunu diğerlerine galebe çalma amacıyla kullanan bir güç formudur. Bu gücü kültürel pratikler belirlemekte ve sürdürmektedir. Kültürel pratiklerin önemli bir ayağı olan televizyon dizileri ve bu dizilerde sunulan toplumsal cinsiyet kalıpları da bu üretim sürecinde önemli bir rol oynar. Dijital televizyon dizileri izleyenlerine idealize edilmiş hegemonik erkeklik biçimleri sunar. Bu çalışmada Türkiye’nin önde gelen dijital televizyon platformları olan BluTV ve PuhuTV’de yayınlanan 5 dizi analiz edilmiştir. BluTV’nin “Masum”, “Sıfır Bir-Bir Zamanlar Adana’da” ve PuhuTV’nin “Şahsiyet”, “Fi-Çi” ve “Dip” dizileri, hangi erkeklik biçimlerinin idealize edildiğini keşfetmek ve hâkim hegemonik erkeklik söylemlerini açığa çıkarmak amacıyla eleştirel söylem analizi yöntemiyle incelenmiştir.

Abstract

The content of digital television, which is a result of rapid technological developments, is made from documentaries, films and series, created for these platforms, as well as existing productions. The series of digital television are the productions that reflect the ideologies like the series of broadcast television. The signs of everyday life are constructed in discourses of television serials. The forms of masculinity and the interactions between them in patriarchal societies (Connell, 2016) are offered to audiences in these products. Hegemonic masculinity is a position of power. Hegemonic masculinity is a form of power that holds the right to express what someone else is, how someone else should be and uses its own position to conquer others. This power is defined and sustained by cultural practices. And television serials are the significant part of these cultural practices and the gender patterns presented in these TV serials also carry out a minor role in this production process. Digital television serials offer idealized hegemonic masculinities to their audiences. In this study five serials that broadcasted in BluTV and PuhuTV, the prominent digital television of Turkey, have been analyzed. “Masum”, “Sıfır Bir-Bir Zamanlar Adana’da” in BluTV and “Şahsiyet”, “Fi-Çi” and “Dip” in PuhuTV are analyzed with critical discourse analysis to find out which hegemonic masculinities are idealized and search out dominant hegemonic masculinity discourses.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ANBARLI, Z. Ö. (2022). Dijital Televizyon Dizilerinde Hegemonik Erkeklik. Erciyes İletişim Dergisi, Cilt: 6 - Sayı: Uluslararası Dijital Çağda İletişim Sempozyumu Özel Sayısı, 81–104. https://ajindex.com/articles/501913

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Aguiar, L., & Waldfogel, J. (2018). Netflix: global hegemon or facilitator of frictionless digital trade?. Journal of Cultural Economics, 42(3), 419-445.
  2. Atay, T. (2004). “Erkeklik” en çok erkeği ezer. Toplum ve Bilim, 101, 11-30. Ay Yapım (Yapımcı), Günday, H. (Senarist) Saylak, O. (Yönetmen). (2018). Şahsiyet [TV-Mini-Dizi]. Türkiye: PuhuTV Ay Yapım (Yapımcı), Bıçakçı, N. (Senarist) Baykal, M. (Yönetmen). (2017-2018). Fi-Çi [TV- Mini-Dizi]. Türkiye: PuhuTV Berg, H. (2011). Masculinities in Early Hellenistic Athens. J. H. Arnold ve S. Brady (Ed.). What is Masculinity? Historical Dynamics from Antiquity to the Contemporary World. (s. 97-113)
  3. Palgrave Macmillan. Berger, J. (2008).
  4. Görme Biçimleri. Çev. Y. Salman, İstanbul:
  5. Metis. Berktay, F. (2015). Tarihin Cinsiyeti. (5. Basım). İstanbul:
  6. Metis Yayıncılık Bolak-Boratav, H., Okman-Fişek, G., & Eslen-Ziya, H. (2017). Erkekliğin Türkiye Halleri. İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Boon, K. A. (2005). Heroes, metanarratives, and the paradox of masculinity in contemporary western culture. The Journal of Men’s Studies, 13(3), 301-312.
  7. Butler, J. (2012). Cinsiyet Belası. Feminizm ve Kimliğin Altüst Edilmesi. (3. Basım). (B. Ertür, Çev.) İstanbul:
  8. Metis Yayıncılık Campos, L., Bernardes, S., & Godinho, C. (2018). Food as a way to convey masculinities: How conformity to hegemonic masculinity norms influences men’s and women’s food consumption. Journal of Health Psychology, 1359105318772643. s. 1-15
  9. Cengiz, K., Tol, U. U., ve Küçükural, Ö. (2004). Hegemonik erkekliğin peşinden. Toplum ve Bilim, 101, 50-70.
  10. Connell, R. W. (2005). Masculinities. (2nd Edition). University of California Press.
  11. Connell, R. W. (2016). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar. Çev: C. Soydemir. (2. Basım). İstanbul:
  12. Ayrıntı Yayınları Connell, R. W., & Messerschmidt, J. W. (2005). Hegemonic masculinity: Rethinking the concept. Gender & Society, 19(6), 829-859.
  13. Connell, R. W., & Wood, J. (2005). Globalization and business masculinities. Men and Masculinities, 7(4), 347-364. D Production (Yapımcı), Oya, B. (Senarist) Yüce, S. (Yönetmen). (2018). Masum [TVMini-Dizi]. Türkiye: BluTV Eleftheriotis, D. (1995). Questioning totalities: constructions of masculinity in the popular Greek cinema of the 1960s. Screen. 36(3). s. 233-242.
  14. Erkılıç, H. (2011). Türk Sinemasında Hegemonik Erkek(lik): Kahramandan AntiKahramana Erkeklik Temsil(ler)i. İ. Erdoğan (Ed.), Medyada Hegemonik Erkek(Lik) ve Temsil. (s. 231-242) İstanbul:
  15. Kalkedon Yayınları.
  16. Fairclough, N. (2003