Dergiler / Erciyes İletişim Dergisi / 2022 / Cilt: 9 - Sayı: 2

Beyaz Failin Hatırladığı Kadar: Ruanda Soykırım Filmlerinde Kefaretle Protez Hafıza İnşası

As White Perpetrator Remembers: Prosthetic Memory Construction with Redemption in Rwandan Genocide Films

Sayfa
763–782
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ruanda filmlerinde kefaretin anlatıda merkezde olduğu, Batılı kathartik bir unsuru olarak işlediği görülmektedir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Dünyada soğuk savaş sonrası devletlerin bölgesel hâkimiyet mücadeleleri ve çıkan iç savaşlar çoğu zaman etnik temizliğe evrilmekteydi.
📊
Temel Bulgular & Veri:Afrika’nın tarihsel süreç içerisinde pek çok farklı sömürgeci devletin egemenliği altında bulunan Ruanda, 1990 sonrasında iç savaş ve sonrasında soykırım süreci itibariyle soğuk savaş sonrası uluslararası hegemonyanın yeni bir el değiştirme sürecine tanıklık etti.
💡
Sonuç & Katkı:Ruanda filmlerinde kefaretin anlatıda merkezde olduğu, Batılı kathartik bir unsuru olarak işlediği görülmektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:2004 Verileri
⚙️Değişkenler:Hafıza (Bellek) · Protez Hafıza · Kefaret

Özet

Dünyada soğuk savaş sonrası devletlerin bölgesel hâkimiyet mücadeleleri ve çıkan iç savaşlar çoğu zaman etnik temizliğe evrilmekteydi. Afrika’nın tarihsel süreç içerisinde pek çok farklı sömürgeci devletin egemenliği altında bulunan Ruanda, 1990 sonrasında iç savaş ve sonrasında soykırım süreci itibariyle soğuk savaş sonrası uluslararası hegemonyanın yeni bir el değiştirme sürecine tanıklık etti. Yönetmenler, Ruanda’da yaşanan katliamlar sonrasında ülkeyi hem tematik hem de mekân olarak dev bir film platosuna dönüştürdü. Ruandalı yönetmenlerin olmadığı bu evrende ülkedeki soykırım girişimlerine ilişkin tanıklık Batılı yönetmenler üzerinden gerçekleştirilmektedir. Ruanda’da yaşananlar Hutu ve Tutsilere destek veren ve vermeyenler olarak ayrımlanırken soykırım girişimi uluslararası güçlerin birbirini suçladıkları ve kendilerini akladıkları bir kefaret zemininde anlatılmaktadır. Hotel Rwanda (Terry George, 2004), Shooting Dogs (Michael Caton-Jones, 2005), Sometimes in April (Raoul Peck, 2005), A Sunday in Kigali (Robert Favreau, 2006) ve Shake Hands with the Devil (Peter Raymont, 2007) filmlerini yapısalcı bir yaklaşımla çözümlemeyi amaçlayan bu çalışmada, filmlerin üstlendiği protez hafıza kavramıyla ilişkili olarak kefaret, beyaz fail, arınma gibi kavramlar tartışılacaktır. Ruanda filmlerinde kefaretin anlatıda merkezde olduğu, Batılı kathartik bir unsuru olarak işlediği görülmektedir.

Abstract

The regional dominance struggles of the states after the cold war and the civil wars that broke out in the world often evolved into ethnic cleansing. Rwanda, which has been under the domination of many different colonial Powers in the historical process of Africa, is witnessing a new process of changing hands of international hegemony after the cold war as a result of the civil war and the genocide process after 1990. After the massacres in Rwanda, the directors transformed the country into a huge film plateau, both thematically and spatially. In this universe where there are no Rwandan directors, the testimony of the genocide attempts in the country is carried out through Western film directors. While the events in Rwanda are divided into those who support Hutu and Tutsi and those who do not, the genocide attempt is told on the basis of redemption where international powers accuse each other and acquit themselves. Hotel Rwanda (Terry George, 2004), Shooting Dogs (Michael Caton-Jones, 2005), Sometimes in April (Raoul Peck ,2005), Un dimanche à Kigali/ A Sunday in Kigali (Robert Favreau, 2006) and Shake Hands with the Devil (Peter Raymont, 2007) films with a structuralist approach, concepts such as redemption, white agent, and purification in relation to the concept of prosthetic memory undertaken by the films will also be discussed. It is seen that redemption is at the center of the narrative in Rwandan films, and it functions as a cathartic element of the Western perpetrator.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GÖKÇEK, Y. Z. (2022). Beyaz Failin Hatırladığı Kadar: Ruanda Soykırım Filmlerinde Kefaretle Protez Hafıza İnşası. Erciyes İletişim Dergisi, Cilt: 9 - Sayı: 2, 763–782. https://ajindex.com/articles/501702

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (16)

  1. Adebajo, A. (2014). The Curse of Berlin: Africa After the Cold War. Oxford: Oxford University Press.
  2. Adorno, T. (2007). Aesthetics and Politics. NY: Verso. Ahmad, A. (1992). In Theory: Classes, Nations, Literatures. Londra: Verso. André, C. (2018). Phrenology and the Rwandan Genocide. Neuro-Psiquiatr, 4(76), 277-282.
  3. Barnett, M. (2002). Eyewitness to a Genocide: The United Nations and Rwanda. NY: Cornell University Press.
  4. Barthes, R. (2009). Göstergebilimsel Serüven. (M. Rifat, & S. Rifat, Çev.) İstanbul:
  5. YKY. Bauer, Y. (2002). Soykırımı Yeniden Düşünmek. (O. Yakın, Çev.) Ankara:
  6. Phoenix Yayınevi.
  7. Bennett, W. H. (1911).
  8. Ham. H. Chisholm içinde, Encyclopædia Britannica. (Cilt 12). Cambridge: Cambridge University Press.
  9. Berry, J., & Berry, C. (1999). Genocide in Rwanda: a collective memory. Washington, D.C: Howard University Press.
  10. Bloomfield, S. (2007, Ağustos 30). Welcome to Hillywood: how Rwanda's film industry emerged from genocide's shadow. https://www.independent.co.uk/: https://www.independent.co.uk/news/world/africa/welcome-to-hillywood-how-rwanda-s-film-industry-emerged-from-genocide-s-shadow-463541.html adresinden alındı Brakel, R. v., & Van Kerckhoven, X. (2016). The emergence of the identity card in Belgium and its colonies. K. Boersma, R. van Brakel, C. Fonio, & P. Wagena içinde, Histories of State Surveillance in Europe and Beyond (s. 170-185). Londra: Routledge. Brands, H. (2016). Making the Unipolar Moment: U.S. Foreign Policy and the Rise of the Post-Cold War Order. NY: Cornell University Press.
  11. Chaudhuri, S. (2014). Cinema of the Dark Side: Atrocity and the Ethics of Film Spectatorship. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  12. Childers, J., & Hentzi, G. (1995). The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism. NY: Columbia University Press.
  13. Cieplak, P. (2017). Death, image, memory: the genocide in Rwanda and its aftermath in photography and documentary film. Londra: Palgrave Macmillan. Edwards, M. (2018). The Rwandan Genocide on Film: Critical Essays and Interviews. Jefferson: McFarland. Eltringham, N. (2013).
  14. Framing Africa, Portrayals of a Continent in Contemporary Mainstream Cinema. NY: Berghahn Books. Fanon, F. (2015). Siyah Deri Beyaz Maske. (C. Koytak, Çev.) İstanbul:
  15. Versus. Freud, S. (2016). Sanat ve Edebiyat. (A. T. Kapkın, & E. Kapkın, Çev.) İstanbul:
  16. Payel. Harelimana, F. (1997). Rwanda; Society and Culture of a Nation in Transition. Harelimana. Hatzfeld, J. (2006). Machete Season: The Killers in Rwanda Speak