KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi / 2020 / Cilt: 0 - Sayı: 65

BİR GÜÇ GÖSTERGESİ OLARAK SCEPTRUM KULLANIMI

USE OF SCEPTRUM AS A POWER INDICATOR

Durmuş ERSUN
Aslı ÇETİN ERSUN
Sayfa
285–298
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Sonuç olarak ise antik,modern kaynaklar ve somut örnekler ışığında asaların işlevleri yorumlanmıştır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Çalışmada statünün bir göstergesi olarak sceptrumların Roma ve Bizans Dönemi buluntu örnekleri üzerindenincelenerek ortaya konulması amaçlanmıştır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Buluntuları oluşturan temel materyaller arasında heykeller,kabartmalar, sikkeler, yarı değerli taşlar ve tablolar yer almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Sonuç olarak ise antik,modern kaynaklar ve somut örnekler ışığında asaların işlevleri yorumlanmıştır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Çalışmada statünün bir göstergesi olarak sceptrumların Roma ve Bizans Dönemi buluntu örnekleri üzerindenincelenerek ortaya konulması amaçlanmıştır. Buluntuları oluşturan temel materyaller arasında heykeller,kabartmalar, sikkeler, yarı değerli taşlar ve tablolar yer almaktadır. Sembolik birer anlam taşıyan asaların TarihÖncesi Çağlardan Roma ve Bizans Dönemi sonlarına kadar uzanan kullanımı var olan yazıtlar ve somut örnekleryardımıyla takip edilebilmektedir. Öncelikle asaların tarihsel süreç içerisindeki varlığına değinilmiş olup Roma veBizans Dönemindeki kullanımı çeşitleri örnekler yardımıyla ikonografik bağlamda değerlendirilmiştir. AkabindeRoma ve Bizans Dönemi buluntu örnekleri ışığında tipolojik bir yaklaşım getirilmiştir. Sonuç olarak ise antik,modern kaynaklar ve somut örnekler ışığında asaların işlevleri yorumlanmıştır.

Abstract

In this study, it was aimed to examine the sceptrums as an indicator of the status through examples of finds in the Roman and Byzantine Periods. Among the basic materials that the finds are sculptures, reliefs, coins, semi-precious stones and diptych. The use of sceptres, which have a symbolic meaning, ranging from Prehistoric Ages to the end of the Roman and Byzantine Periods, can be followed with the help of existing inscriptions and examples. Firstly, the existence of sceptres in the historical process is mentioned. Then, it was evaluated in the iconographic way or angle with the help of examples in the Roman and Byzantine Period. After that, a typological approach was introduced in the light of Roman and Byzantine finds. As a result, the functions of the sceptres are interpreted in the light of ancient, modern sources and existing examples.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERSUN, D., ERSUN, A. Ç. (2022). BİR GÜÇ GÖSTERGESİ OLARAK SCEPTRUM KULLANIMI. Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 65, 285–298. https://ajindex.com/articles/492501

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (10)

  1. Alföldi, A. (1935). Die ausgestaltung des monarchischen zeremoniells am römischen kaiserhofe. Römische Mitteilungen, 49, 1-118.
  2. Alp, S. (1948). Hitit metinlerinde gışkalmuş ‘lituus’ ve hub.bı ‘kupe2. Belleten, 12(46), 301-324.
  3. Alp, S. (1947). La désignation du lituus en Hittite. Journal of Cuneiform Studies, 1(2), 164-175.
  4. Ambos, C., & Ingrid, K. (2010). The curved staff in the ancient near east as a predecessor of the Etruscan lituus. B. Meer (Ed.), Material aspects of Etruscan religion içinde (ss. 127-153). Leuven: Peeters. Barasch, M. (2001). The ıdol in the ıcon: Some ambiguities. J. Assmann & A. I. Baumgarten (Ed.), Representation in religion: Studies in honor of Moshe Barasch içinde (ss. 1-26). Leiden: Brill. Bergmann, B. (2010). Der kranz des kaisers: Genese und bedeutung einer römischen ınsignie. Berlin: De Gruyter. Bramanti, A. (2017). The scepter in early Mesopotamian written sources. Kaskal, 14, 121-152.
  5. Brock, R. (2013). Greek political ımagery from Homer to Aristotle. London: Roger Brock. Carloni, M. (1785). Bassirilievi volsci in terra cotta dipinta a varj colori trovati nella citta’di Velletri. Roma: Nella Stamperia Salomoni. Carpenter, T. (2010). Gods in Apulia. B. Jan & E. Andrew (Ed.), The gods of ancient Greece: Identities and transformations içinde (ss. 335-347). Edinburgh: Edinburgh University Press.
  6. Collon, D. (1983). Krummstab, reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen archäologie sechster band. Berlin: Walter de Gruyter. Delbrueck, R. (1929). Die consulardiptychen und verwandte denkmäler. Berlin: W. de Gruyter. Eastmond, A. (2010). Consular diptychs, rhetoric and the languages of art in sixth-century Constantinople. Art History, 33(5), 742-765.
  7. Follette, L. (2011/12). Parsing piety: The sacred still life in Roman relief sculpture. Memoirs of the American Academy in Rome, 56/57, 15-35.
  8. Gehn, U. (2012). Ehrenstatuen in der spätantike: Chlamydati und togati. Wiesbaden: Reichert. Goette, H. R. (1990). Studien zu römischen togadarstellungen. Mainz: Verlag Philipp von Zabern. Harries, J. (1988). The Roman imperial quaestor from Constantine to Theodosius II. The Journal of Roman Studies, 78, 148-172.
  9. Hayes, W. C. (1990). Egypt a background fort he study of the egyptian antiquities in the Metropolitian Museum of Art. New York: The Metropolitian Museum of Art Publications. Herodotos (2006). Historiai. (M. Ökmen, Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
  10. Homeros (1928). The Iliad. (A. T. Murray, Çev.). London: William Hei