Bu çerçevede Kelâm tarihinde geliştirilen “fonetik”, “yapısal” ve “teolojik” teoriler bütünlük içerisinde değerlendirilmiştir
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Makale, Kelâmullah ve Halku’l-Kur’ân olarak bilinen sorun etrafında ortaya çıkan tartışmaların dilbilimsel içeriğini irdelenmektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Makale, Kelâmullah ve Halku’l-Kur’ân olarak bilinen sorun etrafında ortaya çıkan tartışmaların dilbilimsel içeriğini irdelenmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Bu çerçevede Kelâm tarihinde geliştirilen “fonetik”, “yapısal” ve “teolojik” teoriler bütünlük içerisinde değerlendirilmiştir
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Kelâm · Ma’nâ · Kur’ân
Özet
Makale, Kelâmullah ve Halku’l-Kur’ân olarak bilinen sorun etrafında ortaya çıkan tartışmaların dilbilimsel içeriğini irdelenmektedir. Bu çerçevede Kelâm tarihinde geliştirilen “fonetik”, “yapısal” ve “teolojik” teoriler bütünlük içerisinde değerlendirilmiştir
Abstract
In this paper, I analyze the linguistic aspects of the discussions that arose in Islamic theology over the issues known as Kalamullah (the Word of God) and the Createdness of the Qur’an. This analysis will tackle the relevant “phonetical,” structural,” and “theological” theories in an integrated fashion
ASLAN, İ. (2010). Kelâmullah Tartışmalarının Dilbilimsel İçeriği. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 51 - Sayı: 1, 131–150. https://ajindex.com/articles/491012
Denkel, Arda, Anlam ve Nedensellik, İstanbul: Kabalcı Yay., 1996. Ebûl-İzz ed-Dımaşkî, Akîdet-i Tahaviye, Beyrut, 1993. İbn Hazm, el-Fasl, Matbaatul-Edebiyye, Mısır, 1317-1321. Gazalî, İlcâmul-Avam an İlmil-Kelâm, tash., tah. ve talîk: M. Muksim billah el-Bağdadî, Beyrut, 1985. Hâdimî, Muhammed b. Vehbî b. Huseyin Efendi, Akâidul-Hayriyye, Ahmed Kâmil Matbaası, 1340. İbn Kuteybe, el-İhtilâf fil-Lafz, Mısır, 1349, İbn Teymiye, er-Resâil, Mısır, 1349 İbn Kudâme el-Makdisî, er-Redd ala İbn Akîl el-Hanbelî, thk. A. Ferîd el-Mezîdî, Lübnan, 2004.
Irene, Tamba Mecz, Anlambilim, İstanbul, 1998. İsfâhânî, el-Mufredât, tah. Nedîm Maraşlî, Dârul-Kitâb el-Arabî, tz. J. R. Searle, The Philosophy of Language, J. R. Searle (ed.), London: Oxford Univ. Pres, 1979. Kâdı Abdulcebbar, el-Muğnî, -Halkul-Kurân-, Kahire, 1961. _____, Şerhu Usûl-i Hamse, tah. Abdulkerîm Osman, Kahire: Mektebe Vehbe, 1996. _____, el-Muhît bit-Teklîf, tah.Ömer es-Seyyîd Azmî, Ahmed Fuad el-Ehvânî(ed.), Mısır tsz. Kâsımî, Cemaleddin, Tarîhul-Cehmiyye vel-Mutezile, Mısır tsz. Koçyiğit, Talat, Hadisçilerle Kelâmcılar Arasındaki Münakaşalar, Ankara, 1969,
Martinet, Andre, İşlevsel Genel Dilbilim, terc. B. Vardar, İstanbul, 1998. Muhammed b. Esad, Celaleddin, Şerh-i Akaid-i Adudiyya, İstanbul: Esad Efendi Matbaası, 1291. Nesefî, Ebûl-Muîn, Tabsıratul-Edille, Dımaşk, 1990.
Noam Chomsky, Dil ve Zihin, terc. A. Kocaman, Ankara, 2002. Râzî, Fahreddîn, Muhassal, Dârul-Kitâb el-Arabî, Beyrut, 1990.
Saussure, Ferdinand de, Course ın General Linguistics, trans. Roy Harris, London, 2000 Subkî, Tacuddîn Ebî Nasr Abdulvehhab, Tabâkât-ı Şafiiyye, Mısır, 1324. Soykan, Ömer Naci, Felsefe ve Dil, Kabalcı yay., İstanbul, 1995. Şehristanî, el-Milel ven-Nihal, Beyrut tsz. Şehristânî, Nihâyetul-İkdâm,Mektebetul-Musennâ, Bağdat tsz. Taftazanî, Şerhul-Ma