Dergiler / Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2017 / Cilt: 58 - Sayı: 2

When “Civil Religion” Becomes “Political Religion”: The Special Case of Great Britain

When “Civil Religion” Becomes “Political Reli- gion”: The Special Case of Great Britain

Sayfa
145–159
Yayın Tarihi
2017-08-01
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Makale, söz konusu tezi Büyük Britanya örneği üzerinden analiz etmeyi hedeflemektedir

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Sivil din tartışmaları etrafında gelişen literatürün önemli bir kısmının, kavramı evrenselleştirerek her toplum için geçerli bir teori olarak ele alma eğilimde olduğu anlaşılıyor.
📊
Temel Bulgular & Veri:Bu çalışma sivil din kavramının her fonksiyonel toplumda farklı form ve içerikle de olsa var olduğu tezine katılmakla birlikte, “toplumların kendi biricik tarihsel tecrübeleri, din-kültür ilişkileri ve demografik yapıları, her toplumun kendi karakterini temsil eden evrenselliğe direnen bir sivil din yaratmasını kaçınılmaz kılar” tezini sosyal gerçeklikle daha fazla örtüşen bir tez olarak görmektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Makale, söz konusu tezi Büyük Britanya örneği üzerinden analiz etmeyi hedeflemektedir
🔬Tür:Literatür & Derleme Çalışması
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Sivil Din · Büyük Britanya · Taç giyme Töreni

Özet

Sivil din tartışmaları etrafında gelişen literatürün önemli bir kısmının, kavramı evrenselleştirerek her toplum için geçerli bir teori olarak ele alma eğilimde olduğu anlaşılıyor. Buna göre her fonksiyonel toplum sivil din veya sivil din-benzeri bir oluşuma ihtiyaç duyar. Bu çalışma sivil din kavramının her fonksiyonel toplumda farklı form ve içerikle de olsa var olduğu tezine katılmakla birlikte, “toplumların kendi biricik tarihsel tecrübeleri, din-kültür ilişkileri ve demografik yapıları, her toplumun kendi karakterini temsil eden evrenselliğe direnen bir sivil din yaratmasını kaçınılmaz kılar” tezini sosyal gerçeklikle daha fazla örtüşen bir tez olarak görmektedir. Makale, söz konusu tezi Büyük Britanya örneği üzerinden analiz etmeyi hedeflemektedir

Abstract

Recently there has been a renewed interest in the study of ‘civil religion’ from a comparative perspective. Some literature developed around the concept tends to present civil religion as a universally applicable theory. This study agrees that the theory of civil religion is, in fact, a universally valid theory since every functioning society needs a type of religion or civil religion. The article further argues, however, that every society has its own unique set of local, ethnic, historical, socio-political, and religious characteristics that make it different from other societies in certain important respects. Therefore, any civil religion that emerges in one society may differ in form and content from other societies however much they may have in common. This article aims to prove this by analysing the special case of Great Britain

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ATAMAN, K., VAUGHAN, K. (2017). When “Civil Religion” Becomes “Political Religion”: The Special Case of Great Britain. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 58 - Sayı: 2, 145–159. https://ajindex.com/articles/490830

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (17)

  1. Ataman, Kemal. Ulus Olmanın Kutsal Temeli: Sivil Din. Ankara: Sentez Yayıncılık, 2014.
  2. Beal, Timothy. Religion in America. Oxford: Oxford University Press, 2008.
  3. Bellah, Robert. “Civil Religion in America,” Daedalus: Journal of the American Academy of Arts and Sciences 96:1 (1967), pp.1-21.
  4. Bocock, Robert. “Religion in Modern Britain,” in: Robert Bocock and Kenneth Thompson (eds.), Religion and Ideology: A Reader (Manchester: Manchester University Press, 1985), pp.207-233.
  5. Davie, Grace. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging. London: Blackwell, 1994.
  6. Durkheim, Emile. The Elementary Forms of Religious Life. Trans. Joseph Swain. New York: Free Press, 1961.
  7. Forrester, Duncan B. Encounter with God. London: Clarke International, 2004.
  8. Gehrig, Gail. American Civil Religion: An Assessment. Connecticut: Society for the Scientific Study of Religion Monograph Series, 1979. ----------. “The American Civil Religion Debate: A Source for Theory Construction,” Journal for the Scientific Study of Religion 20:1 (1981), pp.51-63.
  9. Gentile, Emilio. Politics as Religion. Princeton: Princeton University Press, 2001.
  10. Hammond, Phillip. “Pluralism and Law in the Formation of American Civil Religion,” in: Robert Bellah and P. Hammond (eds.), Varieties of Civil Religion (San Francisco: Harper and Row, 1980), pp.138-166.
  11. Lawson, Tom. God and War: The Church of England and Armed Conflict in the Twentieth Century. London: Routledge, 2016. Meštrović, Stjepan G., Miroslav Goreta, Slaven Letica. The Road from Paradise: Prospects for Democracy in Eastern Europe. Kentucky: University Press of Kentucky, 1993.
  12. Rousseau, Jean Jacques. The Social Contract. New York: Hafner Publishing Co., 1947.
  13. Rowbottom, Anne. “Following the Queen: The Place of the Royal Family in the Context of Royal Visits and Civil Religion,” Sociological Research Online 7:2 (2002).
  14. Shanks, Andrew. God and Modernity. London: Routledge, 2000.
  15. Ward, Paul. Britishness Since 1870. London: Routledge, 2004.
  16. Chaplin, Jonathan. “Religion, Royalty and the Media,” The Guardian, May 1, 2011, https://www.theguardian.com/commentisfree/belief/2011/may/01/christiani ty-royal-wedding (05.05.2017)
  17. Purdy, Mike. “JFK’s Religion as Reflected in His Inaugural Address,” http://presidentialhistory.com/2015/04/jfks-religion-as-reflected-in-hisinaugural-address.html (07.06.2017)