KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi / 2015 / Cilt: 0 - Sayı: 41

FROM ASABIYYAH TO THE UHUWWAH -On the Prophet‟s Strategy of Constituting a Society Based on Islamic Brotherhood in Medina -

Tahsin KOÇYİĞİT
Sayfa
9–42
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Thus, first I have briefly mentioned the Jahiliyya Kinship/Tribalism and its features as one of the biggest obstacles in front of Islamic call; then I have elaborated the steps and regulations that the Prophet followed in order to constitute a society based on brotherhood.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Allah explicitly states in the Quran that the Muslims are brothers and sisters to each other.
📊
Temel Bulgular & Veri:This paper titled as From Asabiyyah to Uhuwwah (From Kinship/Tribalism to Brotherhood) aims to present (On) the Prophet‟s Strategy of Constituting a Society Based on Islamic Brotherhood in Medina.
💡
Sonuç & Katkı:Thus, first I have briefly mentioned the Jahiliyya Kinship/Tribalism and its features as one of the biggest obstacles in front of Islamic call; then I have elaborated the steps and regulations that the Prophet followed in order to constitute a society based on brotherhood.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Abstract

Allah explicitly states in the Quran that the Muslims are brothers and sisters to each other. In this respect, while the Prophet was educating his companions who constituted the early Islamic society based on faith, true deeds, and social ethics on one hand, on the other hand he uttered Hadith emphasizing the brotherhood and was engaged in activities in order to achieve it. This paper titled as From Asabiyyah to Uhuwwah (From Kinship/Tribalism to Brotherhood) aims to present (On) the Prophet‟s Strategy of Constituting a Society Based on Islamic Brotherhood in Medina. Undoubtedly, this subject could be studied in terms of different disciplines and perspectives. However, I tried to bring out the subject by putting forward the main elements within the historical materials in sirah literature. Thus, first I have briefly mentioned the Jahiliyya Kinship/Tribalism and its features as one of the biggest obstacles in front of Islamic call; then I have elaborated the steps and regulations that the Prophet followed in order to constitute a society based on brotherhood.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

KOÇYİĞİT, T. (2022). FROM ASABIYYAH TO THE UHUWWAH -On the Prophet‟s Strategy of Constituting a Society Based on Islamic Brotherhood in Medina -. Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, Cilt: 0 - Sayı: 41, 9–42. https://ajindex.com/articles/490649

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (20)

  1. Ahmed b. Hanbel, (ö. 241/855), Müsned, Çağrı Yayınları,
  2. II. Baskı,
  3. I-VI, İstanbul 1992.
  4. Aktaş, Cihan, Kadınlar Biati, www.sonpeygamber.info/kadinlarbiati+&cd=1&hl=tr&ct=clnk&gl=tr, 12.04. 2012.
  5. Akyüz, Vecdi-Engin, Nihat, “Asr-ı Saâdette Kölelik ve Cariyelik”, Bütün Yönleriyle Asr-ı Saâdet‟te İslâm, I-IV, Beyan Yayınları, İstanbul 1995, I, 493-512.
  6. Apak, Adem, Asabiyet Ve Erken Dönem İslâm Siyasi Tarihindeki Etkileri, Düşünce Kitabevi, İstanbul 2004. Âşık, Nevzat, Sahabe ve Hadis Rivâyeti: (Tahammül, nakil ve tenkidleri), Akyol Neşriyat, İzmir 1981.
  7. Ateş, Ahmet, “Asabiyet”, MEB İslâm Ansiklopedisi (İA), Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları, Ankara 1942, I, 663-664.
  8. Aydın, Mustafa, İlk Dönem İslâm Toplumunun İekillenişi, Pınar Yay., İstanbul,1991.
  9. Aygün, Abdullah, Kur‟ân‟a Göre Ümmet-i Muhammed‟in Özellikleri, (Basılmamış Doktora Tezi, Danışman: Veli Ulutürk) Sakarya Üniversitesi,
  10. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya 2008. Belâzürî, Ahmed b. Yahyâ b. Câbir (ö. 279/892-3), Ensâbü‟l-Eşrâf, thk.: İhsan Abbâs, I-V, Beyrut 1400/1979. Buhârî, Ebû Abdullah Muhammed b. İsmâil (ö. 256/870), el-Câmiʻu‟s-Sahîh, Çağrı Yayınları,
  11. II. Baskı,
  12. I-VIII, İstanbul 1992 Câbirî, Arap-İslâm Siyasal Aklı, (çev: Vecdi Akyüz), Kitabevi,
  13. II. Baskı, İstanbul 2001. Câbirî, Muhammed Abid, Fikru İbn Haldûn el-Asabiyye ve'd-Devle: Meâlimü Nazariyyeti Haldûniyye fi‟t-Târîhi‟l-İslâmî, IV. Baskı, Dârü‟l-Beyzâ, Dârü‟nNeşri'l-Mağribiyye, 1984 Cevâd Alı, el-Mufassal fî Tarîhi‟l-ʻArab Kable‟l-İslâm, I-X, Mısır, 1993.
  14. Çağırıcı, Mustafa, “Asabiyet”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), Ankara 1991, III, 453-455.
  15. Çelikkol, Yaşar, “VII Yüzyılda Medine‟de Sosyal ve Dinî Yapılar”, Fırat Üniversitesi Sosyal Blimler Dergisi, Elazığ 2003; c. XIII, sayı: 2, 393-419. Dûrî, Abdülaziz, İlk Dönem İslâm Tarihi, (çev: Hayrettin Yücesoy), İstanbul 1991. Ebû Dâvûd, Süleymân b. Eş„âs es-Sicistânî (ö. 275/888), es-Sünen, Çağrı Yayınları,
  16. II. Baskı,
  17. I-V, İstanbul 1992.
  18. Erul, Bünyamin, Örnek Bir Lider Hz. Peygamber, TDV yayınları, II. Baskı, Ankara 2010. Gazzalî, Muhammed, Fıkhus‟s-Sîre, (çev.: Resul Tosun), Risale Yayınları, İstanbul 1991.
  19. Gibb, H. A. R., İslâm Medeniyeti Üzerine Araştırmalar, Endülüs Yayınları, İstanbul 1991.
  20. Güner, Ahmet, “Asr-ı Saadette Mescidler ve Fonksiyonları”, Bütün Yönleriyle Asr-ı Saâdet‟te İslâm, I-IV, Beyan Yayınları, İstanbul 1995, IV, 183-198. Hâkim, Hâkim, Ebû Abdullah İbnü'l-Beyyi Muhammed Hâkim en-Nisâburî (ö. 405/1014), el-Müstedrek ʻale‟s-Sahihayn, (thk. Hamdi Demirdaş Muham