KaydedilenlerDerginizi ekleyin

Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2014 / Cilt: 50 - Sayı: 1

DOĞAL YASA TEORİSİ VE İBN SÎNÂ'NINSÜNNET(ULLAH)' ANLAYIŞI

The Natural Law Theory and Ibn Sina s Conception ofSunna(tulla)h

Engin ERDEM
Sayfa
51–66
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu makaledeki temel tezim, İbn Sînânın metafizik sistemininTanrının yasası (sünnetullah/yaratılış), peygamberin yasası (şeriat) veinsan aklının yasası (pratik felsefe) arasında mutabakat olduğu düşün- cesine dayandığıdır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makalede doğal yasa teorisi bağlamında İbn Sînânın ahlakmetafiziği hakkındaki görüşlerini analiz edeceğim.
📊
Temel Bulgular & Veri:İlk önce doğal yasateorisini ve bu teorinin Orta Çağ Hıristiyan düşüncesindeki en önemlisavunucusu Aquinasın ahlak anlayışını ana hatlarıyla açıklayacağım.Daha sonra, İbn Sînânın ahlak anlayışını, onun, inayet, yaratma, sünnetullah ve nübüvvet konusundaki görüşleri bağlamında irdeleyeceğim.
💡
Sonuç & Katkı:Bu makaledeki temel tezim, İbn Sînânın metafizik sistemininTanrının yasası (sünnetullah/yaratılış), peygamberin yasası (şeriat) veinsan aklının yasası (pratik felsefe) arasında mutabakat olduğu düşün- cesine dayandığıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makalede doğal yasa teorisi bağlamında İbn Sînânın ahlakmetafiziği hakkındaki görüşlerini analiz edeceğim. İlk önce doğal yasateorisini ve bu teorinin Orta Çağ Hıristiyan düşüncesindeki en önemlisavunucusu Aquinasın ahlak anlayışını ana hatlarıyla açıklayacağım.Daha sonra, İbn Sînânın ahlak anlayışını, onun, inayet, yaratma, sünnetullah ve nübüvvet konusundaki görüşleri bağlamında irdeleyeceğim. Bu makaledeki temel tezim, İbn Sînânın metafizik sistemininTanrının yasası (sünnetullah/yaratılış), peygamberin yasası (şeriat) veinsan aklının yasası (pratik felsefe) arasında mutabakat olduğu düşün- cesine dayandığıdır.

Abstract

In this paper, I analyze Ibn Sina s ethical views with reference tothe natural law theory. Firstly, I briefly will explain the natural law theory and Aquinas s moral philosophy, who was one of the most leadingdefender of that theory in the mediaeval Christian thought. Then, inconnection with his views on grace, creation and prophecy, I ll considerIbn Sina s ethical thought. The main argument of this paper is Ibn Sina smetaphysical system which was established on the assumption of thatthere is a compatibility between God s law (creation), the law of theProphet (sharia) and the law of the human reason (practical philoso- phy).

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

ERDEM, E. (2022). DOĞAL YASA TEORİSİ VE İBN SÎNÂ'NINSÜNNET(ULLAH)' ANLAYIŞI. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 50 - Sayı: 1, 51–66. https://ajindex.com/articles/489959

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (8)

  1. Aquinas, St. Thomas, Summa Theologica, (İng. Çev. Fathers of the English Dominican Province), Notre Dame: Christian Clasics, vol. II, 1981.
  2. Aristoteles, Nikomashos’a Etik, (Çev. S. Babür), Ankara: Hacettepe Üniversitesi Yay., 1988. Âşûr, M. Tâhir, İslam Hukuk Felsefesi, (Çev. V. Akyüz, M. Erdoğan), İstanbul: İklim, 1988
  3. Bix, Brian H., “Doğal Hukuk: Modern Gelenek”, (Çev. E. Uzun), Dokuz Eylül Üniversitesi Hukuk Fakül- tesi Dergisi, Cilt: 6, Sayı: 2, 2004.
  4. Deniz, Gürbüz, İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri, İstanbul: Litera, 2010.
  5. Erdem, Engin, “Hocazâde (1422-1488) ve ‘Mucibun Bi’z-Zât’ Düşüncesi”, (İçinde) S.H. Bolay, Türk Dü- şüncesinde Gezintiler, Ankara: Nobel, 2007. -----------, “Doğal Yasa”, İslamiyet-Hıristiyanlık Kavramları Sözlüğü I, (Ed. M. Selçuk vd.) Ankara: An- kara Üniversitesi Yay., 2013.
  6. Griffel, Frank, “Harmony of Natural Law and Shari’a in Islamist Theology”, (içinde), Shari’a: Islamic Law in the Contemp orary Contex, (Ed. A. Amanat, F. Griffel), Stanford: Stanford University Press, 2007. İbn Sînâ, Mantıku’l-Meşrikiyyîn ve’l-Kasîdetu’l-Müzdevece fi ’l-Mantık, (thk. M. el-Hatîb vd.), Kahire: Matbaatu’l-Müeyyid, 1910. -----------, Kitâbu’ş-Şifâ Metafizik I, (Metin ve Çev. E Demirli, Ö. Türker), İstanbul: Litera, 2004. -----------, Kitâbu’ş-Şifâ: Metafizik (II), (Çev. E. Demirli, Ö. Türker), İstanbul: Litera, 2005. -----------, İşaretler ve Tembihler (el-İşârât ve’t-Tenbîhât), (Çev. A. Durusoy vd.), İstanbul: Litera, 2005. -----------, Kitâbu’ş-Şifâ II. Analitikler, (Çev. Ö. Türker), İstanbul: Litera, 2006. -----------, Kitâbu’ş-Şifâ Mantığa Giriş (Medhal), (Metin ve Çev. Ö. Türker), İstanbul: Litera, 2006. -----------, Kitâbü’t-Ta’lîkât, (Thk. H. M. el- Ubeydî), Şam: et-Tekvîn, 2008 -----------, Risâle fî Aksâm el-Hikme, (içinde) Halide Yenen, “İbn Sînâ’da İlimler Tasnifi ve Risâle fî Aksâm el-Hikme”, Kutadgubilig: Felsefe-Bilim Araştırmaları Dergisi, S. 14, Ekim, 2008. -----------, er-Risâletü’l-Arşiyye fî Tevhîdihî ve Sıfâtihî, Haydarâbâd: Matbaat-u Dâireti’l-Meârifi’l- Osmâniyyeh, 1353. -----------, Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, (Thk. ve Çev. F. Toktaş), Ankara: TDV, 2011
  7. Kaya, M. Cüneyd, “ ‘Peygamberin Yasa Koyuculuğu’: İbn Sînâ’nın Amelî Felsefe Tasavvuruna Bir Giriş Denemesi”, Dîvân: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi, C. 14, S. 27, 2009.
  8. Murphy, Mark, “The Natural Law Tradition in Ethics”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = _____http://plato.s