Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2014 / Cilt: 50 - Sayı: 1

İBN SÎNÂ'NIN AHLAKA AİT RİSALESİ (Risale fi'l Birr ve'l-İsm)

Ibn Sina s Treatise of Kindness and Evil

Sayfa
229–143
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Bu risalede İbn Sînâ ahlakı üç merhalede değerlendirmiştir: 1- Birey olarak insanın doğal özellikleri onların zihni ve biyolojikyapısıyla ilişkili teorik ve pratik akıllarının gereksinimlerine göre ortaya çıkar. 2- İbn Sînâya göre ahlaki hayat, aşırı davranışlar ve ölçüsüzlüklerden uzakta orta yola dayanmaktadır. 3- Sonuç olarak, ahlaki bir niyet ve amaç var olmalıdır.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Bu makale, İbn Sînânın ahlak çalışması el-Birr vel-İsm risalesinin tercümesi ve takdimini içermektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Yukarıda zikredilen risaleMecmuatür-Resail fil-Mantık ve Gayrihi li İbn Sînâ ismi ile Ayasofya Kütüphanesinde, 4289 numarası ile kayıtlı İbn Sînânın el yazmasıkaynağının 119 ve 122. sayfalarında yer almaktadır.
💡
Sonuç & Katkı:Bu risalede İbn Sînâ ahlakı üç merhalede değerlendirmiştir: 1- Birey olarak insanın doğal özellikleri onların zihni ve biyolojikyapısıyla ilişkili teorik ve pratik akıllarının gereksinimlerine göre ortaya çıkar. 2- İbn Sînâya göre ahlaki hayat, aşırı davranışlar ve ölçüsüzlüklerden uzakta orta yola dayanmaktadır. 3- Sonuç olarak, ahlaki bir niyet ve amaç var olmalıdır.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Bu makale, İbn Sînânın ahlak çalışması el-Birr vel-İsm risalesinin tercümesi ve takdimini içermektedir. Yukarıda zikredilen risaleMecmuatür-Resail fil-Mantık ve Gayrihi li İbn Sînâ ismi ile Ayasofya Kütüphanesinde, 4289 numarası ile kayıtlı İbn Sînânın el yazmasıkaynağının 119 ve 122. sayfalarında yer almaktadır. Bu risalede İbn Sînâ ahlakı üç merhalede değerlendirmiştir: 1- Birey olarak insanın doğal özellikleri onların zihni ve biyolojikyapısıyla ilişkili teorik ve pratik akıllarının gereksinimlerine göre ortaya çıkar. 2- İbn Sînâya göre ahlaki hayat, aşırı davranışlar ve ölçüsüzlüklerden uzakta orta yola dayanmaktadır. 3- Sonuç olarak, ahlaki bir niyet ve amaç var olmalıdır. Bu, ebedimutluluğa ulaşmak içindir. İbn Sînâ ahlak risalesini bu çerçeve üzerinetasarlamıştır.

Abstract

This article involves the translation and introduction of Ibn Sina sethical work el Birr ve l Ism .The above mentioned treatise has existed in the context of IbnSina s manuscript recorded as 4289 between pp 119-122 in The Library of Hagia Sophia as Mecmuatü r Resail fi l Mantık ve Gayrihi liIbn SinaIn This treatise Ibn Sina evaluates ethics on three phase. 1) As individual every human being s natural features emerges ac- cording to their theoretical and practical reason s requirements whichrelated to mental and biological structure. 2) For Ibn Sina a moral life based on golden mean far away fromexcessive and overdoing attitudes. 3) As a conclusion there must be an ethical aim and purpose. Thisis the to reach eternal happiness. Ibn Sina designed his ethical treatiseon this frame.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DENİZ, G. (2022). İBN SÎNÂ'NIN AHLAKA AİT RİSALESİ (Risale fi'l Birr ve'l-İsm). Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 50 - Sayı: 1, 229–143. https://ajindex.com/articles/489949

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...