Dergiler / Diyanet İlmi Dergi / 2017 / Cilt: 53 - Sayı: 1

INVESTMENT OF ZAKAT IN ISLAMIC LAW

ZEKÂTIN TENMİYESİNİN FIKHÎ İMKÂNLARI

Sayfa
63–102
Yayın Tarihi
2022-10-11
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Ancak bu tür bir faaliyetin kamuotoritesi tarafından denetlenmesi, sürdürülebilir vegüvenilir bir nemâlandırma için büyük bir önemi haizdir.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Zekât malının tenmiyesi, zekât olarak toplanan malın,hak sahipleri lehine çeşitli üretim alanlarında istihdamedilerek arttırılması anlamında kullanılmaktadır.
📊
Temel Bulgular & Veri:Zekâtıntenmiyesi fikri, zekât malının daha verimli kullanılmasıve fakire kalıcı bir katkı temin etmesi gayesi ile ortayaatılmış, fakiri kendi kendisine yetebilecek, hatta zekâtverecek maddî seviyeye yükseltmek amacına mâtuf olarakdile getirilmîştir.
💡
Sonuç & Katkı:Ancak bu tür bir faaliyetin kamuotoritesi tarafından denetlenmesi, sürdürülebilir vegüvenilir bir nemâlandırma için büyük bir önemi haizdir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri

Özet

Zekât malının tenmiyesi, zekât olarak toplanan malın,hak sahipleri lehine çeşitli üretim alanlarında istihdamedilerek arttırılması anlamında kullanılmaktadır. Zekâtıntenmiyesi fikri, zekât malının daha verimli kullanılmasıve fakire kalıcı bir katkı temin etmesi gayesi ile ortayaatılmış, fakiri kendi kendisine yetebilecek, hatta zekâtverecek maddî seviyeye yükseltmek amacına mâtuf olarakdile getirilmîştir. Zekâtın nemâlandırılması fikri dahaçok, zekât toplayan müessese tarafından fakire temlikedilmeden üretim alanlarında istihdam edilmesi bağlamındatartışılmaktadır. Tercih edilen görüşe göre, zekâttoplayan müessesenin, topladığı zekât malını nemâlandırmahususunda yetkisinin olmaması ve zekâtın fevrîbir vâcip olması sebebiyle nemâlandırması câiz değildir.Buna mukabil müessesenin, topladığı zekât malını bellibir proje dâhilinde hak sahibine temlik ederek nemâlandırmasımümkündür. Ancak bu tür bir faaliyetin kamuotoritesi tarafından denetlenmesi, sürdürülebilir vegüvenilir bir nemâlandırma için büyük bir önemi haizdir.

Abstract

Zakat investment meansinvesting and increasingthe goods, which arecollected as zakat, in variousproduction areas onbehalf of recipients. Theidea of zakat investmentis suggested with theaim of using the zakatgoods more efficientlyand making a permanentcontribution to the poor,thus making the poorself-sufficient and evenimproving their economiccondition to the level thatthey became zakat payers.Zakat investment is morediscussed in the contextof investment made bythe corporations whichcollect zakat before theytransfer the goods to therecipients. According tothe preferred argument,it is not permissible toinvest zakat because zakatcorporations do not havethe authority to invest thezakat goods which theycollect, and zakat is anobligation that should beperformed immediately.On the other hand, it ispossible for the zakatcorporation to investzakat goods within acertain project providingthat the titles of thegoods are transferred tothe recipients. However,the supervision of suchan activity by publicauthorities is crucial inorder to get sustainableand reliable results fromsuch investments.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

DADAŞ, M. B. (2022). INVESTMENT OF ZAKAT IN ISLAMIC LAW. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 1, 63–102. https://ajindex.com/articles/489915

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (4)

  1. Abdulfettah, Muhammed Ferah, Meşrûiyyetü'l-istismâri'z-zekevî, (II. Uluslararası Zekât Konferansı Tebliğleri), Matbaatu Erû, Sudan 2014 (129- Abdulhâdî, Ya?kûb, İstismâru emvâli'z-zekât, el-Ma?hedü'l-âlemî li-ulû- mi'z-zekât, Hartûm, ty. Abdulilâh, Muhammed Ahmed, et-Tecrübetü's-Sûdâniyye fî'l-mesârif, el-Ma'hedü'l-âlemi li-ulûmi'z-zekât. http://www.zakat-chamber.gov. sd/arabic/files/tagroba-masaref.pdf (erişim: 23.10.2016)
  2. Akseki, Ahmed Hamdi, Müslümâna Büyük Ilmîhal, Üçdal Neşriyat, İstanbul 1971. Ânî, Hâlid Abdurrezzâk, Mesârifu'z-zekât ve temlikuhâ fî dav'i'l-Kitâbi ve's-sünne, Dâru Üsâme, Amman 1999 Abdulbârî Awang, İstismâru emvâli'z-zekât ve tatbîkâtuhû fî beyti'l-mâl bi-Malezya, Mecelletü'-tecdîd, Malezya 2011, sy. 29, s. 143-170. http://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid/article/ view/131/107 (erişim: 20.10.2016). Bâbertî, Ekmelüddîn Muhammed b. Muhammed, el-İnâye şerhu'l-inâye (Fethü'l-kadîr ile birlikte) nşr. Abdurrezzâk Gâlib el-Mehdî, Dâ- ru'l-kutubi'l-İlmiyye, Beyrut 2003. Beytu'z-zekât el-Kuveytiyye, Ahkâm ve Fetâvâ'z-zekât ve's-sadakât ve'nnüzûr ve'l-keffârât, Mektebetü'ş-Şüûni'ş-Şer?iyye, Kuveyt 2016. Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî, el-Fusûl fî'l-usûl, nşr. Acîl Câsım enNeşîmî, Vizâratü'l-Evkâf ve'ş-Şüûni'd-Dîniyye, Kuveyt 1994. _______, Şerhu Muhtasarı't-Tahâvî, nşr. İsmetullah İnâyet - Said Bektaş, Dâru'l-Beşâiri'l-İslâmiyye, Beyrut 2013. Dâru'l-iftâ el-Mısriyye, http://www.dar-alifta.org/AR/ViewFatwa.aspx?ID=12122&LangID=1&MuftiType=0 (erişim: 18.06.2016).
  3. Din İşleri Yüksek Kurulu, Fetvalar, Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, Ankara 2015. Ebû Gudde, Abdulfettâh, "Fetvâ fî İstismâri emvâli'z-zekât", Mecelletü'l-Müctema?, Kuveyt 1986, sy. 793, s. 34-35. Ebû Ubeyd, Kâsım b. Sellâm, Kitâbu'l-emvâl, nşr. Muhammed İmâra, Dâ- ru'ş-şurûk, Beyrut 1989. Ebû Yûsuf, Ya?kûb b. İbrâhîm, el-Harâc, Dâru'l-ma?rife, Beyrut 1979.
  4. Eşkar, Muhammed Süleyman, "el-İlzâm bi'z-zekât fî'z-zâhiri ve'l-bâtın", Ebhâs fıkhiyye fî kadâyâ'z-zekâti'l-muâsıra, Dâru'n-Nefâis, Amman 2004. Fâdânî, Abdulkâdir, "Temvîlü'l-meşrûâti'l-intâciyyeti ve temlikuhâ li'l-müstehîkkîn", el-Mü'temerü'l-âlemî's-sâbi? li'z-zekât, Kuveyt 2007, s. 63-85. Fetâvâ'l-Lecneti'd-dâime li'l-buhûsi'l-İlmiyye ve'l-iftâ, nşr. Ahmed b. Abdurrezzâk Dervîş, Dâru'l-müeyyed, Riyad 2003. Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Müstesfâ min ilmî'lusûl, nşr. Muhammed Süleyman Eşkar, Müessesetü'r-Risâle, Beyrut 1997. Gufeylî, Abdullah Mansûr, Nevâzilu'z-zekât, Banku'l-Bilâd - Dâ- ru'l-mîmân, R