Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.Bu çalışma, ilgili mahfi llerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçuları nın ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekildeele alıp değerlendirmeyi hedefl emektedir.
📌 3 Maddede Bu Makale
🎯
Amaç & Hipotez:Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.Bu çalışma, ilgili mahfi llerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçuları nın ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekildeele alıp değerlendirmeyi hedefl emektedir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.Bu çalışma, ilgili mahfi llerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçuları nın ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekildeele alıp değerlendirmeyi hedefl emektedir.
💡
Sonuç & Katkı:Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.Bu çalışma, ilgili mahfi llerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçuları nın ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekildeele alıp değerlendirmeyi hedefl emektedir.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Alan Parametreleri
Özet
Fetüste tespit edilen anomalilerin gebeliğin sonlandırılması için bir gerekçe teşkil edip etmeyeceği tartışmasının tıbbî, hukukî ve etik yönü kadar fıkhî hükmü de önem taşımaktadır.Bu çalışma, ilgili mahfi llerde çoğu zaman bir fetva sorusu olarak gündeme gelen bu konuda çağdaş İslâm hukukçuları nın ve fetva kurullarının cevaz görüşlerini eleştirel bir şekildeele alıp değerlendirmeyi hedefl emektedir.
Abstract
The fıqh perspective of the discussion on whether anomalies that are detected in fetus can be a reason of termination of pregnancy is as signifi cant as its medical, legal and ethical perspective. There are different arguments on this issue in the Islamic world. This study aims to put forward pemissible ideas of modern Islamic jurists and fatwa councils and critically examine them.
🔖
Bu Makaleye Atıf Yap
GÖRGÜLÜ, Ü. (2022). A CRİTİCAL ANALYSİS OF THE FATWAS THAT GIVE AUTHORIZATION FOR THE TERMINATION OF ABNORMAL PREGNANCIES. Diyanet İlmi Dergi, Cilt: 53 - Sayı: 4, 105–122. https://ajindex.com/articles/489900
Avşar, Filiz, "Anomalili Fetüsün Hakları, Rahim Tahliyesi, Ana-Baba Hak- kı", Türkiye Klinikleri Jinekoloji Obstetrik Dergisi, 2003, sy. 13, s. 89-90. el-Bâr, Muhammed Ali, Kur'ân-ı Kerîm ve Modern Tıbba Göre İnsanın Yaratılışı, çev. Abdulvehhab Öztürk, TDV Yayınları, Ankara 1991 Buhûtî, Mansûr b. Yûnus b. Salâhiddîn, Keşşâfü'l-kına' an metni'l-ikna', thk. İbrahim Ahmed Abdulhamîd, Dâru Âlemi'l-Kütüb, Riyad 2003. Câdulhak, Buhûs ve fetâvâ İslâmiyye fî kadâyâ muâsıra, I-IV, Dâru'l-Ha- dîs, Kahire 2004. Cessâs, Ebû Bekir Ahmed b. Ali, Ahkâmü'l-Kur'ân, thk. Muhammed es-Sâdık Kamhâvî, Daru'l-ihyai't-turasi'l-Arabî, Beyrut 1992.
Çeker, Orhan, "Çocuk Düşürme", DİA, c. VIII, s. 364. Demirhan Erdemir, Ayşegül, "Genetik Danışmana Gerek Duyulan Genetik Hastalıklar ve Tıbbî Etikteki Yeri", Türkiye Klinikleri Tıbbî Etik Der- gisi 1998, 6: 73-82.
Din İşleri Yüksek Kurulu, Güncel Dinî Meseleler İstişare Toplantısı-II (16- 17 Kasım 2007),
DİB Yayınları, Ankara 2008.
Duru, Tuğba, İslâm Hukukunda Cenine Müdahale, Basılmamış Doktora Tezi, İstanbul 2016. el-Mevsûatü'l-fıkhîyye, Vüzâratü'l-Evkâf ve'ş-Şuûni'l-İslâmiyye, Kuveyt 1993-1996.
Ekşi, Ahmet, İslâm Tıp Hukuku, Ensar Yayınları, İstanbul 2011.
Erdoğan, Mehmet, "Özürlü Olduğu Tespit Edilen Ceninin Alınması" (Teb- liğ), Özürlü Olduğu Tespit Edilen Ceninin Alınması Sempozyumu, İzmir 2008. Fetâvâ li-lecneti'd-dâime, Risâletü'l-İdârati'l-Buhûsi'l-İlmiyye ve'l-İftâ, Riyad ty., XI, 251 (Fetva no: 18567). Gazzâlî, Muhammed b. Muhammed, el-Mustasfâ min 'ılmiıl-ıusûl, Beyrut 1997. Ğânim, Ömer b. Muhammed b. İbrahim, Ahkâmu'l-cenîn, Dâru'l-Endülü- si'l-Hadrâ, Cidde 2001.
Görgülü, Ülfet, Fıkıhta Cenin Hukuku, Ankara 2015. Hâşiyetü'r-Ruhûnî alâ Şerhi'z-Zürkânî li-Muhtasari Halîl, Mısır 1306. Heyet, Dırâsatün fıkhîyye, I, 95-97. el-Hûca, Muhammed el-Habîb, "İsmetü demi'l-cenîni'l-müşevveh", Me- celletü Mecmaı'l-fıkhî'l-İslâmî, sy. 4, 2005. Hükmü ıskâti'l-cenîni'l-müşevveh beyne'ş-şerîati ve't-tıb, Haz. Muham- med Fazıl İbrahim, Anbar Ünv. İslâmi İlimler Fak. Yayını, Ramadi, ty. http://dorar.net/lib/book_end/13259 (erişim 02.04.2017) http://fi qh.İslâmmessage.com/NewsDetails.aspx?id=4620 (Muhammed b. Hâil el-Medhacî, erişim 05.04.2017) http://fi qh.İslâmmessa