Dergiler / Akademik İncelemeler Dergisi / 2007 / Cilt: 2 - Sayı: 1

Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Kimlik, Misyon ve Vizyonu Bağlamında Türk Aydını

Sayfa
133–174
Yayın Tarihi
2014-09-05
DOI
—
🏛️Bu makalenin bibliyografik verileri ve tam metin bağlantısı DergiPark üzerinden sağlanmıştır.
DergiPark Kaydı ↗
✨

Yapay Zeka Hızlı Bakış & Çıkarımlar

AI Insight
⚡ TL;DR(1 Cümlede Hızlı Çıkarım)

Dolayısıyla Türk aydını üzerinden yapılacak bir tarihsellik ve kimlik okumasının önemi büyüktür ve yeniden üretilmeye gereksinim duyar.

📌 3 Maddede Bu Makale

🎯
Amaç & Hipotez:Öz Tanzimat’tan Türkiye Cumhuriyeti’ne kadarki tarihsel süreç, tarihsel kopuş üzerinden okunabileceği gibi süreklilik üzerinden okunarak da değerlendirilebilir.
📊
Temel Bulgular & Veri:Türk aydını için düşünce kendi başına bizatihi bir değer olmamış, daima eylem için araçsallaştırılmıştır.
💡
Sonuç & Katkı:Dolayısıyla Türk aydını üzerinden yapılacak bir tarihsellik ve kimlik okumasının önemi büyüktür ve yeniden üretilmeye gereksinim duyar.
🔬Tür:Araştırma Makalesi
📍Kapsam:Genişletilmiş Akademik Örneklem
⚙️Değişkenler:Anahtar Kelimeler Türk Aydını · Entelektüel · Tanzimat

Özet

Öz Tanzimat’tan Türkiye Cumhuriyeti’ne kadarki tarihsel süreç, tarihsel kopuş üzerinden okunabileceği gibi süreklilik üzerinden okunarak da değerlendirilebilir. Bu sürekliliği gösterebilen ve açık biçimde cisimleştiren örneklerden biri kuşkusuz Türk aydınları, Türk aydının kimliği ve Türk aydınının zihniyetidir. Türk aydını Osmanlı’dan Cumhuriyet’e tarihsel sürekliliği içerisinde, misyoner, fonksiyoner, jakoben, eklektik, otoriteryen ve devlet-bağımlı olagelme özelliğiyle karakterize olunabilen ve tarihsel cisimleşmeye uğrayan bir varoluş ve kendilik (entity)’tir. Türk aydını için düşünce kendi başına bizatihi bir değer olmamış, daima eylem için araçsallaştırılmıştır. Batı’da entelektüel, kamusal alanda otonom bir kimlik olabilmişken, Türk aydını otonom bir statünün ve alanın içerisinde olamamıştır. Dolayısıyla Türk aydını üzerinden yapılacak bir tarihsellik ve kimlik okumasının önemi büyüktür ve yeniden üretilmeye gereksinim duyar.

🔖

Bu Makaleye Atıf Yap

GENÇ, E. (2014). Tanzimat’tan Cumhuriyet’e Kimlik, Misyon ve Vizyonu Bağlamında Türk Aydını. Akademik İncelemeler Dergisi, Cilt: 2 - Sayı: 1, 133–174. https://ajindex.com/articles/4899

📄 Tam Metin PDF Okuyucu

📄

PDF görüntüleyici hazırlanıyor...

Kaynakça (28)

  1. ADORNO, Theodor W. (1998), Minima Moralia, çev.Orhan Koçak-Ahmet Doğukan, Metis Yay., İstanbul.
  2. AĞAOĞLU, Adalet (1995), “Türk Aydını ve Ben Kimim Sorusu”, iç. Sabahattin Şen (der.) (1195), Türk Aydını ve Kimlik Sorunu, Bağlam Yay., İstanbul.
  3. AKÇURA, Yusuf (1978), Türkçülük: Türkçülüğün Tarihi Gelişimi, Haz. Sakin Öner, Türk Kültür Yay., İstanbul.
  4. AKŞİN, Sina (1977), ‘Türkiye’de Tarih Eğitimi’nde sunulan tebliğ, Felsefe Kurumu Seminerleri, TTK Yay., Ankara.
  5. AKŞİN, Sina (1987),
  6. Jön Türkler ve İttihat ve Terakki, Remzi Kitabevi,
  7. İstanbul.
  8. ALKAN, Ahmet Turan (1990), “Osmanlı Tarihi: ‘Bir İnançlar Alanı!’”, Türkiye Günlüğü, sayı: 11. ALKAN, Ahmet Turan (1992), İkinci Meşrutiyet Devrinde Ordu ve Siyaset, Cedit Yay., Ankara.
  9. ALKAN, Ahmet Turan (1993), “‘Bu Ülke’nin Aydınları”, Türkiye Günlüğü, sayı:22. ALKAN, Ahmet Turan (1995), “Siyaseti Aydınlardan Nasıl Koruyacağız?”, Türkiye Günlüğü, sayı: 35. ALKAN, Türker (1977), Gelişen Ülkelerde Aydınlar ve Siyaset, ODTÜ Yayınları,
  10. Ankara.
  11. ARAI, Masami (1994), Jön Türk Dönemi Türk Milliyetçiliği, çev. Tansel Demirel, İletişim Yay., İstanbul.
  12. ARON, Raymond (1979), Aydınların Afyonu, çev. İzzet Tanju, Tur Yayınları,
  13. İstanbul.
  14. ARSLAN, Hüsamettin (1992),
  15. Epistemik Cemaat, Paradigma Yayınları,
  16. İstanbul.
  17. ARSLAN, Ahmet (2002), “Aydınlar, Entellektüeller ve Müminler”, Cogito, sayı:31. AYDIN, Suavi (1993),
  18. Modernleşme ve Milliyetçilik, Gündoğan Yay., Ankara.
  19. BAŞKAYA, Fikret (1991), Paradigmanın İflası –Resmi İdeolojinin Eleştirisine Giriş-, Doz Yay., İstanbul.
  20. BATUR, Enis (1995), Alternatif: Aydın, Ark Yay., Ankara.
  21. BAUMAN, Zygmunt (1996), Yasa Koyucular İle Yorumcular, çev: Kemal Atakay, Metis Yay., İstanbul.
  22. BAUMAN, Zygmunt (1999), Sosyolojik Düşünmek, çev. Abdullah Yılmaz, 2. basım, Ayrıntı Yay., İstanbul.
  23. BAYDAR, Oya (2002), “Batıcılıkla Tutuculuk Arasında Sol Aydınlar”, Cogito, sayı: 31. BEHAR, Büşra Ersanlı (1996), İktidar ve Tarih –Türkiye’de “Resmi Tarih” Tezinin Oluşumu (1929-1937)-, 2.basım, Afa Yay., İstanbul.
  24. BELGE, Murat (1985), “Tarihi Gelişme Süreci İçinde Aydınlar”, Cumhuriyet Dönemi Türkiye Ansiklopedisi, Cilt:I, İletişim Yayınları, İstanbul, 1985.
  25. BELGE, Murat (1989),
  26. Sosyalizm, Türkiye ve Gelecek, Birikim Yay., 2.basım, İstanbul, 1989.
  27. BELGE, Murat (1995), “Osmanlı’da ve Rusya’da Aydınlar”, iç. Sabahattin Şen (der.), Türk Aydını ve Kimlik Sorunu, Bağlam Yay., İstanbul.
  28. BERKES, Niyazi (1965), “Türk Aydınının Özellikleri Üzerine Düşünceler”, Yön, sayı: 119, Temmuz. BERKES, Niyazi (Tarihsiz), Türkiye’de Çağdaşlaşma